{"id":756,"date":"2017-05-26T11:40:28","date_gmt":"2017-05-26T11:40:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=756"},"modified":"2019-02-22T11:31:49","modified_gmt":"2019-02-22T11:31:49","slug":"cristobal-garcia-de-segovia-comerciante-1633-1692","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/cristobal-garcia-de-segovia-comerciante-1633-1692\/","title":{"rendered":"Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia, comerciante (1633\u20131692)"},"content":{"rendered":"

Natural de la villa abulense de Las Navas del Marqu\u00e9s, Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia era descendiente de una familia de or\u00edgenes hidalgos provenientes de la monta\u00f1a de Le\u00f3n, El Espinar y Las Berlanas, asentados en dicha poblaci\u00f3n serrana a fines del siglo XVI. Entre sus parientes m\u00e1s cercanos se encontraban los Ib\u00e1\u00f1ez de Segovia, <\/span>se\u00f1ores de ganado<\/span><\/i> en los sexmos segovianos vecinos y que, merced a su poder\u00edo econ\u00f3mico, servicio a la Monarqu\u00eda y a una acertada pol\u00edtica matrimonial, alcanzaron la Grandeza de Espa\u00f1a en tanto marqueses de Mond\u00e9jar y condes de Tendilla.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda de Segovia, por su parte, encamin\u00f3 sus pasos hacia Sevilla poco antes de 1660, vincul\u00e1ndose pronto a la Carrera de Indias. En 1671 ya era reputado por capit\u00e1n entre los part\u00edcipes del comercio americano. Asimismo, emparent\u00f3 con ilustres familias mercantiles gracias a su desposorio con Isabel Gabriela de Ingunza y Morales, dama de or\u00edgenes vascos y andaluces, con quien tendr\u00eda ocho hijos. Su vertiginoso ascenso econ\u00f3mico y social, que permite observarle como modelo protot\u00edpico de la oligarqu\u00eda hispalense del reinado de Carlos II, cristaliz\u00f3 gracias a la adquisici\u00f3n de grandes heredades de olivar y vi\u00f1edos en Gelves y a la colaboraci\u00f3n con los familiares de su esposa, los Morales. Seg\u00fan los an\u00e1lisis cuantitativos de Lutgardo Garc\u00eda Fuentes, Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia se consolid\u00f3 como uno de los principales cosecheros y cargadores a Indias, despuntando como exportador de aceite, vino, aguardiente, vinagre y aceitunas. El despliegue de una red de correspondientes y factores provenientes de su propia familia (Juan Rodr\u00edguez Garc\u00eda de Segovia) y del sistema mercantil criollo con quien emparentar\u00edan (Bernardo de Estrada) coadyuvaron a la conformaci\u00f3n de estrechos lazos con los puertos de Portobelo y Veracruz, donde situ\u00f3 su propia producci\u00f3n agraria. A ello habr\u00eda que sumar otra tipolog\u00eda de inversi\u00f3n de capital, esta vez como fiador de expediciones negreras hacia el reino de Angola y convoyes para Buenos Aires y diversos puertos de las Indias castellanas donde no ten\u00eda trato directo con correspondientes locales. Tras su muerte, en 1692, la compa\u00f1\u00eda Garc\u00eda de Segovia no dej\u00f3 de participar en el tr\u00e1fico atl\u00e1ntico. Su viuda e hijo segundo -y heredero, tras la muerte del primog\u00e9nito- Juan Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia mantuvieron intacta la red de contactos mercantil de don Crist\u00f3bal, que solamente se ver\u00eda da\u00f1ado con los envites de la guerra de Sucesi\u00f3n. Tras la p\u00e9rdida de capitales y bienes embarcados en la flota de Indias que fuera destruida en la bah\u00eda de Rande (1702), una serie de litigios con socios y acreedores incidi\u00f3 negativamente en el cr\u00e9dito de la firma. Pese a sus lazos con el Consulado, don Juan Crist\u00f3bal habr\u00eda de ceder la direcci\u00f3n de sus negocios cosecheros a su hijo F\u00e9lix Garc\u00eda de Segovia, a mediados de la d\u00e9cada de 1720, lo que marc\u00f3 el declive definitivo de su fortuna hacend\u00edstica.<\/span><\/p>\n

Mientras desarrollaba sus negocios ultramarinos, Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia demostr\u00f3 una activa promoci\u00f3n de su persona y linaje en diversos planos del honor. Ya en 1671 consigui\u00f3 ver reconocida su hidalgu\u00eda por la justicia y vecinos de Las Navas del Marqu\u00e9s, pero dada la condici\u00f3n de behetr\u00eda de dicha villa, recurri\u00f3 a su empadronamiento en El Espinar para gozar dignidades del estado nobiliario (1670-1681). Progresivamente fue investido con un t\u00edtulo de familiar del Santo Oficio y adquiri\u00f3 numerosas tierras, censos y pr\u00e9stamos en Las Navas. En 1673 los vincular\u00eda en una capellan\u00eda y obra p\u00eda focalizada en la ermita del Sant\u00edsimo Cristo de Gracia, superponi\u00e9ndose a una inicial fundaci\u00f3n de sus antepasados paternos. Junto a la potenciaci\u00f3n de su imagen nobiliaria en su patria, el favorable enlace con los Ingunza-Morales vino acompa\u00f1ado con la promoci\u00f3n del matrimonio como benefactores de instituciones eclesi\u00e1sticas de gran relevancia en la vida hispalense. De esta forma, Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia se integr\u00f3 en la Orden Tercera franciscana, dot\u00f3 una fundaci\u00f3n en la sacrist\u00eda de la Casa Grande ser\u00e1fica de Sevilla y con el prestigioso cargo de padre mayor de la Inquisici\u00f3n local. Los lazos familiares y econ\u00f3micos con Gaspar Ib\u00e1\u00f1ez de Segovia, marqu\u00e9s de Mond\u00e9jar, le valieron la protecci\u00f3n de este afamado cortesano e historiador, consigui\u00e9ndole un h\u00e1bito de la Orden de Calatrava en 1683, que se har\u00eda efectivo cuatro a\u00f1os despu\u00e9s. El c\u00e9nit de su programa representativo tuvo lugar al final de su vida, cuando hab\u00eda alcanzado la mayordom\u00eda y la alcald\u00eda mayor de la Hermandad de la Caridad, el cargo de s\u00edndico general de los franciscanos sevillanos y, finalmente, patrono de la sacrist\u00eda de la Casa Grande de San Francisco.<\/span><\/p>\n

Tras las desamortizaciones del siglo XIX, los Garc\u00eda de Segovia perdieron el control sobre sus obras p\u00edas y capellan\u00edas en Sevilla y Las Navas del Marqu\u00e9s. Fruto de este proceso fue la venta, en sendos lienzos recortados, de los retratos de Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia e Isabel Gabriela de Ingunza a coleccionistas brit\u00e1nicos y estadounidenses. En 1936 desapareci\u00f3 otra pintura votiva con sus figuras en la poblaci\u00f3n abulense. Descritas dichas obras por August L. Mayer y Fidel P\u00e9rez M\u00ednguez, en la actualidad la pintura de don Crist\u00f3bal se conserva en la colecci\u00f3n del Metropolitan Museum de Nueva York, mostr\u00e1ndole en su madurez, vestido a la espa\u00f1ola y en actitud orante. El de su esposa, reproducido por los citados historiadores novecentistas, la representa sosteniendo un libro de horas y vestida con un rico traje a la usanza cortesana.<\/span><\/p>\n

Autor:\u00a0Roberto Quir\u00f3s Rosado<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

GARC\u00cdA FUENTES, Lutgardo, \u201cExportaci\u00f3n y exportadores sevillanos a Indias, 1650-1700\u201d, <\/span>Archivo Hispalense<\/span><\/i>, 183, 1977, pp. 1-39. <\/span><\/p>\n

BERNAL, Antonio-Miguel, <\/span>La financiaci\u00f3n de la carrera de Indias (1492-1824)<\/span><\/i>, Sevilla, Tabapress, 1993. <\/span><\/p>\n

QUIR\u00d3S ROSADO, Roberto, \u201cNobleza, Iglesia y comercio indiano: el caso de Crist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia (1633-1692)\u201d, <\/span>Hidalgu\u00eda<\/span><\/i>, 331, 2008, pp. 839-860; 332, 2009, pp. 43-83. <\/span><\/p>\n

GUTI\u00c9RREZ N\u00da\u00d1EZ, Francisco Javier, \u201cCrist\u00f3bal Garc\u00eda de Segovia y el patronato de la Sacrist\u00eda Mayor del Convento de San Francisco Casa Grande de Sevilla (1688-1692)\u201d, en PEL\u00c1EZ DEL ROSAL, Manuel (dir. y ed.), <\/span>El franciscanismo: identidad y poder. Libro homenaje al P. Enrique Chac\u00f3n Cabello, ofm<\/span><\/i>, C\u00f3rdoba, AHEF, 2016, pp. 395-420.<\/span><\/p>\n<\/div>

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