{"id":7828,"date":"2019-03-20T12:14:33","date_gmt":"2019-03-20T12:14:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=7828"},"modified":"2019-03-20T12:17:34","modified_gmt":"2019-03-20T12:17:34","slug":"el-colegio-de-san-dionisio-areopagita-de-granada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/el-colegio-de-san-dionisio-areopagita-de-granada\/","title":{"rendered":"El colegio de san Dionisio Areopagita de Granada"},"content":{"rendered":"

El Sacro Monte de Granada es una de las instituciones m\u00e1s emblem\u00e1ticas de la cultura andaluza de su tiempo, \u00fanica en su g\u00e9nero, cuyo origen se debe al descubrimiento de una serie de supuestas reliquias, libros y l\u00e1minas de plomo pertenecientes a lo que en ese momento se cre\u00edan primeros evangelizadores vinculados con los ap\u00f3stoles. Descubrimientos que fueron declarados falsos y her\u00e9ticos por el Vaticano en 1682.<\/p>\n

Para perpetuar la memoria de los hallazgos, el arzobispo Pedro de Castro y Qui\u00f1ones funda, en 1609, una abad\u00eda concebida como un centro cultural y religioso, como el santuario de los or\u00edgenes del cristianismo en Andaluc\u00eda. Complejo que integra una iglesia colegial, la vivienda de los can\u00f3nigos y un colegio-seminario para treinta becas gratuitas que siguiera los preceptos tridentinos mediante el estudio de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda, as\u00ed escol\u00e1stica y moral, como expositiva. Posteriormente, con la incorporaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Derecho Civil, se convirti\u00f3 en insigne Colegio de Te\u00f3logos y Juristas, bajo cuya denominaci\u00f3n adquiri\u00f3 un gran prestigio.<\/p>\n

El Colegio se inaugur\u00f3 el 30 de octubre de 1610 siendo su primer rector Juan Estrada. Desde muy pronto se vio favorecido por las instituciones acad\u00e9micas, eclesi\u00e1sticas y reales que lo distinguieron con numerosos privilegios. As\u00ed, en 1613, la Universidad le otorga la facultad de admitir a Grados Mayores a sus can\u00f3nigos, catedr\u00e1ticos, maestros y colegiales y, posteriormente, en 1617, le concede a los alumnos del Sacro Monte la gracia de poder presentarse a examen sin estar matriculados en ninguno de los cursos impartidos por la Universidad. Por su parte la Corona le concede, en 1621, en el reinado de Felipe IV, el Patronato Real.<\/p>\n

Por \u00faltimo, la Canciller\u00eda vaticana le otorga, en 1616, el privilegio de recibir \u00d3rdenes a t\u00edtulo de Colegio; unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1621, Gregorio XV concede la gracia de recibir los Grados de bachiller, licenciado, doctor y maestro en cualquiera de las Universidades a aquellos alumnos que hubieran cursado estudios de L\u00f3gica, Filosof\u00eda y Teolog\u00eda y, por \u00faltimo, en 1752 Benedicto XIV, mediante la bula Saluberriman,<\/em>\u00a0 crea las c\u00e1tedras de Leyes hasta el Grado de bachiller, la de Historia Eclesi\u00e1stica y Lenguas Orientales (hebreo, griego y \u00e1rabe), concediendo el privilegio de recibir Grados acad\u00e9micos en cualquiera de las Universidades al igual que su predecesor, Gregorio XV, hab\u00eda hecho con los Fil\u00f3sofos y Te\u00f3logos. Es en este momento cuando el Colegio abre sus puertas a estudiantes laicos que junto a los cl\u00e9rigos cursan estudios en la Instituci\u00f3n.<\/p>\n

En cuanto a su organizaci\u00f3n acad\u00e9mica, docente y administrativa, el Colegio se rige por unas Constituciones elaboradas por Pedro de Castro, siendo aprobadas por la Congregaci\u00f3n de Cardenales int\u00e9rpretes del Concilio de Trento en 1623. \u00c9stas se estructuran en una serie de apartados que reglamentan la forma de nombramiento del rector, el n\u00famero de colegiales, la forma de ingreso, la provisi\u00f3n de colegiaturas, tiempo de permanencia, uniforme, r\u00e9gimen de vida, alimentaci\u00f3n y disciplina. Cap\u00edtulos que podemos organizarlos en dos vertientes bien diferenciadas: preparaci\u00f3n para todo lo relacionado con el Culto Divino y formaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n

En cuanto al tema de ingreso y formaci\u00f3n acad\u00e9mica, las Constituciones establecen cuatro requisitos fundamentales para poder acceder al Colegio, a saber: examen de ingreso<\/em>; los aspirantes deb\u00edan demostrar su conocimiento en Gram\u00e1tica latina a trav\u00e9s de un examen que ser\u00eda evaluado por el abad y el cabildo. Superada la prueba de conocimientos se proced\u00eda a elaborar un informe de la limpieza de sangre<\/em>, en el que se dejaba constancia de su legitimidad, vida honesta y formaci\u00f3n acad\u00e9mica en otros centros acad\u00e9micos; datos que se completaban con numerosos informes de p\u00e1rrocos, profesores o cualquier persona que pudiera justificar la calidad del candidato; mes de prueba<\/em>, momento en que el aspirante se convierte en hu\u00e9sped debiendo pasar un mes como interno en el Colegio y, por \u00faltimo, investidura de la Beca<\/em>. Una vez realizados, el secretario asentaba en los respectivos libros de ingreso a los alumnos nuevamente admitidos.<\/p>\n

En cuanto a la administraci\u00f3n el centro depende del abad y cabildo, quienes nombran a los capitulares que han de desempe\u00f1ar las c\u00e1tedras, el rectorado y ejercen la libre y plena administraci\u00f3n sin que pueda inmiscuirse ni el arzobispo, el Cabildo catedralicio ni otro estamento civil o religioso.<\/p>\n

Completando la c\u00fapula organizativa exist\u00edan otros cargos propios de la instituci\u00f3n. Entre ellos destaca: el rector, cargo ocupado por un can\u00f3nigo, era el encargado de dirigir el Colegio. A \u00e9l le corresponde velar por el cumplimiento del Reglamento, controlar la asistencia y la disciplina, tomar juramento de los nuevos alumnos y, por \u00faltimo, designar a los colegiales que han de desempe\u00f1ar alg\u00fan oficio.<\/p>\n

El resto de los cargos son ejercidos por los propios alumnos. Entre ellos sobresale la figura del vicerrector persona que ayuda al rector en su funci\u00f3n y lo sustituye en caso de ausencia o enfermedad; el maestro de ceremonias, que vigila y denuncia las faltas cometidas por sus compa\u00f1eros en el Coro y es el encargado de explicar el Ceremonial; y, por \u00faltimo, el presidente de tabla, encargado de la vigilancia del estudio de los alumnos m\u00e1s j\u00f3venes. Completando el cuadro organizativo del Colegio encontramos otro personal como el secretario, refitolero, bedeles, enfermeros, administradores, clavero o tesorero, desempe\u00f1ados tanto por colegiales como por can\u00f3nigos.<\/p>\n

Fuera del cuadro de oficios se encuentran los cargos acad\u00e9micos estructurados en tres bloques: el maestro-escuela o prefecto de estudios, desempe\u00f1ado por el catedr\u00e1tico de Prima de Sagrada Teolog\u00eda; los catedr\u00e1ticos que ocupan la c\u00faspide de la organizaci\u00f3n acad\u00e9mica, normalmente eran can\u00f3nigos de la Abad\u00eda aunque, espor\u00e1dicamente, pod\u00edan desempe\u00f1ar este puesto personas ajenas a la instituci\u00f3n; y los presidentes. \u00c9stos \u00faltimos, eran colegiales supervisados por los catedr\u00e1ticos y encargados de las clases\u00a0 del libro primero y segundo de Jurisprudencia, de L\u00f3gica y Teolog\u00eda Moral.<\/p>\n

El Colegio a lo largo de su existencia lleg\u00f3 a disfrutar de un gran prestigio no solo a nivel social sino cultural y pol\u00edtico, tanto local como nacional e internacional. Buena muestra de ello son los casi treinta rectores, nueve cancilleres y veinticuatro obispos que se formaron en el Sacro Monte. As\u00ed mismo, sus colegiales participan en las conferencias y dem\u00e1s actos del Paraninfo universitario; en las Academias de las comunidades religiosas; en las Oposiciones, en la toma de borlas <\/em>y en los vaj\u00e1menes.<\/em><\/p>\n

Personajes como el arzobispo Mart\u00edn de Ascargorta, protector y mecenas de la Iglesia de Granada, Vicente Pastor de los Cobos profundo conocedor de la Teolog\u00eda M\u00edstica y de los Estudios Apolog\u00e9ticos; Nicol\u00e1s Heredia Barnuevo; Jos\u00e9 Antonio Porcel y Salablanca muy implicado en el ambiente cultural granadino a trav\u00e9s de la Academia del Tr\u00edpode; Francisco de Saavedra, ministro de Carlos IV y amigo de Jovellanos y Goya o Juan Valera Alcal\u00e1-Galiano, escritor, pol\u00edtico y diplom\u00e1tico, son buena muestra de ello.<\/p>\n

Autora: Mar\u00eda Luisa Garc\u00eda Valverde<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

CALERO PALACIOS, Mar\u00eda del Carmen y CRESPO MU\u00d1OZ, Francisco, \u201cEl Colegio de san Dionisio Areopagita del Sacromonte de Granada. El fondo documental\u201d, \u00a0en: M.C. Calero Palacios, J.M. de la Obra Sierra y M.J. Osorio P\u00e9rez (coords.), Homenaje a Mar\u00eda Angustias Moreno Olmedo<\/em>, Granada, Universidad, 2006, pp.\u00a0 393-410.<\/p>\n

GARC\u00cdA VALVERDE, Mar\u00eda Luisa, Religi\u00f3n y cultura en la Granada del Antiguo R\u00e9gimen: La Abad\u00eda del Sacro Monte,<\/em> Conferencia pronunciada en \u00a0el Norman Maccoll Symposium easter term: Sites of Power: The city of Granada as cultural Icon, University of Cambridge, 2011.<\/p>\n

Sites of Power: The City of Granada as Cultural Icon.\u00a0http:\/\/backdoorbroadcasting.net\/2011\/04\/sites-of-power-the-city-of-Granada-as-cultural-icon\/<\/a> (Consultado 31-enero-2017)<\/p>\n

MARTIN Z\u00da\u00d1IGA, Francisco y VICO MONTEOLIVA, Mercedes, \u201cEl Colegio de Te\u00f3logos y Juristas \u201cSan Dionisio Areopagita del Sacro-Monte de Granada\u201d (1752-1800)\u201d, Historia de la Educaci\u00f3n. Revista interuniversitaria<\/em>, n\u00ba 3(1984), pp. 89-108.<\/p>\n

RAMOS L\u00d3PEZ, Jos\u00e9,\u00a0 El Seminario y Colegio del Sacro-Monte de Granada,<\/em> Madrid, Imprenta de Manuel G. Hern\u00e1ndez, 1883.<\/p>\n

ROYO CAMPOS, Z\u00f3tico, El insigne colegio-seminario del Sacro Monte y la Universidad de Granada, <\/em>Granada, Imprenta Prieto, 1951.<\/p>\n<\/div>

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