{"id":8418,"date":"2019-03-01T09:31:17","date_gmt":"2019-03-01T09:31:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=8418"},"modified":"2019-03-20T12:26:28","modified_gmt":"2019-03-20T12:26:28","slug":"la-imagen-de-andalucia-en-la-edad-moderna-ii-los-viajeros-del-siglo-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-imagen-de-andalucia-en-la-edad-moderna-ii-los-viajeros-del-siglo-xviii\/","title":{"rendered":"La imagen de Andaluc\u00eda en la Edad Moderna II. Los viajeros del siglo XVIII"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_3_5 3_5 fusion-three-fifth fusion-column-first\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:60%;width:calc(60% - ( ( 4% ) * 0.6 ) );margin-right: 4%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p>A lo largo del siglo XVIII, pero especialmente en su segunda mitad, Espa\u00f1a se convirti\u00f3 en un territorio alternativo para aquellos viajeros que deseaban conocer otras tierras m\u00e1s all\u00e1 del habitual Grand Tour. La existencia de C\u00e1diz como puerto de Am\u00e9rica har\u00eda del camino de postas que la comunicaba con Madrid, una de las rutas m\u00e1s transitadas de la Pen\u00ednsula, as\u00ed como territorio habitual de comerciantes, diplom\u00e1ticos, militares y sobre todo curiosos, que bien por cuestiones profesionales o bien por simple placer decidieron llegar hasta Andaluc\u00eda. De este modo, ciudades como C\u00f3rdoba, Sevilla y C\u00e1diz, destino final y puerto de Am\u00e9rica se convertir\u00edan por su conexi\u00f3n a trav\u00e9s de la transitada ruta que comunicaba con la corte, en algunas de las ciudades que poblaron la narrativa de los viajeros extranjeros.<\/p>\n<p>Andaluc\u00eda, al igual que el pa\u00eds, les sorprender\u00eda como un territorio eminentemente rural, de un urbanismo anclado en esquemas medievales, con un rico legado arqueol\u00f3gico cl\u00e1sico, con una importante presencia de la iglesia cat\u00f3lica en cualquier aspecto de la vida de sus habitantes; con una poblaci\u00f3n humilde de inter\u00e9s por sus peculiaridades en la vestimenta, los bailes y otras diversiones, y una nobleza de educaci\u00f3n rudimentaria. Impresiones que deb\u00edan contrastar con una informaci\u00f3n amasada con importantes trazos de la leyenda negra, que perviv\u00edan en sus pa\u00edses de origen ramificados en la literatura, los libros de historia o los espect\u00e1culos esc\u00e9nicos.<\/p>\n<p>Durante los primeros sesenta a\u00f1os, fueron pocos los que se decidieron a acometer la aventura de Espa\u00f1a. A lo largo de este largo periodo se cruzaron John Durant Breval, preceptor de algunos arist\u00f3cratas en el Grand Tour como lord George, vizconde de Malpas; el m\u00e9dico Charles Fr\u00e9deric Merveilleux\u00a0, se\u00f1or de la Melonni\u00e8re; el dominico y profesor de Filosof\u00eda y Matem\u00e1ticas, Jean Baptiste Labat; el predicador capuchino Fran\u00e7ois de Tours, o el comerciante Christopher Hervey entre otros.<\/p>\n<p>Ser\u00eda a partir de 1760 cuando contemos con algunos de los principales testimonios, destacando el del brit\u00e1nico Edward Clarke quien vendr\u00eda como capell\u00e1n del conde de Bristol, y que tras su periplo por la naci\u00f3n decidi\u00f3 escribir un libro para combatir las apreciaciones err\u00f3neas, y las informaciones inexactas que se hab\u00edan publicado sobre Espa\u00f1a. En su <em>Letters concerning de Spanish Nation<\/em>, editada en 1763 narrar\u00eda sus experiencias en C\u00e1diz y Granada.<\/p>\n<p>Tras la guerra contra Francia llegar\u00eda una interesante oleada de viajeros, alcanzando Andaluc\u00eda: Vittorio Enzo Alfieri en 1771, Richard Twiss entre 1772 y 1773, William Dalrymple a lo largo de 1774, Henry Swinburne entre 1775 y 1776, Jean Fran\u00e7ois Peyron y Jean Fran\u00e7ois Bourgoing desde 1777 o Jean Talbot Dillon en 1778. El siguiente grupo no llegar\u00eda hasta 1785, ya que la Guerra por la Independencia Americana frenar\u00eda a los viajeros brit\u00e1nicos. Tan s\u00f3lo un a\u00f1o despu\u00e9s de esta guerra y tres a\u00f1os antes de que estallara la Revoluci\u00f3n francesa, concretamente en 1786, apareci\u00f3 por Espa\u00f1a un pastor brit\u00e1nico llamado Joseph Townsend, quien legar\u00eda uno de los testimonios m\u00e1s interesantes de la Andaluc\u00eda de este tiempo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa, tras el impacto de sus acontecimientos, se abrir\u00eda en Europa una etapa de convulsiones. El viaje, como cualquier aspecto que formara parte de la vida en estos momentos, se vio afectado por la violenta sacudida. Y como consecuencia despoj\u00f3 a la naci\u00f3n de aquel caudal de curiosos que se ven\u00edan acercando a\u00f1o tras a\u00f1o cada vez en mayor n\u00famero. Sin embargo, aunque llegar\u00edan muy pocos hasta la Guerra de la Independencia, al menos los que llegaron, nos dejaron unos testimonios imprescindibles. Entre ellos destaca la narraci\u00f3n del profesor alem\u00e1n Christian August Fischer quien lleg\u00f3 al pa\u00eds en 1797 y no la abandonar\u00eda hasta el a\u00f1o siguiente, transcurriendo una parte importante del mismo por Andaluc\u00eda. El siglo lo cierra el profesor alem\u00e1n Wilhelm von Humboldt, quien lleg\u00f3 a Andaluc\u00eda en enero de 1800 proveniente de Madrid. Su <em>Diario de viaje a Espa\u00f1a (1799-1800)<\/em> es uno de los documentos m\u00e1s interesantes para el conocimiento de estas tierras y sus gentes al cambiar el siglo.<\/p>\n<p>Sus testimonios, adem\u00e1s de importantes libros del g\u00e9nero de la literatura de viajes de estos a\u00f1os, se han convertido en fuentes fundamentales para conocer la historia de Andaluc\u00eda, concebidos dentro de la singular coyuntura cient\u00edfica que inspiraba aquel siglo de las Luces. Se revelan imprescindibles para conocer los cambios que se manifestaron en aquel tiempo, cuando el pa\u00eds cambi\u00f3 de corona, traslad\u00f3 su puerto de Indias y traz\u00f3 importantes planes de reforma econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sociales; as\u00ed como para comprender la realidad que preludi\u00f3 la Guerra de la Independencia.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Autora: Roc\u00edo Plaza Orellana<\/h6>\n<hr \/>\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\n<p>CLARKE, E., <em>Letters concerning the Spanish Nation: written at Madrid during the years 1760 and 1761<\/em>, Londres, 1763<\/p>\n<p>GARC\u00cdA MERCADAL, J., <em>Viajes de extranjeros por Espa\u00f1a y Portugal<\/em>, Madrid, Aguilar, 1962.<\/p>\n<p>GARC\u00cdA-ROMERAL P\u00c9REZ, C.,\u00a0 <em>Bio.Bibliograf\u00eda de viajeros por Espa\u00f1a y Portugal (siglo XVIII), <\/em>Madrid, Ollero y Ramos editores, , 2000<\/p>\n<p>HUMBOLDT, W. von, <em>Diario de viaje a Espa\u00f1a (1799-1800<\/em>), Madrid, C\u00e1tedra, 1998.<\/p>\n<p>PLAZA ORELLANA, R., <em>Los caminos de Andaluc\u00eda en el siglo XVIII. Memorias de los viajeros del siglo XVIII,<\/em> Universidad de Sevilla, 2008.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_2_5 2_5 fusion-two-fifth fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:40%;width:calc(40% - ( ( 4% ) * 0.4 ) );\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":101011,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,150],"tags":[675],"class_list":["post-8418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-arte","category-representaciones-culturales","tag-rocio-plaza-orellana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101011"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8418"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9033,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8418\/revisions\/9033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}