{"id":9172,"date":"2019-04-11T08:46:25","date_gmt":"2019-04-11T08:46:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=9172"},"modified":"2020-02-17T19:11:46","modified_gmt":"2020-02-17T19:11:46","slug":"nicolas-de-omazur-ullens-e-isabel-de-malcampo-de-flandes-a-sevilla-coleccionistas-de-murillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/nicolas-de-omazur-ullens-e-isabel-de-malcampo-de-flandes-a-sevilla-coleccionistas-de-murillo\/","title":{"rendered":"Nicol\u00e1s de Omazur Ullens e Isabel de Malcampo: de Flandes a Sevilla. Coleccionistas de Murillo"},"content":{"rendered":"

Nicol\u00e1s de Omazur nacido en Amberes, fue un comerciante flamenco que se afinc\u00f3 en la ciudad de Sevilla hacia el a\u00f1o 1669, estableciendo negocios con distintos puertos del norte de Europa y otras \u201cpartes remotas<\/em>\u201d. Form\u00f3 parte de la colonia comercial flamenca que tuvo como epicentro la collaci\u00f3n de San Isidoro. Se casar\u00eda con Isabel de Malcampo y posteriormente con Luisa Keyser.<\/p>\n

La n\u00f3mina de personajes relacionados con Bartolom\u00e9 Esteban Murillo es larga y extensa. En ella se incluir\u00eda parientes, clientes, amigos, conocidos, etc., pero por distintos motivos sobresalen los del Can\u00f3nigo Justino Neve, el Hermano Mayor de la Santa Caridad, Miguel de Ma\u00f1ara, el asentista Juan Francisco Eminente y como no, el de Nicol\u00e1s.<\/p>\n

Omazur amas\u00f3 una importante colecci\u00f3n pict\u00f3rica, en la cual contaba con una treintenta de cuadros de Bartolom\u00e9 Murillo hoy repartidos por toda Europa. Hay varios hechos que vinculan a ambos. Aparece rese\u00f1ado en el testamento del pintor y en su almoneda de bienes (junio de 1682), en la cual adquiri\u00f3 algunas de sus pertenencias. Igualmente es conocida su presencia en la almoneda de bienes del Can\u00f3nigo Justino de Neve (1685), en la cual adquiri\u00f3 varias obras del pintor sevillano.<\/p>\n

Cont\u00f3 con una colecci\u00f3n pict\u00f3rica compuesta por 228 cuadros, que fue de las principales de la Sevilla de la \u00e9poca, en la cual se integraba una treintena de cuadros de Murillo. En ellos sobresalen los dos espl\u00e9ndidos retratos que el pintor sevillano ejecut\u00f3 hacia el a\u00f1o 1672, tanto de \u00e9l como de su primera esposa, Isabel de Malcampo.<\/p>\n

Los bi\u00f3grafos de Murillo cuentan que Omazur era un hombre culto, y que entre sus aficiones se hallaba la poes\u00eda, la m\u00fasica y la pintura. Si no hubiera tenido relaci\u00f3n con el insigne pintor sevillano, su figura hubiera pasado a un discreto segundo plano, quedando circunscrita \u00fanicamente a la historiograf\u00eda relacionada con la colonia mercantil flamenca, asentada en la Sevilla del siglo XVII.\u00a0 Sin duda tuvo que ser una persona allegada a \u00e9l, no s\u00f3lo por contarse entre su clientela, sino por la amistad que ambos se profesaron. Se llevaban algo m\u00e1s de 20 a\u00f1os de diferencia de edad, y aunque no parece que su amistad fuera muy prolongada en el tiempo, s\u00ed tuvo que ser intensa. Nicol\u00e1s se afinc\u00f3 en Sevilla hacia el a\u00f1o 1669 y nuestro pintor fallec\u00eda en 1682. Muestra de la amistad y admiraci\u00f3n que sent\u00eda por Murillo, es que contaba con un autorretrato suyo, que fue el que dio a la estampa para que Richard Collin lo pasara a grabado.<\/p>\n

Sus hijos y nietos tuvieron que heredar todo ese patrimonio pict\u00f3rico, acumulado por el patriarca de este linaje flamenco afincado en Sevilla en los albores del reinado de Carlos II. Nicol\u00e1s, nuestro protagonista, fue bautizado en la parroquia de Santa Walburga o Walpurgis, (Amberes), el 27 de noviembre de 1641.<\/p>\n

Al menos en julio de 1669, parece estar ya establecido en Sevilla, vincul\u00e1ndose con el comercio de la seda. Al poco tiempo de residir en la urbe hispalense, el 30 de junio de 1672 acordaba su casamiento con Isabel Maelcamp, apellido castellanizado como Malcampo. La ceremonia tuvo lugar el 2 de agosto de 1672, en la parroquia de San Isidoro. No extra\u00f1a que \u00e9sta fuera la parroquia elegida, pues como ya comentamos con anterioridad, la colonia comercial flamenca afincada en Sevilla tuvo una clara preferencia por concentrarse en esta collaci\u00f3n.<\/p>\n

Isabel era hija de Pedro Maelcamp y B\u00e1rbara (Barbe) Heubens, y como ellos era natural de Gante, siendo bautizada el 1 de diciembre de 1647, en la parroquia de Santa Pharaildis. Ella tambi\u00e9n emigr\u00f3 a Sevilla, y ya hu\u00e9rfana de madre, viv\u00eda en casa de Juan Bautista Malcampo de Cepeda (1635-1707) primo hermano de su padre.<\/p>\n

Se especula que para celebrar este matrimonio, Nicol\u00e1s encargar\u00eda a Murillo, el lienzo de las Bodas de Can\u00e1<\/em>, fechado entre los a\u00f1os 1670 y 1675; el cual se suele identificar (aunque con ciertas modificaciones), con el lienzo conservado en la actualidad en el The Barber Institute<\/em>, de Birmingham. La cr\u00edtica incluso mantiene que Nicol\u00e1s e Isabel aparecen retratados en el centro de la composici\u00f3n.<\/p>\n

El joven matrimonio se afinc\u00f3 inicialmente en la collaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda. Otorgar\u00eda su primer testamento mancomunado el 6 de octubre de ese a\u00f1o de 1672. Su deseo era enterrarse en su parroquia de El Sagrario, y que se dijeran 500 misas por cada uno de ellos. Se trata de un documento muy escueto en informaci\u00f3n. Ambos firman con una caligraf\u00eda impecable, lo que nos permite intuir una excelente preparaci\u00f3n y formaci\u00f3n, que trascender\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de la lectura y escritura.<\/p>\n

El 24 de marzo de 1679 volv\u00edan a otorgar un nuevo testamento mancomunado, esta vez siendo ya vecinos de la collaci\u00f3n de San Isidoro. Ya muestran una integraci\u00f3n plena integraci\u00f3n en la colonia comercial flamenca, al designar como su lugar de enterramiento, la Capilla de San Andr\u00e9s de la naci\u00f3n flamenca y alemana, ubicada en el colegio dominico de Santo Tom\u00e1s.<\/p>\n

Isabel Malcampo fallecer\u00eda el 21 de diciembre de 1689, siendo enterrada en su parroquia de San Isidoro. Del matrimonio Omazur – Malcampo s\u00f3lo sobreviv\u00edan 5 hijos: Nicol\u00e1s Francisco, Pedro Francisco, Isabel, Ignacia Petronila y Mar\u00eda Antonia. Nicol\u00e1s le guardar\u00eda poco luto, pues a los pocos meses, a mediados del a\u00f1o 1690 contra\u00eda un nuevo matrimonio, esta vez con Luisa Keyser, el 14 de mayo de 1690 en la iglesia parroquial de la Magdalena. Ella era hija de D. Pedro de Keyser y de D\u00aa Magdalena Snoeck, naturales de Bruselas. Del matrimonio Omazur \u2013 Keyser, nacer\u00edan dos hijas: Luisa y Josefa.<\/p>\n

Nicol\u00e1s cont\u00f3 con toda una red de contactos en el mundo mercantil de Sevilla y y el norte europeo (Flandes y Pa\u00edses Bajos), de los que hay constancia gracias a los poderes, cargas de pago y escrituras de compa\u00f1\u00eda registradas en los Protocolos Notariales de Sevilla. Los productos tra\u00eddos desde el norte, los redistribuir\u00eda al interior peninsular, y como ya hemos comentado gracias a mediadores, bien pudo embarcarlos camino de las Indias.<\/p>\n

Estableci\u00f3 negocios puntuales con distintos comerciantes flamencos, neerlandeses y de otras nacionalidades. Adem\u00e1s, en C\u00e1diz cont\u00f3 con D. Juan Pinquet como apoderado. Como casi la totalidad de los comerciantes y la nobleza sevillana tuvo dep\u00f3sitos en las compa\u00f1\u00edas bancarias de Jos\u00e9 y Gabriel de Morales (1688 y 1698).<\/p>\n

En los primeros a\u00f1os de Nicol\u00e1s Omazur en Sevilla, conocemos que al menos estableci\u00f3 compa\u00f1\u00eda con J\u00e1come Rol (1671) y Pedro Malcampo (1676-1679). En su testamento de 1679, le ped\u00eda a Isabel que en caso de fallecer, ella misma continuara la administraci\u00f3n de sus bienes y hacienda, siendo aconsejada por su \u201ccompadre<\/em>\u201d J\u00e1come Rol, y en ausencia de \u00e9ste, de Pedro Malcampo (hermano de Isabel y cu\u00f1ado de Nicol\u00e1s). Le ped\u00eda que a ambos les encargara el cobro de los efectos y dependencias que ten\u00eda en la ciudad de Sevilla, \u201cen el norte y otras partes remotas\u201d. <\/em>Con esa referencia a tierras remotas creemos que debe referirse a lugares de Asia o \u00c1frica, porque no tenemos constancia que comerciara al menos directamente con Am\u00e9rica, aunque bien pudo hacerlo a trav\u00e9s de intermediarios.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, Nicol\u00e1s tuvo compa\u00f1\u00eda con otro flamenco, Miguel Lescart, al que nombr\u00f3 uno de sus albaceas en 1698. Tuvo que ser bastante m\u00e1s joven que Nicol\u00e1s, porque mantuvo su actividad mercantil relacion\u00e1ndose con comerciantes flamencos y franceses a lo largo de todo el primer tercio del siglo XVIII, de la cual hay constancia en los Protocolos notariales de Sevilla.<\/p>\n

La presencia flamenca en Sevilla se remontaba a siglos anteriores, eran \u201c(\u2026), herederos de su antigua condici\u00f3n de s\u00fabditos m\u00e1s septentrionales de la monarqu\u00eda cat\u00f3lica, los flamencos fueron uno de los grupos extranjeros mejor aclimatados a los usos y formas de vida castellanas, y tras la p\u00e9rdida de los Pa\u00edses Bajos, fueron capaces de realizar una importante maniobra de naturalizaci\u00f3n y \u201cmimetizaci\u00f3n\u201d con el paisaje social y cultural hispalense, sin renunciar a sus propias tradiciones familiares\u201d <\/em>(Fern\u00e1ndez Chaves – Gamero Rojas, Universidad de Sevilla).<\/em><\/p>\n

Que no haya evidencias que Omazur comerciara con las Indias Occidentales, no significa que no lo hiciera, pues como otros muchos flamencos, \u201cya fuera a trav\u00e9s de acuerdos puntuales, en solitario o bajo la protecci\u00f3n de sociedades, (\u2026), se aprovechaban de las posibilidades ofrecidas por el comercio americano, sin que por ello llegasen a hacerse con una licencia para comerciar (\u2026)\u201d<\/em>.<\/p>\n

San Isidoro fue una de las collaciones preferidas por los linajes mercantiles flamencos. En su parroquia se enterraron los descendientes de Diego Maestter o Maestre (Maestres Mahuis), y algunos hijos de su sobrino Diego del Campo (Vandevelde) Maestre. La descendencia de Omazur, sigui\u00f3 mostrando un gran apego por esta collaci\u00f3n, donde desarrollaba todo su ciclo vital: nacimiento, matrimonio y fallecimiento.<\/p>\n

La familia Omazur sigui\u00f3 la estrategia de otras muchas familias flamencas, emparentar entre s\u00ed. Tres de los cuatro yernos de Nicol\u00e1s fueron flamencos o de ascendencia flamenca, y todos estuvieron vinculados al mundo mercantil: Pedro Lucas Pieters, Juan Bautista Francisco Malcampo el joven y Juan Bautista Steyarte. Y lo mismo ocurri\u00f3 con algunos de los hijos de sus nietas: Francisco Craywinckel y Carlos Jos\u00e9 Huneus. Otras de sus nietas enlazaron con importantes familias como las de Francisco Javier Zuleta y Reales (Veinticuatro de Sevilla) y Jos\u00e9 Piedrola Narv\u00e1ez (Fiscal de la Real Audiencia de Barcelona).<\/p>\n

Juan Bautista Malcampo \u201cel joven\u201d, pudo haber sido el sucesor al frente del linaje, pero\u00a0 falleci\u00f3 tan s\u00f3lo una d\u00e9cada despu\u00e9s de su suegro, lo hac\u00eda en el a\u00f1o 1708, dejando poder para testar en favor de su esposa. El matrimonio Malcampo Omazur viv\u00eda en la colaci\u00f3n de San Isidoro, \u201cfrontero del colegio de San Alberto\u201d.<\/em><\/p>\n

Nicol\u00e1s Omazur lleg\u00f3 a contar con una importante colecci\u00f3n pict\u00f3rica, cotejada a trav\u00e9s de dos inventarios, fechados en 1690 y 1698. Ostent\u00f3 obras de pintores espa\u00f1oles de primer nivel como Alonso Cano, Ribera, Vald\u00e9s Leal, Herrera el Joven, y el propio Diego Vel\u00e1zquez (\u201cLa vieja friendo huevos<\/em>\u201d). Tambi\u00e9n cont\u00f3 con cuadros de pintores flamencos y holandeses como Pedro Pablo Rubens, Antoon Van Dyck, Pedro Camprob\u00edn, Jan Brueghel, Abraham Blomaert, e italianos como Mattia Preti, Giorgio Bassano, Mario dei Fiori, etc.<\/p>\n

Pero entre esta pl\u00e9yade de nombres, sobresale en cantidad, como ya dijimos la treintena de obras de Murillo, repartidas entre originales y algunas copias, que lograr\u00eda captar a trav\u00e9s de distintas f\u00f3rmulas: encargos directos al pintor y compras en almonedas p\u00fablicas. Sus tama\u00f1os y soportes var\u00edan en el caso de los originales: lienzos o cuadros (17), en piedras de jaspe negro (2), \u201ccuadritos\u201d (7) y \u201cl\u00e1minas\u201d (5).<\/p>\n

Cuadros que se hayan hoy repartidos por toda Europa: Bodas de Can\u00e1<\/em> (The Barbe Institute, Birmingham), posiblemente la Inmaculada de Esquilache<\/em> (Ermitage), La Primavera<\/em> (Dulwich Picture Gallery, Gran Londres), El Verano (National Gallery of Scotland), Vieja con gallo<\/em> (Pinakothek, Munich), Magdalena Penitente<\/em> (Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid), etc.<\/p>\n

Si Nicol\u00e1s de Omazur e Isabel de Malcampo han pasado al orbe murillesco, ha sido por los dos espl\u00e9ndidos retratos que el pintor les hizo hacia el a\u00f1o 1672, ambos de forma ovalada. El de \u00e9l actualmente en el Museo del Prado (Madrid) y el de ella conocido por una copia del Pollok House (Glasgow). El retrato de Nicol\u00e1s iba acompa\u00f1ado de las inscripciones hoy perdidas, \u00abTodo en Dios uno y Trino\u00bb <\/em>\u00a0y \u00abAs\u00ed todo perece con la sola presencia de la muerte\u00bb<\/em>. Siguiendo el modelo de las llamadas Vanitas<\/em>, \u00e9l sostiene una calavera en la mano, y ella una rosa, s\u00edmbolos de la fugacidad de la vida y la belleza. Quiz\u00e1s Murillo ya conociera el Discurso de la Verdad, <\/em>que ese mismo a\u00f1o public\u00f3 Miguel de Ma\u00f1ara, alma mater del resurgimiento del Hospital de la Caridad y que revolucion\u00f3 la religiosidad barroca de la Sevilla finisecular del setecientos.<\/p>\n

Sin duda el retrato constitu\u00eda uno de los g\u00e9neros pict\u00f3ricos m\u00e1s apreciados por la clase mercantil flamenca, consumidora de \u00e9ste g\u00e9nero ya en su mismo pa\u00eds. Precisaba \u201cacreditarse p\u00fablicamente\u201d, <\/em>buscando notoriedad p\u00fablica y social. De la factor\u00eda murillesca saldr\u00edan retratados otros muchos personajes de la sociedad sevillana y gaditana, como el comerciante Josua van Belle, D. Ambrosio Hurtado de Salcedo, D. Andr\u00e9s de Andrade y la Cal, D. Diego F\u00e9lix de Esquivel, D. Juan Francisco Eminente, los Can\u00f3nigos Justino Neve y Juan Jacinto Miranda.<\/p>\n

Cambi\u00f3 hasta en 3 ocasiones la elecci\u00f3n de su lugar de enterramiento: la parroquia de El Sagrario (1672), la Capilla de San Andr\u00e9s de las naciones flamenca y alemana (1679) y por \u00faltimo la iglesia de la Casa del Esp\u00edritu de los Cl\u00e9rigos Menores (1698). Finalmente se enterr\u00f3 en esta \u00faltima iglesia un 2 de junio de 1698, y por su expreso deseo se dijo un novenario de misas cantadas en su querida parroquia de San Isidro. Un templo que hoy en d\u00eda es sede de la parroquia de Santa Cruz, cuyo primitivo edificio fue derribado en el a\u00f1o 1810 durante la ocupaci\u00f3n francesa.<\/p>\n

Autor: Francisco Javier Guti\u00e9rrez N\u00fa\u00f1ez<\/strong><\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

BELTR\u00c1N MART\u00cdNEZ, Lidia; QUILES GARC\u00cdA, Fernando (editores): Cartograf\u00eda murillesca. A\u00f1o de Murillo MMXVII. Los pasos contados<\/em>, Universidad Pablo de Olavide, Sevilla 2017.<\/p>\n

FERN\u00c1NDEZ CHAVES, Manuel F.; GAMERO ROJAS, Mercedes: \u00abFlamencos en la Sevilla del siglo XVIII: entre el norte de Europa y Am\u00e9rica\u00bb, en NAVARRO ANTOL\u00cdN, Fernando (coord.): Orbis incognitvs: avisos y legajos del Nuevo Mundo: homenaje al profesor Luis Navarro Garc\u00eda<\/em>, Huelva, Universidad, Huelva 2007, pp. 211-220.<\/p>\n

GUTI\u00c9RREZ N\u00da\u00d1EZ, Francisco Javier: \u201cNicol\u00e1s de Omazur Ullens, de Amberes a Sevilla (1641-1698). El primer coleccionista de Murillo\u201d, en\u00a0 N\u00da\u00d1EZ BELTR\u00c1N, Miguel \u00c1ngel (coord.): Anuario de Hesp\u00e9rides vol. XXIII-XXIV (2015-2016), <\/em>Hesp\u00e9rides \u2013 Asociaci\u00f3n de Profesores e Investigadores de Geograf\u00eda e Historia, Ciencias Sociales y Humanidades, Sevilla 2017.<\/p>\n

HEREZA, Pablo: Corpus Murillo. Biograf\u00eda y documentos. Vol. 1<\/em>, Ayto. de Sevilla, Sevilla 2017.<\/p>\n

KINKEAD, Duncan: \u201cThe Picture Collection of Don Nicolas Omazur\u201d, en Source: The Burlington Magazine,<\/em> 128, No. 995 (Feb., 1986), pp. 132-144.<\/p>\n<\/div>

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