{"id":7299,"date":"2018-12-12T07:21:55","date_gmt":"2018-12-12T07:21:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=7299"},"modified":"2019-03-04T09:13:10","modified_gmt":"2019-03-04T09:13:10","slug":"catedral-de-la-asuncion-de-jaen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/catedral-de-la-asuncion-de-jaen\/","title":{"rendered":"Catedral de la Asunci\u00f3n de Ja\u00e9n"},"content":{"rendered":"

La Catedral de Ja\u00e9n es una de las obras m\u00e1s destacadas del Renacimiento en Andaluc\u00eda Oriental. Su f\u00e1brica es el resultado de un complejo proceso constructivo que se caracteriza por la armon\u00eda y la proporci\u00f3n de su conjunto y por la excelente estereotom\u00eda de su arquitectura. Su edificaci\u00f3n fue iniciada por Andr\u00e9s de Vandelvira en el siglo XVI y se prolong\u00f3 en el tiempo durante casi cuatros siglos, influyendo directamente en el desarrollo urban\u00edstico de la ciudad. A pesar de este dilatado per\u00edodo de tiempo, todas las fases constructivas de este relicario p\u00e9treo que custodia el Santo Rostro siguieron fielmente la unidad estil\u00edstica del proyecto original.<\/p>\n

Su origen se remonta al a\u00f1o 1246, cuando el rey Fernando III \u201cel Santo\u201d conquist\u00f3 la ciudad de Ja\u00e9n. Posteriormente, el obispo de C\u00f3rdoba, D. Gutierre inici\u00f3 el proceso de conversi\u00f3n y consagraci\u00f3n del templo bajo la advocaci\u00f3n de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda en el lugar en el que se localizaba la antigua mezquita aljama. Finalmente, en 1249 pas\u00f3 a denominarse como Catedral, traslad\u00e1ndose dos tercios del cabildo desde Baeza a Ja\u00e9n, pasando a tener la di\u00f3cesis una doble sede desde ese momento.<\/p>\n

Durante la segunda mitad del siglo XIV, la primitiva Catedral qued\u00f3 devastada a causa de una incursi\u00f3n musulmana. Tras ello, el obispo Nicol\u00e1s de Biedma (1368\/78-1381\/83) mand\u00f3 demoler los restos de la vieja f\u00e1brica y comenzar la construcci\u00f3n de una nueva, sin embargo en 1492 el obispo Luis Osorio (1483-1496) nuevamente orden\u00f3 derribarla por su estado ruinoso. Pedro L\u00f3pez, bajo la supervisi\u00f3n de Enrique Egas, fue el encargado de levantar una obra af\u00edn al estilo g\u00f3tico isabelino o de los Reyes Cat\u00f3licos.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, en 1500, con la llegada del obispo Alonso Su\u00e1rez de la Fuente del Sauce se construy\u00f3 una nueva capilla mayor dotada de un cimborrio decorado con yeser\u00edas. Las caracter\u00edsticas de la Catedral g\u00f3tica se conocen a trav\u00e9s de los testimonios de Juan de Aranda (s. XVII) y del De\u00e1n Mazas (s. XVIII), quienes afirmaban que era una f\u00e1brica estrecha y oscura, de cinco naves de iguales proporciones que segu\u00eda el modelo de iglesia de planta de sal\u00f3n con una capilla mayor pronunciada. Adem\u00e1s relataban que contaba con un crucero, doce capillas entre los contrafuertes, una capilla mayor, un coro, un claustro y un huerto. Su cabecera era plana y respond\u00eda al modelo hallenkirche<\/em>, el cual influy\u00f3 en el proyecto renacentista.<\/p>\n

La f\u00e1brica de este templo debi\u00f3 ser inestable como consecuencia de la premura de su construcci\u00f3n y por los problemas del desnivel del terreno, pues en 1525 acus\u00f3 peligro de derrumbe por la debilidad de los pilares que sosten\u00edan el cimborrio. Del templo g\u00f3tico \u00fanicamente se conserva el \u00e1ngulo nororiental, donde se halla una escalera de caracol -situada en la Capilla de San Fernando- y un friso que recorre la fachada exterior del testero que est\u00e1 decorado con motivos vegetales, zoom\u00f3rficos y humanos y que seg\u00fan el profesor Pedro Galera fue recompuesto posteriormente por Juan de Aranda perdiendo su significado original.<\/p>\n

El proyecto para erigir la Catedral actual fue materializado gracias a Esteban Gabriel Merino (1523-1535), quien fuera arzobispo de Bari y obispo de Ja\u00e9n y cuya estancia en Italia debi\u00f3 ser clave en la apuesta de un estilo constructivo af\u00edn al lenguaje renacentista de una arquitectura que segu\u00eda el gusto a lo romano.<\/em> Para el sufragio de los gastos obtuvo el breve Salvatoris Domini,<\/em> otorgado en 1529 por Clemente VII, por el cual se conced\u00edan indulgencias a quienes visitaran el templo y contribuyeran a su edificaci\u00f3n. Asimismo y para tal fin se cre\u00f3 la cofrad\u00eda del Santo Rostro, que estaba compuesta por veinte mil hombres y veinte mil mujeres.<\/p>\n

El proyecto renacentista se gest\u00f3 hacia 1548, cuando fue convocado un concurso para elegir al maestro mayor de obras, al que se presentaron artistas de primera l\u00ednea como Jacobo Florentino, Jer\u00f3nimo Quijano, Pedro Machuca y Andr\u00e9s de Vandelvira.<\/p>\n

Finalmente, Andr\u00e9s de Vandelvira fue elegido por el cabildo catedralicio como maestro mayor de la Catedral de Ja\u00e9n desde 1548 hasta 1575, fecha de su muerte. A pesar del poco tiempo que ostent\u00f3 el cargo elabor\u00f3 el plano que fue seguido por sus sucesores y edific\u00f3 las partes esenciales que marcaron la est\u00e9tica arquitect\u00f3nica del tempo. Emple\u00f3 un equilibrado y medido lenguaje renacentista y un virtuoso corte de la piedra que demostraba su gran conocimiento en el arte de la estereotom\u00eda, tal y como recogi\u00f3 su hijo Alonso de Vandelvira en su Tratado de arquitectura<\/em>.<\/p>\n

Las obras del nuevo templo se iniciaron por la cabecera, una zona donde se situaban la Torre del Alcot\u00e1n y los restos de la muralla, por lo que fue necesario obtener un permiso real para su derribo. As\u00ed, en 1555 el maestro de Alcaraz comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del bloque sureste de la Catedral que se corresponde con la Sacrist\u00eda, la Sala Capitular, la Antesacrist\u00eda, las Galer\u00edas Altas, el Pante\u00f3n, la Portada Sur y las capillas de este tramo.<\/p>\n

La Sacrist\u00eda es un espacio que ante todo tiene presente su funcionalidad, pues es donde los sacerdotes se revisten y se guarda el ajuar lit\u00fargico. Posee un elegante juego de columnas pareadas y arcos con un ritmo sereno y sim\u00e9trico que presenta unas interesantes soluciones en las esquinas al situar una tercera columna. Mientras que la Sala Capitular es el lugar destinado para albergar las reuniones del cabildo, el cual est\u00e1 influenciado por el Renacimiento italiano en el uso de pilastras estriadas de orden j\u00f3nico que sustentan unos arcos de medio punto que tienen hornacinas en sus intercolumnios. Por su parte, el antiguo Pante\u00f3n de can\u00f3nigos es un espacio tripartito que originalmente ten\u00eda un car\u00e1cter funerario en el que destaca la soluci\u00f3n del arco de la escalera de acceso y el corte de la piedra de la b\u00f3veda rebajada. Finalmente, el bloque sureste queda completado con las Galer\u00edas Altas que actualmente albergan la Biblioteca Capitular, el Archivo Hist\u00f3rico Diocesano y un espacio destinado para exposiciones temporales.<\/p>\n

Vandelvira dot\u00f3 a la Catedral de Ja\u00e9n de un espacio caracterizado por el orden, la simetr\u00eda y la proporci\u00f3n a trav\u00e9s de una planta de sal\u00f3n con tres naves. Sus espacios se distribuyen en torno a unos pilares cruciformes que tienen adosadas unas columnas de orden corintio provistas de unos bastones que se alternan en dos alturas, seg\u00fan el modelo planteado por Diego de Silo\u00e9 en la Catedral de Granada. Sobre el capitel se incorpora un m\u00f3dulo que potencia la altura y que sirve para dar paso a unos esbeltos arcos de medio punto. Otros elementos singulares son las b\u00f3vedas va\u00eddas, el uso de serlianas y de balcones interiores que se abren alrededor de toda la planta para mostrar el Santo Rostro a los peregrinos que visitaban el templo.<\/p>\n

Tras el fallecimiento de Andr\u00e9s de Vandelvira, acaecido en 1575, Alonso Barba (1524\/25-1595) -quien fuera su aparejador- continu\u00f3 al frente de la obra.<\/p>\n

Tras ello, la actividad constructiva en torno a la Catedral de Ja\u00e9n qued\u00f3 paralizada un tiempo, siendo reactivada de forma fren\u00e9tica durante el siglo XVII. La reanudaci\u00f3n de las obras estuvo marcada por la llegada a la Di\u00f3cesis de Baltasar Moscoso y Sandoval (1619-1646), quien tuvo la intenci\u00f3n de continuar el proyecto para \u00abfabricar a Dios un templo insigne\u00bb.<\/p>\n

El encargado de retomar el proyecto fue Juan de Aranda Salazar (\u2020 1654). Su fase constructiva se inici\u00f3 en 1634 y se prolong\u00f3 hasta 1654 continuando el proyecto de Vandelvira, aunque introduciendo ligeras aportaciones propias. Bajo su autor\u00eda se levant\u00f3 el crucero y se ejecutaron la c\u00fapula central, las capillas del testero, las de la nave izquierda, el presbiterio y la portada norte, la cual estaba dedicada a la Inmaculada Concepci\u00f3n y fue realizada en colaboraci\u00f3n con Alonso de Mena. A su muerte, Pedro Portillo se encarg\u00f3 de cerrar la c\u00fapula del crucero, dando por concluida este per\u00edodo.<\/p>\n

De esta fase destaca la c\u00fapula, cuya complejidad constructiva, monumentalidad, luminosidad y esbeltez, tiene como referentes a los modelos de San Lorenzo de El Escorial y de San Pedro de Roma.<\/p>\n

Una vez que finalizadas las obras de la f\u00e1brica nueva, en 1660 se celebr\u00f3 la consagraci\u00f3n del templo por el obispo Fernando de Andrade y Castro, trasladando al Sant\u00edsimo Sacramento en una populosa fiesta civil y religiosa que fue inmortalizada en la Descripci\u00f3n Paneg\u00edrica <\/em>de Juan N\u00fa\u00f1ez de Sotomayor.<\/p>\n

En el \u00faltimo tercio del siglo XVII se prosiguieron las obras de la nueva f\u00e1brica pero en esta ocasi\u00f3n se hizo desde los pies del templo, con la intenci\u00f3n de unir esa parte con la que ya se encontraba construida.<\/p>\n

As\u00ed, en 1667 Eufrasio L\u00f3pez de Rojas fue designado maestro mayor para levantar la monumental fachada de la Catedral de Ja\u00e9n, la cual es una de las grandes creaciones del Barroco espa\u00f1ol. Por su definici\u00f3n se trata de un retablo p\u00e9treo que combina la arquitectura y la escultura. Presenta concomitancias con la tradici\u00f3n escurialense, al disponer el cuerpo superior retrasado con una balaustrada y comprendido entre dos torres. Asimismo, posee influencias del barroco italiano de la bas\u00edlica de San Pedro de Roma, tal y como se observa en el orden corintio gigante de unas columnas coronadas con esculturas. Los balcones ceremoniales, adquieren un gran protagonismo dado que cada Viernes Santo y el d\u00eda de la Asunci\u00f3n son utilizados para mostrar el Santo Rostro a los fieles y para bendecir los campos de la ciudad.<\/p>\n

El conjunto escult\u00f3rico fue elaborado por Pedro Rold\u00e1n y su sobrino Juli\u00e1n, aunque tambi\u00e9n intervinieron Lucas Gonz\u00e1lez, Juan Puche y Bernab\u00e9 G\u00f3mez del R\u00edo. El programa iconogr\u00e1fico est\u00e1 compuesto por las esculturas de bulto redondo de San Fernando, conquistador de la ciudad de Ja\u00e9n, en el centro de la balaustrada; San Pedro y San Pablo, flanqueando la portada principal; y los Evangelistas y los Padres de la Iglesia, distribuidos a ambos lados. Se completa con los altorrelieves de grandes devociones en la ciudad de Ja\u00e9n como son la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda en la puerta la central y Santa Catalina y San Miguel para las laterales. Posteriormente, Blas Antonio Delgado fue el encargado de realizar las torres.<\/p>\n

Por \u00faltimo, a lo largo del siglo XVIII se cerr\u00f3 la f\u00e1brica desde la zona de los pies hasta la del crucero. Durante esta fase constructiva, entre 1726 y 1736, el arquitecto Jos\u00e9 Gallego y Oviedo del Portal erigi\u00f3 el coro. Su lenguaje es m\u00e1s barroco en su exterior, caracterizado por el empleo de una exuberante decoraci\u00f3n de elementos entrantes y salientes que alterna volutas y almohadillados.<\/p>\n

A pesar de que la f\u00e1brica de la Catedral se encontraba finalizada tras la conclusi\u00f3n del coro, aun faltaba por completar el conjunto con la edificaci\u00f3n de la parroquia del Sagrario, cuya construcci\u00f3n estaba presente en el plano que realiz\u00f3 Juan de Aranda en 1634, seg\u00fan el proyecto de Andr\u00e9s Vandelvira.<\/p>\n

El Sagrario se sit\u00faa en su extremo nororiental de la Catedral para equilibrar la f\u00e1brica con el espacio del lado opuesto, donde se encontraba la Sacrist\u00eda y la Sala Capitular. Con ello, se dot\u00f3 de mayor solidez a una estructura afectada por el desnivel del terreno y por los efectos del terremoto de Lisboa de 1755.<\/p>\n

Para su construcci\u00f3n fueron presentados proyectos de distintos arquitectos, decant\u00e1ndose en 1761 el cabildo catedralicio por el dise\u00f1ado por Ventura Rodr\u00edguez (1717-1785), miembro de la Real Academia de San Fernando de Madrid. El Sagrario tiene una planta ovalada inscrita en un volumen cuadrado que posee fuertes concomitancias con la arquitectura barroca romana, cuya b\u00f3veda decorada con casetones hexagonales recuerda al estilo de Bernini. Adem\u00e1s, posee una cripta con una interesante arquitectura desnuda. Las obras comenzaron el 29 de septiembre de 1764, coincidiendo con la festividad de San Miguel y finalizaron el 22 de marzo de 1801, dando por finalizada la edificaci\u00f3n de la Catedral de Ja\u00e9n.<\/p>\n

Autor: Rafael Mantas Fern\u00e1ndez<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

GALERA ANDREU, Pedro, La Catedral de Ja\u00e9n, <\/em>Barcelona, Lunwerg, 2009.<\/p>\n

GUERRERO VILLALBA, Carmen; SERRANO ESTRELA, Felipe (coord.), Conoce la Catedral<\/em>. Catedral de Ja\u00e9n 350 Aniversario<\/em>, Ja\u00e9n, Universidad de Ja\u00e9n, 2011.<\/p>\n

HIGUERAS MALDONADO, Juan, La Catedral de Ja\u00e9n: su construcci\u00f3n renacentista (s. XVII-XVIII), <\/em>Ja\u00e9n, Publicaciones de la Universidad de Ja\u00e9n, 2009.<\/p>\n

ORTEGA SUCA, Antonio, La Catedral de Ja\u00e9n: unidad en el tiempo, <\/em>Ja\u00e9n, Colegio Oficial de Arquitectos de Andaluc\u00eda Oriental, 1991.<\/p>\n

SERRANO ESTRELLA, Felipe (coord.), Cien obras maestras de la Catedral de Ja\u00e9n, <\/em>Ja\u00e9n, Servicio de Publicaciones, Universidad de Ja\u00e9n; Cabildo de la S.I. Catedral de Ja\u00e9n, 2012.<\/p>\n<\/div>

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