{"id":8248,"date":"2019-02-18T09:46:42","date_gmt":"2019-02-18T09:46:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=8248"},"modified":"2019-04-01T11:32:30","modified_gmt":"2019-04-01T11:32:30","slug":"la-universidad-de-baeza-en-la-edad-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-universidad-de-baeza-en-la-edad-moderna\/","title":{"rendered":"La Universidad de Baeza en la Edad Moderna"},"content":{"rendered":"

El germen de la Universidad de Baeza est\u00e1 en el colegio de la Sant\u00edsima Trinidad fundado en esta ciudad en 1538 por el cl\u00e9rigo baezano Rodrigo L\u00f3pez, a quien Paulo III concedi\u00f3 para su erecci\u00f3n beneficios eclesi\u00e1sticos en Bail\u00e9n, Arjona, Lupi\u00f3n, Sabiote, Villanueva del Arzobispo, Alcal\u00e1 la Real y \u00dabeda, con rentas que ascend\u00edan a 300 ducados anuales. Se trataba en realidad de un complejo educativo, con una escuela de primeras letras, otra de latinidad y una capilla dedicada al culto. Se nombr\u00f3 a Rodrigo L\u00f3pez y a su hermano, Diego L\u00f3pez, arcediano de Campos en la di\u00f3cesis de Palencia,\u00a0 administradores vitalicios, disponiendo que a su muerte fuera administrado por el cabildo de can\u00f3nigos del obispado de Ja\u00e9n residentes en Baeza. Un a\u00f1o despu\u00e9s \u00a0un breve pontificio conced\u00eda a la capilla del colegio gracias espirituales y poco despu\u00e9s Rodrigo L\u00f3pez encargaba al maestro Juan de \u00c1vila y al cl\u00e9rigo Francisco Delgadillo su fundaci\u00f3n. La fama de predicador de \u00c1vila y sus dotes organizativas fueron la causa de que se incorporara a la fundaci\u00f3n biacense. M\u00e1s tarde Paulo III lo nombrar\u00eda patrono del colegio, junto a Diego de Sevilla, preceptor de la casa del Esp\u00edritu Santo de Baeza, con capacidad de nombrar a sus sucesores, liber\u00e1ndose as\u00ed el centro de la tutela del cabildo giennense.<\/p>\n

Juan de \u00c1vila lleg\u00f3 a Baeza y el colegio de primeras letras empez\u00f3 a funcionar enseguida. Regido por un rector, y con cuatro maestros se ense\u00f1aba a los ni\u00f1os a leer, escribir y contar, adem\u00e1s de la doctrina cristiana. Sus miembros participaban en la procesi\u00f3n del Corpus y acompa\u00f1aban los entierros de los ajusticiados. Se fund\u00f3 tambi\u00e9n la escuela de gram\u00e1tica, con cuatro maestros que ense\u00f1aban lat\u00edn en las clases de m\u00ednimos, menores, medianos y mayores. Los estudios se instalaron en una casa incautada a la familia Acu\u00f1a con motivo de las Comunidades.<\/p>\n

En los a\u00f1os siguientes el colegio fue progresando y en 1542 los patronos, Juan de \u00c1vila y Rodrigo P\u00e9rez de Molina, solicitaron a la Santa Sede la ampliaci\u00f3n de los estudios de humanidades y la facultad de otorgar grados acad\u00e9micos. El 23 de octubre de 1542 Paulo III otorgaba la bula para que \u201cpudiesen conferir grados de bachilleres, licenciados y doctores\u201d, quedando fundada con ella la Universidad de Baeza. En 1549 Juan de \u00c1vila, \u00fanico administrador del estudio, encargaba a Bernardino de Carleval el nombramiento de una persona conferida con autoridad para otorgar los grados. Carleval nombr\u00f3 canciller a Diego de Flores, arcediano de Castro. El 1 de diciembre de este mismo a\u00f1o tuvo lugar la primera colaci\u00f3n de grados. \u00a0Recibieron los grados de doctores algunos profesores del colegio, que se convirtieron en los primeros profesores de la universidad. El Colegio se hab\u00eda transformado en un Estudio con dos facultades, de Artes y Teolog\u00eda. En 1562 Juan de \u00c1vila, que se hallaba enfermo en C\u00f3rdoba, renuncia a su puesto de patrono y le sucede Bernardino de Carleval.\u00a0 Tras una solicitud del estudio baezano, en 1565 una bula de Pio V \u00a0creaba nuevas c\u00e1tedras \u2013de gram\u00e1tica, griego, ret\u00f3rica, dos de filosof\u00eda y dos de teolog\u00eda escol\u00e1stica- y utilizaba por primera vez el nombre de universidad para referirse al estudio, confirmando la jurisdicci\u00f3n privativa, civil y criminal del rector sobre el personal universitario.\u00a0 La Universidad contaba entonces con cuatro c\u00e1tedras de latinidad \u2013m\u00ednimos, menores, medianos y mayores-, tres c\u00e1tedras de Artes o Filosof\u00eda y tres de Teolog\u00eda; \u00a0\u00a0la c\u00e1tedra de Griego, pese a estar autorizada, no gozaba de docencia efectiva.<\/p>\n

En 1568 es nombrado administrador Pedro Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, heredero de los fundadores. Hombre en\u00e9rgico y gran mecenas, dedic\u00f3 sus cuantiosos bienes a la construcci\u00f3n del noble edificio renacentista, as\u00ed como a la obra p\u00eda de San Juan Evangelista, aneja a la universidad y constituida por diez capellan\u00edas, tres de las cuales ser\u00edan ocupadas por catedr\u00e1ticos y el resto por su familia. Fund\u00f3 as\u00ed mismo un colegio universitario para 18 becarios \u2013fil\u00f3sofos y te\u00f3logos- y un colegio menor para 12 alumnos de gram\u00e1tica. Concluidas las obras del nuevo edificio y la capilla de San Juan Evangelista, la corporaci\u00f3n se traslad\u00f3 al mismo el 18 de octubre de 1595, festividad de San Lucas. En las cinco aulas del patio grande se impart\u00edan las clases de las facultades de Artes y Teolog\u00eda, y en el piso superior se ubicaron los alojamientos de los colegiales, familiares y oficiales. En la planta inferior del claustro de las escuelas menores se situaron las cuatro aulas de Gram\u00e1tica y los aposentos de los colegiales en su planta superior. En esta sede permanecer\u00eda la Universidad hasta su extinci\u00f3n en 1824.<\/p>\n

Al parecer Juan de \u00c1vila dio a la Universidad unos primitivos estatutos que no se han conservado. En 1571, con motivo de una visita del vicario general del obispado, se a\u00f1adieron nuevas disposiciones estatutarias que tampoco se conservan. En 1609 se redactaron nuevas constituciones que rigieron el estudio hasta su extinci\u00f3n. Aprobados por Felipe III el 4 de marzo de 1609, gobernaron la universidad durante m\u00e1s de tres siglos. Estructurados en 22 t\u00edtulos, otorgan el gobierno a dos autoridades: los patronos o administradores \u2013oficios bastante permanentes que controlaban la hacienda, convocaban c\u00e1tedras y nombraban al personal subalterno, participando en la elecci\u00f3n de rector y consiliarios- y el rector \u2013m\u00e1xima autoridad acad\u00e9mica, elegido anualmente por patronos, consiliarios y rector saliente entre maestros y doctores del claustro. Hab\u00eda adem\u00e1s dos consiliarios mayores y dos menores \u2013en representaci\u00f3n de las facultades de Teolog\u00eda y Filosof\u00eda-, un secretario,\u00a0 depositarios, vicerrector, bedeles, etc. El \u00f3rgano corporativo m\u00e1s importante era el claustro de la universidad, formado por el rector y s\u00f3lo trece miembros: cinco maestros en Artes y ocho doctores en Teolog\u00eda, con competencias docentes y de r\u00e9gimen interno, que administraba los fondos.<\/p>\n

El estudio de Baeza era en realidad un complejo educativo con todos los niveles de ense\u00f1anza. Comenzaba \u00a0con las escuelas de primeras letras, regidas por un rector y varios maestros, en un edificio aparte, donde se ense\u00f1aba a leer, escribir, aritm\u00e9tica y doctrina cristiana. Continuaba en las escuelas de gram\u00e1tica, con la ense\u00f1anza de lengua latina por el Arte <\/em>de Nebrija en cuatro niveles diferentes, ubicadas en el propio edificio universitario y denominadas facultades menores. Superados estos estudios y habiendo cumplido al menos doce a\u00f1os, los alumnos acced\u00edan a la ense\u00f1anza universitaria propiamente dicha. \u00a0Primero a la facultad de Artes, donde por espacio de tres a\u00f1os estudiaban las obras de Arist\u00f3teles en cursos sucesivos de S\u00famulas, L\u00f3gica y Filosof\u00eda. Superados los estudios \u2013primero por meras asistencias, m\u00e1s tarde por ex\u00e1menes-, obten\u00edan el grado de bachiller, que capacitaba profesionalmente. Despu\u00e9s, realizando actos de conclusiones y abonando los derechos correspondientes, pod\u00edan acceder a los grados de licenciado y doctor.\u00a0 La \u00fanica facultad mayor del estudio era la de Teolog\u00eda, que comprend\u00eda cuatro c\u00e1tedras: Prima, V\u00edsperas, Durando y Sagrada Escritura,\u00a0 <\/em>con textos de Santo Tom\u00e1s y Pedro Lombardo y grados de bachiller, licenciado y doctor.<\/p>\n

Todas las c\u00e1tedras se prove\u00edan por oposici\u00f3n ante expertos examinadores, sin participaci\u00f3n de los alumnos, y eran nombradas por los patronos. Hacia 1760 las c\u00e1tedras mejor dotadas eran las de Teolog\u00eda, con asignaciones, en met\u00e1lico y especie, diferentes en cada caso (de 1.200 reales anuales la de Prima<\/em>, a 600 la de Durando<\/em> y Teolog\u00eda moral<\/em>); las de Filosof\u00eda con asignaci\u00f3n muy baja: 500 reales al a\u00f1o; las de Latinidad entre 600 y 1.000 reales; los maestros de primeras letras entre 365 los de lectura y 800 el de escritura. Aunque todas las c\u00e1tedras eran temporales, el profesorado del centro biacense fue bastante estable. En cuanto al alumnado, los estudios de latinidad eran los m\u00e1s concurridos: en el siglo XVI superaban dos o tres centenares; en el XVII disminuyeron en torno al centenar; en el XVIII\u00a0 se recuperaron. En cuanto a los alumnos de facultades, los de Artes eran los m\u00e1s numerosos: en torno al centenar durante el siglo XVI, despu\u00e9s disminuyeron. Los alumnos de Teolog\u00eda sol\u00edan ser solo varias decenas. Las cifras de graduados sin embargo, sol\u00edan ser m\u00e1s altas. Los estudios eran gratuitos, solo se abonaban derechos por ex\u00e1menes y graduaciones; las tasas eran m\u00e1s baratas que en otras universidades, especialmente en las graduaciones, pues no exist\u00edan los regalos y propinas que tanto las encarec\u00edan en otros centros, lo que explicar\u00eda las cifras de graduados.<\/p>\n

Los primeros a\u00f1os del estudio baezano fueron los m\u00e1s brillantes de su historia; bajo la impronta de Juan de \u00c1vila, vivi\u00f3 una \u00e9poca de dinamismo intelectual y fervor pastoral que se quebr\u00f3 en los a\u00f1os setenta del siglo a causa de las acusaci\u00f3n de alumbradismo a un grupo de baezanos, algunos de ellos profesores, buena parte de origen converso, que provoc\u00f3 varios procesos inquisitoriales que originaron el cese y prisi\u00f3n de algunos de sus profesores m\u00e1s insignes: Hernando de Herrera, Diego P\u00e9rez Valdivia, Bernardino de Carleval, etc. Recuperado de este duro golpe, el estudio recibi\u00f3 en 1630 el espaldarazo real frente a la competencia del convento dominico de Santa Catalina de Ja\u00e9n, cuyas ense\u00f1anzas y colaci\u00f3n de grados fueron suspendidos. En 1667, coincidiendo con el mandato de un rector baezano en la Universidad de Salamanca, ambas universidades se hermanaron y proclamaron la validez mutua de sus cursos. Era un reconocimiento importante y en 1685, a petici\u00f3n de la Universidad, Carlos II erig\u00eda una nueva facultad de C\u00e1nones con tres c\u00e1tedras: Prima, V\u00edsperas y Decreto, <\/em>que comenz\u00f3 a funcionar de inmediato, pero que cesar\u00eda en 1710 por falta de dotaciones. La Universidad languidece en las d\u00e9cadas siguientes, sin que llegara siquiera a elaborar un nuevo plan de estudios en el marco de las reformas de Carlos III. Aunque sus ense\u00f1anzas mejoraron algo en base a las disposiciones generales que afectaron a la organizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza universitaria durante esta etapa, la pugna entre el claustro y los patronos del estudio se recrudece en estos a\u00f1os, sin que la universidad se recupere. Es un preludio de la supresi\u00f3n de sus ense\u00f1anzas universitarias en la Real C\u00e9dula de 12 de julio de 1807, impulsada por el ministro Caballero, que suprim\u00eda todas las Universidades menores del reino e impon\u00eda un plan de estudios unitario a las restantes. Continuaron los estudios de primeras letras y latinidad, bajo la supervisi\u00f3n de la Universidad hispalense. En 1815 Fernando VII restaur\u00f3 de nuevo los estudios universitarios, que puso bajo la supervisi\u00f3n de una Junta Censoria, quitando atribuciones al claustro, que volver\u00eda a recuperarlas durante el trienio liberal, para perderlas m\u00e1s tarde y sufrir una fuerte depuraci\u00f3n de sus profesores. Al fin, en 1824 la Chanciller\u00eda de Granada ordenaba que no comenzara el nuevo curso. Baeza hab\u00eda perdido definitivamente su universidad. Como compensaci\u00f3n, se cre\u00f3 un colegio de Humanidades, que en 1875 se transformar\u00eda en Instituto Nacional de Bachillerato, heredero de los locales, \u00a0que ha mantenido la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica de la extinta universidad.<\/p>\n

Autora: Inmaculada Arias de Saavedra Al\u00edas<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

\u00c1LVAREZ, M\u00aa Encarnaci\u00f3n, La Universidad de Baeza y su tiempo (1538-1824), <\/em>Ja\u00e9n, Instituto de Estudios Giennenses, 1958. nueva edici\u00f3n publicada en el Bolet\u00edn del Instituto de Estudios Giennenses, \u00a0<\/em>VII, 27-28,1961, pp. 9-172 y 9-142.<\/p>\n

ESCOLANO, Francisco, \u201cDocumentos y noticias de la antigua Universidad de Baeza\u201d, Hispania, <\/em>5 (1945), pp. 38-71.<\/p>\n

GARC\u00cdA CORDERO, Juan Carlos, \u201cLa Universidad de Baeza entre los siglos XVI y XVII. Ideario pedag\u00f3gico de un centro avanzado de pensamiento, pionero en la ense\u00f1anza, investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, la promoci\u00f3n, la orientaci\u00f3n y en programas de promoci\u00f3n de la mujer\u201d, C\u00f3dice: Revista de la Asociaci\u00f3n de Amigos del Archivo Diocesano de Ja\u00e9n, <\/em>a\u00f1o 7, n\u00fam. 8, diciembre de 1992, pp. 39-52.<\/p>\n

HUERGA, \u00c1lvaro, Los alumbrados de Baeza, <\/em>Ja\u00e9n, Instituto Estudios Giennenses, 1978.<\/p>\n

ORTEGA RUIZ, Antonio, La Universidad de Baeza: documentos para su historia. Estudio preliminar, selecci\u00f3n y transcripci\u00f3n de documentos, <\/em>Baeza, Universidad Internacional de Andaluc\u00eda, 2015.<\/p>\n<\/div>

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