{"id":8178,"date":"2019-03-25T10:23:54","date_gmt":"2019-03-25T10:23:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=8178"},"modified":"2019-03-25T10:23:54","modified_gmt":"2019-03-25T10:23:54","slug":"la-orden-de-predicadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-orden-de-predicadores\/","title":{"rendered":"La Orden de Predicadores"},"content":{"rendered":"

El 22 de diciembre de 1216 el papa Honorio III otorg\u00f3 formalmente la denominada \u201cbula de confirmaci\u00f3n\u201d por la que se establec\u00eda, bajo la regla de San Agust\u00edn y la protecci\u00f3n pontificia, la que, con el tiempo, ser\u00eda conocida como Orden de Predicadores o Dominicos, por cuanto su principal impulsor fue el espa\u00f1ol Domingo de Guzm\u00e1n, can\u00f3nigo regular de Osma y que, junto al obispo diocesano Diego Acebes y posteriormente bajo la protecci\u00f3n del prelado de Tolosa, hab\u00eda ido formando un grupo de \u201chermanos dedicados a la Santa Predicaci\u00f3n\u201d frente a la herej\u00eda de los c\u00e1taros.<\/p>\n

La Orden de Predicadores, a pesar de sus primeros pasos en el \u00e1mbito del Languedoc, pronto va a alcanzar una dimensi\u00f3n universal. Domingo conceb\u00eda la Predicaci\u00f3n como la urgencia fundamental de la Iglesia y pronto dispersa a los primeros compa\u00f1eros por toda Europa para fundar comunidades. En el carisma de la Orden, desde el principio, se hace fundamental el estudio, por lo que una de las primeras comunidades se establece en Par\u00eds, donde primero estudian y luego ense\u00f1an en la prestigiosa Universidad de La Sorbona. La primera fundaci\u00f3n en Espa\u00f1a parece que fue la de Santa Cruz en Segovia en 1218.<\/p>\n

Tambi\u00e9n desde el principio, Domingo constituye comunidades de hermanas como las de Prulla, antes incluso de la confirmaci\u00f3n de la Orden. Fundar\u00e1 asimismo muy pronto en Segovia. El primer convento de Roma ser\u00e1 San Sixto.<\/p>\n

Domingo falleci\u00f3 el 6 de agosto de 1221. Para entonces la Orden contaba ya con 21 conventos y unos 300 frailes. Durante el mandato de su sucesor, Fray Jord\u00e1n de Sajonia se llev\u00f3 a cabo la gran expansi\u00f3n.<\/p>\n

A diferencia de otras \u00f3rdenes mendicantes, los dominicos afrontaron la observancia en unidad, aunque a finales del siglo XIV el maestro general Fray Raimundo de Capua (1380-1399) inici\u00f3 una muy importante labor de reforma con la creaci\u00f3n de diversos conventos observantes en cada provincia que continuar\u00e1 hasta los albores del siglo XVI. Fue una etapa decisiva donde florece la personalidad carism\u00e1tica de la laica Santa Catalina de Siena. Capua, director espiritual de la santa, toma conciencia de la importancia del laicado y lo integra plenamente como rama de la Orden con la denominada Orden Tercera de la Penitencia con la aprobaci\u00f3n pontificia de 1405, aunque ya exist\u00eda una cierta organizaci\u00f3n desde fines del siglo XIII durante el generalato de Fray Munio de Zamora (1282- 1292).<\/p>\n

La Orden de Predicadores, por su carisma intelectual y de predicaci\u00f3n, ha jugado un papel esencial en la Iglesia en diferentes momentos de la historia de la Iglesia: durante la Plena y Baja Edad Media un elenco de frailes han sido referencia inexcusable en la vida intelectual y reflexi\u00f3n teol\u00f3gica: San Alberto Magno, Santo Tom\u00e1s de Aquino, etc. am\u00e9n del control y predicaci\u00f3n de las herej\u00edas. En la edad moderna, los dominicos, junto a franciscanos, constituyen el contingente primigenio de misioneros a Am\u00e9rica, siendo importante su contribuci\u00f3n a la defensa de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena frente a los excesos colonizadores (Fray Ant\u00f3n Montesinos, Fray Bartolom\u00e9 de las Casas). Fue igualmente decisiva la contribuci\u00f3n al derecho internacional desde la Escuela de Salamanca y asimismo su referencia inexcusable en la labor teol\u00f3gica de Trento y en la gran expansi\u00f3n de la oraci\u00f3n y devoci\u00f3n del Santo Rosario y sus cofrad\u00edas. A lo largo de la historia cuatro frailes dominicos han sido promovidos a la silla de Pedro: Inocencio V (1276), Benedicto XI (1303- 1304), P\u00edo V(1566- 1572) y Benedicto XIII (1724- 1730).<\/p>\n

La Provincia de Espa\u00f1a se erigi\u00f3, como queda dicho al fundarse el primer convento en 1221. Arag\u00f3n se desgaj\u00f3 de esta \u00fanica circunscripci\u00f3n en 1301 al formar provincia propia y la B\u00e9tica o de Andaluc\u00eda en 1514. Posteriormente se erigi\u00f3 la provincia misionera del Rosario en 1582.<\/p>\n

El primer convento que se erige en Andaluc\u00eda es el de San Pablo de C\u00f3rdoba (1236), seguido del hom\u00f3nimo de Sevilla (1248), Jerez de la Frontera (1267), Santa Catalina M\u00e1rtir de Ja\u00e9n (1382), Santo Domingo de \u00c9cija (1382), Santo Domingo de Palma del R\u00edo (1400), Nuestra Se\u00f1ora de Consolaci\u00f3n de Do\u00f1a Menc\u00eda (1423), Santo Domingo de Escalaceli en la sierra de C\u00f3rdoba (1423), Santo Domingo de Portaceli en Sevilla (1440), San Pedro M\u00e1rtir de Ronda (1486), Santo Domingo de M\u00e1laga (1487), Santa Cruz la Real de Granada (1992), Santo Domingo de Almer\u00eda (1493), Santo Domingo de Guadix (1495) y \u00a0Santa Ana de Carmona (1504). Ya como provincia B\u00e9tica se erigen en la edad moderna: San Juan Bautista de Chinchilla (1508), , Sagradas Llagas de Alcal\u00e1 de los Gazules (1506), Nuestra Se\u00f1ora de Gracia de Lepe (1516), San Andr\u00e9s de \u00dabeda (1517), Colegio de Santo Tom\u00e1s de Sevilla (1516), San Pedro M\u00e1rtir de Marchena (1517) o\u00a0 Santo Domingo de Sanl\u00facar de Barrameda (1530) y as\u00ed hasta 48, aparte de los que, aun perteneciendo a la provincia, no estaban en el actual territorio andaluz: Murcia, Extremadura, la Mancha, Canarias, norte de \u00c1frica as\u00ed como las colonias americanas.<\/p>\n

Respecto a los cenobios femeninos, las primeras fundaciones andaluzas ocurrieron ya a comienzos del siglo XV en Sevilla: Santa Mar\u00eda la Real (1409) o Madre de Dios de la Piedad (1472), C\u00f3rdoba: Nuestra Se\u00f1ora de la Consolaci\u00f3n en La Rambla, Jes\u00fas Crucificado en la capital\u2026, Ja\u00e9n: Nuestra Se\u00f1ora de los \u00c1ngeles (1486), Granada: Sancti Spiritus, etc\u2026y as\u00ed hasta 50.<\/p>\n

Sobre las fraternidades pertenecientes a la Orden Tercera apenas hay noticias ante la falta de documentaci\u00f3n, aunque desde el principio aparecen sobre todo mujeres con h\u00e1bito descubierto am\u00e9n de beatas que viven en comunidad con votos. No obstante, las fraternidades estrictamente laicales de hombres y mujeres no parecen claramente estructuradas hasta finales del siglo XVII, conoci\u00e9ndose como muy pr\u00f3speras las del convento de San Pablo de Sevilla o la del de Santo Domingo de Jerez de la Frontera.<\/p>\n

La Provincia B\u00e9tica tuvo una fundamental importancia desde el comienzo por su proyecci\u00f3n americana, uno de los principales argumentos para su erecci\u00f3n. Conventos como San Pablo de Sevilla fueron referencia ineludible para la formaci\u00f3n de los futuros misioneros.<\/p>\n

En lo que respecta a figuras destacadas hay que comenzar refiri\u00e9ndose a Fray \u00c1lvaro de C\u00f3rdoba, promotor de la reforma en Andaluc\u00eda a partir de la fundaci\u00f3n del convento de Escalaceli, el ya citado Fray Bartolom\u00e9 de las Casas,\u00a0 la excepcional figura de Fray Luis de Granada como maestro de conciencias e insigne escritor, el lego ecijano Fray Pablo de Santa Mar\u00eda, \u00a0los carism\u00e1ticos predicadores del Seiscientos y Setecientos Fray Pedro de Santa Mar\u00eda Ulloa, ap\u00f3stol del Rosario en Sevilla, aunque gallego de nacimiento y el beato Fray Francisco Posadas en C\u00f3rdoba. Entre las religiosas se podr\u00e1n mencionar a la beata dominica Madre Trinidad (1604- 1660), fundadora del convento de Aracena o sor Francisca Dorotea (1558- 1623), primera priora del convento de los Reyes de Sevilla, que concibi\u00f3 una comunidad de observancia.<\/p>\n

Autor: Carlos Jos\u00e9 Romero Mensaque<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

ARCHIVO DOMINICANO, Anuario del Instituto Hist\u00f3rico de la Orde<\/em>n, Salamanca, San Esteban, 1980.<\/p>\n

G\u00d3MEZ GARC\u00cdA, Vito, Santo Domingo de Guzm\u00e1n. Escritos de sus contempor\u00e1neos<\/em>, Madrid, Edibesa, 2011.<\/p>\n

HUERGA TERUELO, \u00c1lvaro, Los dominicos en Andaluc\u00eda<\/em>, Sevilla, 1992.<\/p>\n

LOREA AMESCUA, A. de, Historia de la Provincia de Andaluc\u00eda de la Orden de Predicadores<\/em><\/a>, Ms. Sin fecha. Archivo Hist\u00f3rico de la Provincia Hispania. Sede de Sevilla, AHPDA, 10\/1 y 2. Es una obra incompleta por p\u00e9rdida de algunos tomos.<\/p>\n

MIURA ANDRADE, J. M\u00aa., \u201cLa Provincia B\u00e9tica de la Orden de Predicadores durante la Baja Edad Media. Los frailes\u201d, Revista de Humanidades<\/em>, n. 27, 2016, pp. 17-42.<\/p>\n<\/div>

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