{"id":8453,"date":"2019-02-21T09:09:55","date_gmt":"2019-02-21T09:09:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=8453"},"modified":"2019-03-04T17:12:41","modified_gmt":"2019-03-04T17:12:41","slug":"fray-juan-de-ladrada-granada-1535-cartagena-de-indias-1613-obispo-de-cartagena-de-indias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/fray-juan-de-ladrada-granada-1535-cartagena-de-indias-1613-obispo-de-cartagena-de-indias\/","title":{"rendered":"Fray Juan de Ladrada (Granada, 1535 \u2013 Cartagena de Indias, 1613), obispo de Cartagena de Indias"},"content":{"rendered":"

Juan de Ladrada naci\u00f3 en la ciudad de Granada en 1535. En 1556 tom\u00f3 los h\u00e1bitos dominicos en el convento de Santacruz de la misma ciudad. Pas\u00f3 a estudiar en el convento de Santo Tom\u00e1s de Alcal\u00e1 y una vez finalizados sus estudios volvi\u00f3 a Granada como profesor de filosof\u00eda y teolog\u00eda. En 1569 se embarc\u00f3 para el Nuevo Reino y ejerci\u00f3 como doctrinero en Santaf\u00e9, Suesca y Guatavita. Cuando se cre\u00f3 el colegio del Rosario fue nombrado lector de teolog\u00eda y filosof\u00eda. En 1571 fue nombrado catedr\u00e1tico de filosof\u00eda, dos a\u00f1os despu\u00e9s fue elegido prior del convento de Tunja y en 1580 del convento de Santaf\u00e9 y vicario provincial. Los informes positivos que recibi\u00f3 de las autoridades del Nuevo Reino, siempre elogiando sus capacidades y virtudes, le valieron el nombramiento para la sede de Asunci\u00f3n en 1594. Dada su falta de medios, no pudo consagrarse ni trasladarse a su sede de Paraguay; sin embargo, como se encontraba en Cartagena de Indias cuando muri\u00f3 el obispo fray Antonio de Hervias en marzo de 1595, fue recomendado para ocupar esta sede. El Consejo de Indias atendi\u00f3 la solicitud de las autoridades de Cartagena, deseosas de tenerlo como obispo en vista de sus cualidades. As\u00ed pues, en 1595 el Consejo resolv\u00eda a su favor, expidi\u00e9ndose las bulas en enero de 1597, aunque ya hab\u00eda tomado posesi\u00f3n de la sede unos meses antes.<\/p>\n

Su gobierno se caracteriz\u00f3 por la terminaci\u00f3n de las obras de la catedral y las numerosas fundaciones religiosas que se instalaron en la ciudad. Las obras de la catedral sufrieron un gran rev\u00e9s cuando en la noche del 7 de agosto de 1600 se desplomaron la nave central y una de las laterales. El obispo acudi\u00f3 con sus propias rentas m\u00e1s las ayudas del provisor Bernardino de Almansa y de la poblaci\u00f3n para poder finalizar la obra, lo que se efectu\u00f3 en 1612. Fue un reformador y promotor de diversas devociones, especialmente las relativas al culto del Sant\u00edsimo Sacramento, as\u00ed como la vigilancia en la asistencia de los capitulares al coro. No solo se preocup\u00f3 por las fundaciones y construcciones religiosas sino que tambi\u00e9n lo hizo por la propia seguridad de la plaza al recomendar la permanencia de galeras en su puerto como mejor medio de defensa.<\/p>\n

Auspici\u00f3 la fundaci\u00f3n del Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas frente a aquellos que imped\u00edan su establecimiento, finalmente formalizado en 1604. Adem\u00e1s, bajo su gobierno se establecieron los franciscanos recoletos de San Diego en 1608. En 1611 reconoci\u00f3 las virtudes de los recoletos agustinos para defender la fundaci\u00f3n del convento de Popa ante las dudas de la Corona de autorizar m\u00e1s fundaciones religiosas. Adem\u00e1s tambi\u00e9n se estableci\u00f3 el convento de religiosas carmelitas de Santa Teresa, bajo el patronato de Mar\u00eda de Barros, quien anteriormente hab\u00eda costeado los gastos de la consagraci\u00f3n del propio obispo. Tambi\u00e9n se establecieron durante su gobierno los Hermanos de San Juan de Dios con la fundaci\u00f3n de un hospital.<\/p>\n

No obstante, la fundaci\u00f3n que dejar\u00eda mayor huella en la ciudad fue la instalaci\u00f3n del Tribunal de la Santa Inquisici\u00f3n efectuada en 1610. Las relaciones del obispo con los inquisidores fueron desde el primer d\u00eda tensas, acumulando a lo largo de todo su gobierno numerosos conflictos y encuentros por cuestiones tanto jurisdiccionales como protocolarias. Cuestiones que eran t\u00f3nica general y que aparec\u00edan tambi\u00e9n con el resto de las autoridades civiles. Tuvo que hacer frente a las limitaciones en el uso de excomuniones y penas pecuniarias contra personas seculares, un medio que ten\u00eda la Iglesia para poder mantener su jurisdicci\u00f3n y que pod\u00eda entorpecer el desarrollo de la justicia ordinaria como ocurr\u00eda con el derecho de asilo en lugares sagrados.<\/p>\n

A pesar de estas cuestiones, las relaciones con los gobernadores de la ciudad fueron buenas y estos siempre alabaron su vida ejemplar hasta el momento de su muerte, acaecida el 21 de julio de 1613. El gobernador Fern\u00e1ndez de Velasco refer\u00eda que el prelado hab\u00eda dejado en la ciudad un sentimiento de piedad y santidad, quien \u201cmuri\u00f3 muy pobre porque cuanto ten\u00eda lo hab\u00eda dado en vida a su iglesia\u201d.<\/p>\n

Autor:\u00a0Manuel Serrano Garc\u00eda<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

MART\u00cdNEZ REYES, Gabriel, Cartas de los obispos de Cartagena de Indias durante el periodo hisp\u00e1nico 1534-1820<\/em>, Zuloaga,\u00a0 Medell\u00edn, 1986.<\/p>\n

PACHECO, Juan Manuel, (S.J.), \u201cHistoria eclesi\u00e1stica de Colombia\u201d, en Historia extensa de Colombia<\/em>, vol. XIII, T. II, \u201cLa consolidaci\u00f3n de la Iglesia. Siglo XVII\u201d, Ed, Lerner, Bogot\u00e1, 1975.<\/p>\n

SERRANO GARC\u00cdA, Manuel, \u201cEl obispado de Cartagena de Indias en el siglo XVIII (Iglesia y poder en la Cartagena colonial)\u201d Tesis doctoral, Sevilla, 2015.<\/p>\n<\/div>

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