{"id":7355,"date":"2018-12-12T12:59:47","date_gmt":"2018-12-12T12:59:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=7355"},"modified":"2019-03-04T09:16:14","modified_gmt":"2019-03-04T09:16:14","slug":"domingo-luis-monteagudo-arquitecto-1723-1786","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/domingo-luis-monteagudo-arquitecto-1723-1786\/","title":{"rendered":"Domingo Luis Monteagudo, arquitecto (1723-1786)"},"content":{"rendered":"

Domingo Lois Monteagudo, arquitecto ilustrado de origen gallego es tal vez, y sin temor a equivocarnos, uno de los grandes referentes del neoclasicismo espa\u00f1ol que no ha tenido el reconocido m\u00e9rito por parte de la sociedad e incluso de la propia historiograf\u00eda hasta hace pocas d\u00e9cadas. Su brillantez ejecutoria, novedad t\u00e9cnica y compositiva no se hab\u00eda vislumbrado ante la pl\u00e9yade de arquitectos reconocidos del neoclasicismo espa\u00f1ol, debido a la existencia de ilustres coet\u00e1neos como Juan de Villanueva (1739-1811), Sabatini (1722-1797) o su maestro Ventura Rodr\u00edguez (1717-1785), maestros y disc\u00edpulos cuyas cronolog\u00edas vitales parad\u00f3jicamente son paralelas.<\/p>\n

Esta circunstancia ha provocado que el autor apenas fuera conocido m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito madrile\u00f1o y gallego, en el que desarroll\u00f3 nuevas tendencias est\u00e9ticas en los pazos y supo renovar esta tipolog\u00eda. Sin embargo, en Andaluc\u00eda poseemos notables obras de Ventura Rodr\u00edguez dirigidas por el arquitecto Domingo Lois como son la iglesia parroquial de V\u00e9lez de Benaudalla, la Colegiata de Santa Fe y la parroquia de la Encarnaci\u00f3n de Loja en Granada. Adem\u00e1s de esta participaci\u00f3n como arquitecto director de las mismas, est\u00e1 constatada como autor\u00eda propia la singular iglesia parroquial de Montefr\u00edo.<\/p>\n

Lois Monteagudo estaba familiarizado con la praxis arquitect\u00f3nica gallega, \u00a0gracias a ancestros suyos como Alonso Lois, y especialmente a su t\u00edo Sebasti\u00e1n Monteagudo, autor de algunos colegios jesuitas y conventos en Villagarc\u00eda de Arousa y Betanzos. De este \u00e1mbito gallego, donde imperaba el barroco llegar\u00e1 en 1744 a Madrid para iniciar su etapa de formaci\u00f3n en la Junta Preparatoria, entrando en contacto con Ventura Rodr\u00edguez. En estas fechas podr\u00e1 conocer la construcci\u00f3n del Palacio Real de Madrid. En 1752 se matricula en la reci\u00e9n creada Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Tras algunos trabajos en Madrid, mientras compaginaba sus estudios acad\u00e9micos con profesores como Sachetti, Carlier, Bonavia o el propio Ventura Rodr\u00edguez, solicita viajar a Roma, donde es pensionado en 1758 por la Academia de Espa\u00f1a en Roma, tras ganar una oposici\u00f3n que tambi\u00e9n obtiene Juan de Villanueva.<\/p>\n

Durante seis largos a\u00f1os, Domingo Lois Monteagudo aprovech\u00f3 su tiempo italiano esbozando con notable \u00e9xito las ruinas romanas y cualquier elemento decorativo de la Antig\u00fcedad, como la cr\u00e1tera de la Villa Borghese de su Libro de varios adornos<\/em>, conservado en la Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a. En 1764 hab\u00eda obtenido el reconocimiento como acad\u00e9mico de m\u00e9rito en la prestigiosa Academia de San Lucca de Roma, siendo el primer espa\u00f1ol en obtener tal distinci\u00f3n. A su regreso, en 1765 solicita entrar en la Academia pero solo es aceptado como acad\u00e9mico de m\u00e9rito por lo que comienza a ejercer la profesi\u00f3n en Madrid y es seguidamente llamado para dirigir las obras de la Catedral de Santiago de Compostela. As\u00ed, la Puerta de la Azabacher\u00eda ser\u00e1 ejecutada seg\u00fan dise\u00f1o de Ventura Rodr\u00edguez, en donde colabora un sobrino de Domingo Lois, Francisco Quintill\u00e1n y Lois. No ser\u00e1 la primera vez que maestro y disc\u00edpulo trabajen juntos ya que ante las encomiendas del antiguo reino de Granada de patrocinio regio, Lois ser\u00e1 uno de los encargados en viajar a la zona, para hacerse finalmente cargo de algunas obras de Ventura Rodr\u00edguez que ser\u00e1n emblem\u00e1ticas: la iglesia de la Encarnaci\u00f3n de Loja y la Colegiata de Santa Fe. Ambas construcciones son paradigm\u00e1ticas en la introducci\u00f3n de los postulados cl\u00e1sicos en el repertorio andaluz y responden a par\u00e1metros propios del clasicismo ilustrado, con nuevas tendencias est\u00e9ticas ciertamente radicales y sobrias que abortan el ornato tardobarroco, centr\u00e1ndose en la l\u00ednea esquem\u00e1tica, de la arista viva, de la pilastra y del paramento enlucido sin m\u00e1s decoraci\u00f3n que algunas ventanas termales, lunetos, y otros repertorios que iban en relaci\u00f3n con los vestigios de la Antig\u00fcedad romana, recientemente encontrados y estudiados. Pero al no ser proyectos realizados por el arquitecto sino trazas de Ventura Rodr\u00edguez las licencias para demostrar su talante te\u00f3rico y est\u00e9tico eran escasas. Todo cambiar\u00e1 con la iglesia parroquial principal de Montefr\u00edo.<\/p>\n

A su vez, son importantes todos sus dise\u00f1os como la elaboraci\u00f3n de una fachada para la Universidad de Granada as\u00ed como el proyecto de una capilla del Palacio del Pardo u otros trabajos similares que no se llevaron a cabo.<\/p>\n

La importancia de Domingo Lois Monteagudo radica en que realizar\u00e1 obras con un cierto aire de purismo y funcionalidad, derivado del profundo conocimiento del Arte antiguo, especialmente romano. Su obra paradigm\u00e1tica en la provincia de Granada es la iglesia de la Encarnaci\u00f3n en Montefr\u00edo, localidad del Poniente granadino en la que har\u00e1 tambi\u00e9n un edificio civil en la actualidad convertido en Ayuntamiento. Se trata de obras dise\u00f1adas por el propio Domingo Lois aunque ejecutadas por Francisco Aguado, al fallecer en Granada en 1785 en plena construcci\u00f3n de la Colegiata de Santa Fe y ser sepultado en la iglesia de los Santos Justo y Pastor. Como ya apunt\u00f3 Esperanza Guill\u00e9n Marcos, la figura de Lois, siempre supeditada a la direcci\u00f3n de obras que no eran de su autor\u00eda como las de Santa Fe y Loja, supuso una merma en la capacidad intelectual y creativa de un arquitecto que cuando pudo ejecutar un dise\u00f1o puro, aspir\u00f3 a una creaci\u00f3n sincera revisitando el Pante\u00f3n de Agripa en Roma y generando un discurso hasta ahora in\u00e9dito en el contexto espa\u00f1ol.<\/p>\n

En el caso de la iglesia de la Encarnaci\u00f3n de Montefr\u00edo, los trabajos preparatorios de la misma se comienzan en 1781, si bien el comienzo efectivo de las obras se realiz\u00f3 ya tras la muerte de Lois en 1786. El arquitecto gallego demuestra en esta obra su racionalidad y pureza si se compara con proyectos fechados en la misma \u00e9poca incluso por Ventura Rodr\u00edguez, como es el caso de la parroquial de Olula del R\u00edo, Almer\u00eda. En Montefr\u00edo Lois obvia todo orden arquitect\u00f3nico, y adopta una f\u00f3rmula realmente racional. Su monumentalidad radica en el propio dise\u00f1o, una gran forma cil\u00edndrica en el exterior, pura geometr\u00eda del pasado antiguo romano, evocado como modernidad en tiempos de Carlos III. De hecho, el \u00fanico elemento decorativo de la fachada es la clave del arco de medio punto de la fachada, en la que emerge el escudo del patronato regio del monarca.<\/p>\n

El Pante\u00f3n de Agripa hab\u00eda servido a lo largo de la historia del arte como soluci\u00f3n t\u00e9cnica para algunas c\u00fapulas del renacimiento. Esta vez, Lois rend\u00eda homenaje a aquellos art\u00edfices romanos haciendo por un lado una especie de m\u00edmesis, pero innovado un interior sin casetonar, lo que genera no solo una b\u00f3veda extraordinaria sino una capacidad ac\u00fastica muy singular en todo el espacio p\u00e9treo. A diferencia del Pante\u00f3n romano, no hay un opaion central, la luz viene determinada por los vanos termales que iluminan los arcos de medio punto; arcos que son un alivio estructural de la gran mole arquitect\u00f3nica y que funcionalmente que act\u00faan como capillas alrededor de este espacio centralizado circular. Esta soluci\u00f3n t\u00e9cnica pero est\u00e9tica le confiere una especial iluminaci\u00f3n indirecta. En Montefr\u00edo se resume la arquitectura neocl\u00e1sica espa\u00f1ola, su voluntad de marcar una ruptura con el s\u00f3lido barroco clerical apegado a los arzobispados perif\u00e9ricos. El modelo impuesto por la Corona como adalid de modernidad y renovaci\u00f3n espiritual permite a Lois poner este acento y generar un hito arquitect\u00f3nico todav\u00eda de modernidad inusitada.<\/p>\n

Autor: David Mart\u00edn L\u00f3pez<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

CERVERA VERA, Luis. El arquitecto Gallego Domingo Antonio Lois Monteagudo (1723-1786) y su \u00abLibro de barrios adornos\u00bb<\/em>. La Coru\u00f1a, Fundaci\u00f3n Pedro Barri\u00e9 de la Maza, 1985.<\/p>\n

GUILL\u00c9N MARCOS, Esperanza. De la Ilustraci\u00f3n al Historicismo: Arquitectura religiosa en el Arzobispado de Granada (1773-1868)<\/em>. Granada, Diputaci\u00f3n de Granada, 1990.<\/p>\n

GUILL\u00c9N MARCOS, Esperanza. Montefr\u00edo<\/em>. Granada, Colecci\u00f3n Libros de la Estrella, Diputaci\u00f3n de Granada, 2001.<\/p>\n<\/div>

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