{"id":7783,"date":"2019-01-23T13:04:07","date_gmt":"2019-01-23T13:04:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=7783"},"modified":"2019-02-22T08:44:56","modified_gmt":"2019-02-22T08:44:56","slug":"las-revueltas-mudejares-de-1499-1501-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/las-revueltas-mudejares-de-1499-1501-2\/","title":{"rendered":"Las revueltas mud\u00e9jares de 1499-1501"},"content":{"rendered":"

En 1499 el mudejarismo granadino ten\u00eda siete a\u00f1os, la edad de raz\u00f3n, pero sus d\u00edas estaban ya contados. Desde el momento final de la conquista del reino de Granada por los Reyes Cat\u00f3licos, Isabel y Fernando, el 2 de enero de 1492, las relaciones entre las dos comunidades, cristiana y musulmana, hab\u00edan sufrido un progresivo deterioro, particularmente palpable en 1498 y 1499. La presi\u00f3n de los cristianos sobre las tierras, la multiplicaci\u00f3n de las exacciones fiscales contraviniendo la letra de las capitulaciones firmadas al cabo de la guerra, los agravios de los cuales los mud\u00e9jares son victimas en la vida cotidiana provocan una considerable tensi\u00f3n. Sobre este profundo malestar social se implanta la actuaci\u00f3n del cardenal Jim\u00e9nez de Cisneros, arzobispo de Toledo que llega a Granada a finales de octubre de 1499. El cardenal quiere, a pesar de lo estipulado en las capitulaciones, obligar los elches -cristianos que se hab\u00edan convertido al islam- a volver a su fe primera. El 18 de diciembre los mud\u00e9jares del Albaic\u00edn se sublevan hasta que dos d\u00edas m\u00e1s tarde, Hernando de Talavera, arzobispo de Granada y el conde de Tendilla, capit\u00e1n general del reino de Granada, prometen una amnist\u00eda a los que se convertir\u00edan, limitando el castigo a los lideres. De hecho, se procede al bautizo de los moriscos granadinos a partir del 10 de enero por ejemplo los que depend\u00edan de la mezquita de Gihalhara, del Albaic\u00edn, transformada ya en iglesia San Gregorio, entre el 11 y el 14 de enero de 1500. La revuelta se hab\u00eda anteriormente extendido al pueblo de Gu\u00ebjar, situado en las estribaciones de la Sierra Nevada, a unos veinte kil\u00f3metros de la ciudad. El conde de Tendilla y Gonzalo Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba (el Gran Capit\u00e1n) ocuparon el pueblo en el mismo mes de enero de 1500.<\/p>\n

Pero el movimiento tom\u00f3 fuerza en las Alpujarras bajo el mando de Abraham aben Humeya, el abuelo del que fue nombrado rey de los moriscos sublevados en 1568. Varias fortalezas costeras, Castell de Ferro, Albu\u00f1ol y Adra cayeron en manos de los mud\u00e9jares que pusieron sitio a la fortaleza de Marchena en el Alpujarra oriental. Las tropas reales consiguen controlar toda la zona entre febrero y abril. Despu\u00e9s de negociaciones se otorga la capitulaci\u00f3n del 30 de julio que establece la conversi\u00f3n general de los mud\u00e9jares alpujarre\u00f1os, capitulaci\u00f3n que interviene cuando los Reyes Cat\u00f3licos est\u00e1n instalados en Granada.<\/p>\n

Sin embargo, los mud\u00e9jares de las tierras al noreste de Almer\u00eda, desde N\u00edjar hasta Velefique, toman las armas a principios de octubre. Velefique resiste durante m\u00e1s de dos meses pero el acuerdo firmado el 17 de enero de 1501 asegura la paz en la zona. Por fin son los mud\u00e9jares de la parte m\u00e1s occidental, los de las sierras de Ronda y de Villaluenga que entran en resistencia a mediados de enero de 1501. Los afrontamientos fueron muy duros y el 16 de marzo tanto Alonso Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, se\u00f1or de Aguilar, como el secretario real Francisco Ram\u00edrez de Madrid, perecieron en la sierra Bermeja lo que provoc\u00f3 luego la presencia del rey a la cabeza de las operaciones. En abril los mud\u00e9jares capitularon obteniendo la posibilidad de exiliarse al Norte de \u00c1frica. A esta altura podemos considerar que la rebeli\u00f3n est\u00e1 acabada aunque existi\u00f3 un conato de sublevaci\u00f3n, otra vez en octubre al este de Almer\u00eda. Las conversaciones hab\u00edan sido masivas a lo largo de los acontecimientos y los Reyes Cat\u00f3licos convencidos de haber resuelto el problema mud\u00e9jar granadino pudieron abandonar Granada en octubre de 1501.<\/p>\n

Efectivamente si los \u00faltimos disidentes emigraron, la inmensa mayor\u00eda de los mud\u00e9jares recibieron el bautismo acompa\u00f1ado de un perd\u00f3n general basado en el respeto de la identidad cultural de los vencidos. Estos eran generalmente denominados nuevamente convertidos de moros<\/em> o m\u00e1s sencillamente cristianos nuevos<\/em> y deb\u00edan estar catequizados bajo la responsabilidad de cl\u00e9rigos y sacristanes. A estos cristianos nuevos que muy a menudo profesaban a\u00fan su fe musulmana se les llam\u00f3 popularmente pronto moriscos.<\/p>\n

Autor: Bernard Vincent<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

CARO BAJORA, Julio,\u00a0Los moriscos del reino de Granada<\/i>, Madrid, Alianza, 1957.<\/p>\n

VINCENT, Bernard,\u00a0El r\u00edo morisco,<\/em>\u00a0Granada, Universidad de Granada, 2006.<\/p>\n

VINCENT, Bernard, DOM\u00cdNGUEZ ORTIZ, Antonio,\u00a0Historia de los moriscos<\/span>:\u00a0<\/span>vida y tragedia de una minor\u00eda,\u00a0<\/span><\/em>Alianza Editorial, 1985.<\/span><\/p>\n<\/div>

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