{"id":8468,"date":"2019-02-25T08:56:56","date_gmt":"2019-02-25T08:56:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=8468"},"modified":"2019-03-25T09:08:45","modified_gmt":"2019-03-25T09:08:45","slug":"san-antonio-de-padua-patron-de-la-villa-de-caniles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/san-antonio-de-padua-patron-de-la-villa-de-caniles\/","title":{"rendered":"San Antonio de Padua, patr\u00f3n de la Villa de Caniles"},"content":{"rendered":"

La fiesta de San Antonio en Caniles es una fiesta patronal. \u00bfA qu\u00e9 se debe el patronazgo de San Antonio en Caniles? Desde luego es electo por el pueblo. \u00bfPero por qu\u00e9? No sabemos con exactitud, al menos no se ha encontrado documento alguno que ratifique porqu\u00e9 San Antonio llega a ser patr\u00f3n de Caniles. Podemos lanzar una hip\u00f3tesis bastante probable pero con los materiales con que contamos no lo afirmar\u00edamos categ\u00f3ricamente. Recoge Ladero Quesada: \u201clas fiestas c\u00edvicas de cada localidad sol\u00edan combinar dos elementos: por una parte la conmemoraci\u00f3n y culto al patrocinio de la ciudad y por otra el recuerdo de alg\u00fan acontecimiento de singular importancia en su historia\u201d. El acontecimiento de singular importancia para el pueblo pudo ser la entrega pac\u00edfica de Caniles por los moros a los Reyes Cat\u00f3licos, en la persona de Don \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de Mendoza, conde de Tendilla. El d\u00eda en que se rindi\u00f3 pac\u00edficamente la poblaci\u00f3n musulmana, no sin antes prender fuego a algunas de sus casas, fue el d\u00eda 13 de junio, o un d\u00eda pr\u00f3ximo a \u00e9l, de 1489, d\u00eda en que celebra el santoral la festividad de San Antonio.<\/p>\n

Parece que desde el principio hubo dos im\u00e1genes y hasta tres en las parroquias de Caniles, adem\u00e1s del de la ermita de San Sebasti\u00e1n. En el inventario de Santa Mar\u00eda de 1625 se dice que hay \u201cuna imagen grande de san Antonio de Padua de talla con ni\u00f1o en la mano y adem\u00e1s otra de San Antonio\u201d. En el inventario de la parroquia de San Pedro del primer d\u00eda de septiembre de 1765, entre las alhajas, aparece \u201cuna diadema de plata, que pesa once onzas y media, dos buj\u00edas en el altar de San Antonio, un arca grande con espaldas\u201d. Se da por sabido que hay una imagen aunque \u00e9sta no est\u00e1 inventariada. Sin embargo ya aparece en varios inventarios posteriores como el de la parroquia de Santa Mar\u00eda de don Antonio Ruiz del Peral entre las im\u00e1genes pertenecientes a la antigua parroquia de San Pedro de 1877.<\/p>\n

Ya, en 1926, en \u00e9poca de Don Juan Manuel Var\u00f3n, en su Inventario de la Iglesia Parroquial de la Villa de Caniles en la nave central coloca la imagen de San Antonio de \u201ctalla en madera antigua y de m\u00e9rito\u201d, mientras que en la capilla que lleva el nombre del Rosario, al lado de la Ep\u00edstola est\u00e1 el \u201cAltar de San Antonio con su retablo estilo Renacimiento, blanco y dorado, su hornacina con cristal en el centro donde est\u00e1 colocada la imagen de San Antonio tallada en madera y de m\u00e9rito, bien conservada tama\u00f1o 1.50 adem\u00e1s dos repisas a los lados del altar con las im\u00e1genes de San Ant\u00f3n y Santa Luc\u00eda talladas en madera tanto la una como la otra y las dos de m\u00e9rito, terminando el retablo un lienzo en cuadro pintado al \u00f3leo con la imagen de Jes\u00fas crucificado tama\u00f1o 2.50 x 1.50. Tiene todo lo necesario para celebrar.\u201d<\/p>\n

Por \u00faltimo, en la Relaci\u00f3n de objetos destruidos en la guerra civil consta un \u201cSan Antonio de Padua talla antigua, valorado en 4,000 pesetas\u201d y otro \u201cSan Antonio tama\u00f1o grande 180 talla antigua valorada tambi\u00e9n en 4,000 pesetas.\u201d As\u00ed mismo en la ermita de San Sebasti\u00e1n consta tambi\u00e9n un \u201cSan Antonio de Padua, antiguo y mucho m\u00e9rito valorado en 3,000 pesetas y un altar tallado y sin dorar cuyo valor ser\u00edan 2,000 pesetas.\u201d<\/p>\n

La imagen actual consta en el archivo como la quinta imagen que entra en Caniles, posiblemente en 1940 \u00f3 41, pagada por el pueblo y que cost\u00f3 3.000 pesetas. Esta se corresponde con un santo franciscano con su h\u00e1bito marr\u00f3n propio de la orden de los frailes menores de San Francisco de As\u00eds. Su cara es de una gran dulzura y sencillez como corresponde a su naturaleza y humildad. Lleva en sus manos un precioso ni\u00f1o, seguramente lo m\u00e1s valioso de esta imagen, con las manos abiertas y dirigidas hacia el santo. Presenta peque\u00f1o h\u00e1bito, con cinta dorada a la cintura y sobredorado con colores tenues y pies descalzos y desnudos. Lo adorna una sencilla corona de plata. La imagen est\u00e1 localizada en el templo en un doble altar que comparte con San Blas. Este altar est\u00e1 inventariado en 1947 como un retablo de madera, renacimiento, 6 x 4 costeado por do\u00f1a Joaquina Garc\u00eda Zabala y con valor de 6.000 pesetas. La mesa de altar y la predela dan lugar a dos hornacinas doradas adornadas con unos rayos que parten de la cabeza de ambos santos. Las hornacinas est\u00e1n separadas entre s\u00ed por una gran cruz que llega hasta el final del retablo acabado en un arco y coronado con un gran sol. Bajo el altar se han colocado los s\u00edmbolos o emblemas de ambos santos.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de la hermandad de San Antonio tuvo lugar en la iglesia parroquial de San Pedro, sita en el Barrio Bajo el d\u00eda 4 de mayo de 1659 \u201cpor el Beneficiado Antonio de Rus, Presb\u00edtero que lo es de dicha parroquia y otros muchos vecinos de esta villa devotos del glorioso San Antonio de Padua, patrono electo por esta villa que su imagen est\u00e1 en dicha parroquia, atendiendo a los muchos milagros que en esta villa y sus vecinos ha hecho, experimentados en tantas ocasiones y continuando su devoci\u00f3n; han tratado de instituir y fundar la hermandad a advocaci\u00f3n del glorioso Santo\u201d.<\/p>\n

En esa misma fecha se redactan las constituciones aprobadas el d\u00eda 9 de mayo de ese mismo a\u00f1o por don Francisco Ruiz Noble, Provisor y Vicario general de Baza en nombre de fray Jos\u00e9 La\u00ednez y Guti\u00e9rrez, obispo de Guadix y Baza (de 1653 a 1667). El d\u00eda 10 de mayo se empiezan a recibir hermanos y se dan a conocer a todos las constituciones \u201cy habi\u00e9ndolas le\u00eddo de verbo ad verbum todos dijeron que las compart\u00edan y las consintieron y dieron por buenas y bien hechas y se obligaron de las guardar y cumplir con mucho fervor de servir a Dios nuestro Se\u00f1or y al glorioso Santo.\u201d<\/p>\n

En dichas constituciones se establece que los hermanos han de ser 85, reparti\u00e9ndose en seis cuadrillas de a catorce hermanos. Habr\u00eda un hermano mayor, elegido de entre una terna propuesta por el hermano mayor saliente, o\u00eddos los cuadrilleros. El nombramiento ha de ser el Domingo de Carnaval por la ma\u00f1ana, ya que por la tarde se hace la fiesta con procesi\u00f3n a la que deben acudir todos los hermanos con sus hachas de cera. Al ser patr\u00f3n electo de Caniles, el concejo celebrar\u00e1 su fiesta el d\u00eda de su onom\u00e1stica, 13 de junio, y a esta fiesta deben colaborar los hermanos con dos cuadrillas con sus hachas de cera.<\/p>\n

Otros fines de esta hermandad es asistir a los entierros de los hermanos y sus familiares, as\u00ed como a los entierros de los pobres de solemnidad. Si se faltase a esto la pena era de media libra de cera para el fondo de la hermandad.<\/p>\n

El primer hermano mayor, que permanece dos a\u00f1os por su buen hacer, es Marcos S\u00e1nchez. La hermandad empez\u00f3 con una gran fuerza. Lo primero que deciden es hacer un arca de pino con llave para guardar la cera. En ese mismo a\u00f1o, en septiembre, se afanan por construir la capilla del Santo, obra que han de llevar a cabo entre todos los hermanos \u201cy el que faltare a dicha obra se condenar\u00e1 a pagar\u201d. El ocho de marzo del a\u00f1o siguiente se propone y se aprueba hacer un gui\u00f3n: \u201clo concertaron de escultura en setenta reales, y de dorarlo en sesenta y que tomasen ciento y treinta reales y para los mangotes el uno blanco y el otro negro o morado, con que se reparti\u00f3 a cada hermano dos reales\u201d. En junio de 1661 el beneficiado don Antonio Rus propone la construcci\u00f3n de un tabern\u00e1culo para el Santo, por lo que se establece el acuerdo para que se haga el retablo pagando los hermanos seis reales y cuartillo. En febrero de 1664 Francisco de Galdona, Hermano Mayor, propone dorar el altar y ofrece 500 reales de su caudal por un total de 1.700 reales.<\/p>\n

En este momento la hermandad est\u00e1 en pleno auge y parece lo suficiente madura para nombrar Hermana Mayor a Josefina Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez, viuda de Juan de Perea Hidalgo, reuniendo la mayor\u00eda de votos. Tenemos la primera mujer Hermana Mayor el d\u00eda 7 de febrero de 1665.<\/p>\n

L\u00f3gicamente, el empobrecimiento de la parroquia de San Pedro y el despoblamiento del barrio Bajo, hasta el punto de que en 1788 se suprime la iglesia de San Pedro como parroquia, trae consigo los problemas en la hermandad en cuyo cabildo del 19 de marzo de 1696 se da un ultim\u00e1tum a los hermanos \u201cporque la hermandad est\u00e1 muy pobre y tan falta de cera que no tiene sino es cinco codales de hasta una libra cada uno que todos pesar\u00e1n cinco libras con poca diferencia y sobre los hermanos est\u00e1n con tan poco \u00e1nimo que ninguno acude as\u00ed a los entierros como procesiones y todo est\u00e1 perdido y acabando dicha hermandad de forma que si no se pone cobro se perder\u00e1 fatalmente cosa que ser\u00e1 de grande sentimiento para todos\u201d, para que el 15 de agosto, si no han acudido a meter en el arca su hacha nueva de cuatro libras de cera, no se admitieran m\u00e1s, sean pocos o muchos, y los que queden ser\u00edan nombrados hermanos perpetuos. Y parece que no acudieron muchos, porque solo hay un \u00faltimo cabildo el a\u00f1o siguiente y cierra el libro el secretario Juan de Morenilla.<\/p>\n

En la Santa Visita de 1787 a la Iglesia de San Pedro, el obispo fray Bernardo de Lorca en el mandato 3 correspondiente al 25 de abril dice: \u201cque habi\u00e9ndose extinguido hace a\u00f1os la hermandad y por estar dicha efigie por su antig\u00fcedad maltratada y no a prop\u00f3sito de exponerse al culto, con el valor de una cruz de plata de once onzas de peso se costee renovar dicha efigie. Lo m\u00e1s curioso de ese mandato es que manda que en lo sucesivo, no pongan a dicha efigie un manto de damasco celeste antiguo que ha advertido su Se\u00f1or\u00eda Ilma. puesto por ser rid\u00edculo por su color\u201d.<\/p>\n

Desaparecida la hermandad en 1696, vuelve a refundarse en la iglesia de Santa Mar\u00eda el a\u00f1o 1779. Tenemos constancia de la primera de las actas de este segundo periodo el 12 del mes de febrero, en que se celebra el cabildo junto con los hermanos de San Sebasti\u00e1n, seg\u00fan consta en \u201cel Libro de la Hermandad de San Antonio de Padua que se ha comprado a expensas del Hermano Francisco S\u00e1nchez Monta\u00f1\u00e9s su actual secretario en este presente a\u00f1o de 1779\u201d. Este ser\u00e1 el primer libro de la Hermandad en Santa Mar\u00eda.<\/p>\n

En el cabildo de 21 de febrero de 1841 se acuerda pasar la fiesta, que se acostumbra a celebrar el Domingo de Carnaval, al lunes, a petici\u00f3n del p\u00e1rroco don Antonio Franco, para que coincida con la fiesta de la Hermandad del Crucificado que se hace el lunes. Parece ser que no fue muy bien esta fecha porque el d\u00eda 13 de marzo del 1859 se traslada al segundo d\u00eda de Pascua de Resurrecci\u00f3n, \u201cpor no caber en los d\u00edas de carnaval como se ha tenido por costumbre\u201d. Vuelve a cambiar la fecha en cabildo del 7 de abril de 1863, para ponerla el Domingo de Sexag\u00e9sima, \u201cpor no tener lugar el segundo d\u00eda de Pascua de Resurrecci\u00f3n\u201d. En 1887 vuelve al segundo d\u00eda de Carnaval. Posteriormente se unir\u00e1n en una la fiesta religiosa y la civil en la onom\u00e1stica del santo. Ser\u00e1 la celebraci\u00f3n actual del d\u00eda de San Antonio.<\/p>\n

Hasta el a\u00f1o 1921 hacen la fiesta los hermanos mayores o los hermanos en general, por orden de lista y si alguno no accede a preparar la fiesta, se expulsa de la hermandad. El 15 de febrero de 1915 son nombradas Hermanas Mayores do\u00f1a Amalia Garc\u00eda Carpio y do\u00f1a Enriqueta Garc\u00eda Garc\u00eda. Adem\u00e1s de la fiesta del Santo y los entierros, el Viernes Santo, durante los oficios de Semana Santa, tambi\u00e9n asisten los hermanos, con sus hachas de cera parda al entierro de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, as\u00ed como el ya indicado \u00faltimo domingo de abril. El \u00faltimo cabildo se celebra el 5 de febrero de 1921.<\/p>\n

Ha habido ocasiones en que se ha celebrado triduo, pero en la actualidad se suelen hacer novenas desde el d\u00eda 5 de junio hasta el 13, v\u00edspera del Santo. En todas estas fechas s\u00f3lo se celebra la Eucarist\u00eda con el Rosario y la Novena. Antes se tra\u00eda un predicador de aquellos de las frases en lat\u00edn. Desde hace a\u00f1os se reparten los sermones los sacerdotes hijos del pueblo o alg\u00fan amigo o conocido de los hermanos mayores. Actualmente se han puesto de moda los sermones tem\u00e1ticos.<\/p>\n

Los aut\u00e9nticos d\u00edas de fiesta son el 12, v\u00edspera y el 13, fiesta patronal. El d\u00eda de la festividad del Santo tiene dos momentos \u00e1lgidos: la misa y la procesi\u00f3n. Por la ma\u00f1ana, la Misa Solemne suele ser predicada y presidida por el p\u00e1rroco, acompa\u00f1ado por hermanos, fieles y autoridades municipales. Durante la Eucarist\u00eda se bendicen los \u201cpanecillos de San Antonio\u201d y se reparten al final de la Santa Misa. Esta tradici\u00f3n tiene como objeto el guardar el panecillo en una bolsa blanca durante todo el a\u00f1o, pasado ese tiempo, se moja en agua y se ofrece a los p\u00e1jaros. Se dec\u00eda anta\u00f1o que nunca faltar\u00eda pan en la casa donde hab\u00eda estado. La Procesi\u00f3n suele ser a las ocho y media de la tarde, precedida del rezo del Santo Rosario. A la imagen de nuestro Patr\u00f3n le acompa\u00f1a el co-patr\u00f3n, San Sebasti\u00e1n. Asisten a ella toda la hermandad, representaci\u00f3n de las distintas hermandades y cofrad\u00edas, los feligreses en general, la corporaci\u00f3n municipal y la banda da m\u00fasica.<\/p>\n

Autores: Amalia Vidal Torres y Juan Antonio D\u00edaz S\u00e1nchez<\/h6>\n
\n

Bibliograf\u00eda<\/p>\n

D\u00cdAZ S\u00c1NCHEZ, J. A. (ed.), \u201cLa parroquia de Santa Mar\u00eda y San Pedro de la villa de\u00a0 Caniles: notas de su historia, fondos documentales y arte\u201d,\u00a0 P\u00e9ndulo. Papeles de Bastitania,<\/em> n\u00ba 14, Baza, (2013), pp. 209-226.<\/p>\n

D\u00cdAZ S\u00c1NCHEZ, J. A., Preg\u00f3n a la Hermandad de San Antonio, patr\u00f3n de Caniles<\/em>, Caniles, 05-VI-2017, in\u00e9dito.<\/p>\n

D\u00cdAZ S\u00c1NCHEZ, J. A. y VIDAL TORRES, A., Informe hist\u00f3rico-antropol\u00f3gico de la \u201cFestividad de San Sebasti\u00e1n en Caniles: \u00abEl Robo del Santo\u00bb, <\/em>in\u00e9dito.<\/p>\n

VIDAL TORRES, A., \u201cEl calendario festivo en Caniles: nuestras fiestas ayer y hoy. 4\u00aa parte\u201d, P\u00e9ndulo. Papeles de Bastitania<\/em>, n\u00ba 8, Baza, (2012), pp. 247-264.<\/p>\n<\/div>

<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":101011,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[560,558],"class_list":["post-8468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iglesia-religiosidad","tag-amalia-vidal-torres","tag-juan-antonio-diaz-sanchez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101011"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8468"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8468\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8705,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8468\/revisions\/8705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}