{"id":8090,"date":"2019-03-27T11:26:21","date_gmt":"2019-03-27T11:26:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=8090"},"modified":"2019-03-27T11:31:16","modified_gmt":"2019-03-27T11:31:16","slug":"juan-perez-de-pineda-s-xvi-1568","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/juan-perez-de-pineda-s-xvi-1568\/","title":{"rendered":"Juan P\u00e9rez de Pineda, religioso protestante (s. XVI-1568)"},"content":{"rendered":"

Juan P\u00e9rez de Pineda naci\u00f3 en la villa de Montilla a principios del siglo XVI. No sabemos nada sobre sus primeros a\u00f1os de vida y su formaci\u00f3n. El primer dato relevante que se encuentra sobre \u00e9l es cuando en 1520 tom\u00f3 las \u00f3rdenes y entr\u00f3 al servicio de Carlos V como cl\u00e9rigo, pero tambi\u00e9n como embajador. Con esta doble tarea desempe\u00f1\u00f3 el cargo de secretario del embajador que la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica ten\u00eda en la Santa Sede, as\u00ed como el priorato de la iglesia de Osma en 1526. Juan P\u00e9rez vivi\u00f3 en primera persona el saqueo de Roma de 1527, durante el que fue promotor de que el papa Clemente VII enviara al secretario de Estado, Alfonso de Vald\u00e9s, una carta en la que prohib\u00eda bajo amenaza de excomuni\u00f3n que se persiguiera a Erasmo y que se juzgaran heterodoxos sus escritos. Medida que contribuy\u00f3 a que hasta principios de la d\u00e9cada de 1530 el ambiente humanista de algunas universidades como la de Alcal\u00e1 de Henares o el Colegio de Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas de Sevilla no fuera cercenado y perseguido sistem\u00e1ticamente.<\/p>\n

Entre 1527 y su llegada a Sevilla se doctor\u00f3 probablemente en alguna universidad italiana que desconocemos. En la ciudad hispalense ejerci\u00f3 el cargo de director del Colegio de la Doctrina de los Ni\u00f1os y entr\u00f3 en contacto con los erasmistas y los c\u00edrculos heterodoxos sevillanos. Sin embargo, poco despu\u00e9s de la toma de posesi\u00f3n del nuevo arzobispo e inquisidor general Fernando de Vald\u00e9s y Salas, Juan P\u00e9rez huy\u00f3 de la ciudad y se refugi\u00f3 en Par\u00eds, donde el te\u00f3logo Juan Morillo lo acogi\u00f3 en su casa. Poco sabemos de su actividad en Par\u00eds, pero probablemente en esta ciudad comenz\u00f3 a traducir al castellano el Nuevo Testamento, una de sus empresas m\u00e1s ambiciosas, que consigui\u00f3 imprimir en Venecia durante el a\u00f1o 1556. \u201cEl Testamento nuevo de Nuestro Se\u00f1or y Salvador Iesu Christo. Nueva y fielmente traduzido del original Griego en romance castellano\u201d<\/em> fue terminado durante la estancia de Juan P\u00e9rez en Ginebra, donde recal\u00f3 posiblemente a mediados de 1555. La obra estaba dedicada a Cristo y conten\u00eda un escrito exhortador dirigido a Felipe II para que durante su reinado defendiera y propagara la fe cristiana. Desde Ginebra tambi\u00e9n public\u00f3 un catecismo en castellano, una edici\u00f3n del comentario a los Romanos de Juan de Vald\u00e9s, una edici\u00f3n de la primera Carta a los Corintios de Juan de Vald\u00e9s y una traducci\u00f3n de los Salmos al castellano. Todos estos libros fueron llevados por Juli\u00e1n Hern\u00e1ndez a Sevilla en 1557.<\/p>\n

Debido a su compromiso y su reconocida val\u00eda entre los calvinistas de Ginebra, Juan P\u00e9rez fue destinado en 1558 a Frankfurt donde desempe\u00f1\u00f3 alg\u00fan cargo importante en la comunidad calvinista de esa ciudad durante casi dos a\u00f1os. En 1559 fue convencido para regresar a Ginebra, donde estaban llegando muchos heterodoxos espa\u00f1oles que necesitaban un gu\u00eda espiritual. Durante estos a\u00f1os desarroll\u00f3 una labor de traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n de textos muy notable que buscaba completar con una traducci\u00f3n \u00edntegra de la Biblia para cuya publicaci\u00f3n hab\u00eda comenzado un fondo com\u00fan en la ciudad de Frankfurt.<\/p>\n

A partir del edicto de libertad de culto franc\u00e9s en enero de 1562 fue reclamado como ministro en la comunidad de Blois. Los m\u00e1rgenes de libertad que este edicto proporcion\u00f3 fueron acotados un a\u00f1o despu\u00e9s por la firma del Tratado de Amboise, por lo que la vida de P\u00e9rez de Pineda en la comunidad francesa no tard\u00f3 en complicarse. En 1565 fue reclamado como capell\u00e1n por la duquesa de Ferrara, Rene\u00e9 de Francia, junto a Antonio del Corro, donde ser\u00eda bien atendido y protegido contra las persecuciones y prohibiciones reales hacia los numerosos grupos calvinistas que hab\u00edan florecido desde mediados de siglo.<\/p>\n

A finales de 1566, Juan P\u00e9rez de Pineda dej\u00f3 Montargis para supervisar la impresi\u00f3n de algunos de sus libros en Par\u00eds, aunque sigui\u00f3 estrechamente vinculado tanto con la duquesa como con Antonio del Corro. Juan P\u00e9rez era para entonces un anciano y poco despu\u00e9s, en octubre de 1568, ser\u00eda el mismo Corro el que certificar\u00eda su muerte y se har\u00eda cargo de sus \u00faltimas voluntades.<\/p>\n

La vida, as\u00ed como la obra y el reconocimiento que alcanz\u00f3 Juan P\u00e9rez de Pineda, sobre todo en el \u00e1mbito protestante europeo, lo convierte en una de las figuras fundamentales no solo de la religiosidad heterodoxa sevillana, sino del calvinismo suizo, alem\u00e1n y franc\u00e9s.<\/p>\n

Autora: Natalia Avil\u00e9s Isorna<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

HAUBEN, P. J., Del monasterio al ministerio: tres herejes espa\u00f1oles y la Reforma: Antonio del Corro, Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera<\/em>, Madrid, Editora Nacional, 1978.<\/p>\n

KINDER, G., \u201cJuan P\u00e9rez de Pineda (Pierus): Un ministro calvinista espa\u00f1ol del evangelio en el siglo XVI en Ginebra\u201d, Di\u00e1logo ecum\u00e9nico<\/em>, n\u00ba 69 (1986), pp. 31-64.<\/p>\n

L\u00d3PEZ MU\u00d1OZ, T., La Reforma en la Sevilla del siglo XVI<\/em>, Alcal\u00e1 de Guada\u00edra, MAD, 2011.<\/p>\n

THOMAS, W., Los protestantes y la Inquisici\u00f3n en Espa\u00f1a en tiempos de Reforma y Contrarreforma<\/em>, Leuven, Leuven University Press, 2001.<\/p>\n

THOMAS, W., La represi\u00f3n del protestantismo en Espa\u00f1a, 1517-1648<\/em>, Leuven, Leuven University Press, 2001.<\/p>\n<\/div>

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