{"id":619,"date":"2017-05-24T08:34:21","date_gmt":"2017-05-24T08:34:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=619"},"modified":"2019-02-22T08:07:40","modified_gmt":"2019-02-22T08:07:40","slug":"linajes-extranjeros-ennoblecidos-en-la-sevilla-de-los-siglos-xvi-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/linajes-extranjeros-ennoblecidos-en-la-sevilla-de-los-siglos-xvi-xviii\/","title":{"rendered":"Linajes extranjeros ennoblecidos en la Sevilla de los siglos XVI-XVIII"},"content":{"rendered":"

Al calor de su riqueza agraria, manufacturera y comercial, la ciudad de Sevilla se convirti\u00f3 en uno de los focos de movilidad social m\u00e1s din\u00e1micos de la Espa\u00f1a Moderna. Aunque tal vez deba admitirse una atenci\u00f3n excesiva al comercio, ha sido inevitable que la mirada historiogr\u00e1fica se haya posado preferentemente sobre los grandes mercaderes que, merced a su fortuna y las circunstancias, cumplieron el sue\u00f1o de ennoblecer su linaje. El dinero y la condici\u00f3n aristocr\u00e1tica se dieron la mano con frecuencia en la Sevilla de la Carrera de Indias. <\/span><\/p>\n

El mundo del gran comercio era bastante cosmopolita. Consist\u00eda en redes de intercambio que, adem\u00e1s de mover mercanc\u00edas, mov\u00edan personas. Las elevadas tasas de movilidad mercantil contribuyeron a aumentar los amplios contingentes migratorios recibidos en la ciudad, num\u00e9ricamente y cualitativamente. Sevilla cont\u00f3 con una larga y variada poblaci\u00f3n al\u00f3ctona en la Edad Moderna, dentro de la cual se contabilizaban muchos comerciantes extranjeros. Estudiando sus vidas, pueden trazarse bastantes biograf\u00edas de integraci\u00f3n en la sociedad local, algunas de ellas tan exitosas que culminaron en procesos de ennoblecimiento. Aquellos comerciantes extranjeros pasaron a formar parte de los segmentos m\u00e1s encumbrados de la sociedad local. <\/span><\/p>\n

Durante el siglo XVI y buena parte del XVII, los extranjeros s\u00f3lo pudieron aspirar a los estratos bajos y medios de la nobleza. Una nobleza de hidalgos y caballeros, integrada en la oligarqu\u00eda local gracias al desempe\u00f1o de oficios civiles y eclesi\u00e1sticos, que pod\u00eda encontrar su mayor lustre en la obtenci\u00f3n de h\u00e1bitos de \u00f3rdenes militares o, m\u00e1s raramente, alg\u00fan se\u00f1or\u00edo de vasallos. Un ejemplo protot\u00edpico de esta nobleza de caballeros puede encontrarse en la trayectoria de los Ma\u00f1ara. Oriundos de C\u00f3rcega, se hicieron un lugar en la sociedad sevillana cuando el perulero Tom\u00e1s Ma\u00f1ara decidi\u00f3 establecerse en la ciudad all\u00e1 por 1610. La fortuna de sus negocios le permiti\u00f3 ingresar en el Cabildo, entroncar matrimonialmente con familias de la oligarqu\u00eda tradicional y conseguir h\u00e1bitos de \u00f3rdenes militares para sus hijos. Miguel Ma\u00f1ara, el m\u00e1s c\u00e9lebre de ellos, luci\u00f3 uno de Calatrava y se retrajo de la actividad mercantil para vivir como noble hasta que la muerte de su esposa lo empuj\u00f3 a despreciar las vanidades mundanas e impulsar la obra de la Santa Caridad. <\/span><\/p>\n

A los comerciantes no les result\u00f3 sencillo superar este nivel nobiliario medio. Los primeros logros significativos los consigui\u00f3 Juan Antonio Corzo Vicentelo, conocido como <\/span>El Corzo<\/span><\/i>, apodo que rend\u00eda tributo a sus or\u00edgenes en la isla de C\u00f3rcega. El Corzo se convirti\u00f3 en una de las principales referencias individuales del comercio hispalense, y la riqueza no tard\u00f3 en dorar la condici\u00f3n de su linaje con el condado de Cantillana (1611) y el marquesado de Brenes (1679). Este \u00faltimo coincidi\u00f3 ya con la apertura de nuevas posibilidades durante el reinado de Carlos II. A las hidalgu\u00edas, h\u00e1bitos y oficios, los t\u00edtulos empezaron a sumarse como art\u00edculo relativamente accesible en el mercado de los honores. Esa fecha concreta de 1679 parece destacarse como punto de arranque de la tendencia, coincidiendo con el enlace matrimonial entre el monarca y su segunda mujer, Mar\u00eda Luisa de Orle\u00e1ns. M\u00e1s all\u00e1 del hecho concreto, el fen\u00f3meno obedec\u00eda a los apuros hacend\u00edsticos de una Monarqu\u00eda con ingresos disminuidos y peor acceso a los mercados crediticios, pero que prefer\u00eda abstenerse de aumentar la presi\u00f3n fiscal en general y se contentaba con solicitar la colaboraci\u00f3n, forzada o voluntaria, de los sectores sociales m\u00e1s pudientes. Un ejemplo de esta pol\u00edtica fue conseguir ingresos vendiendo t\u00edtulos nobiliarios. <\/span><\/p>\n

Sevilla se convirti\u00f3 en uno de los n\u00facleos m\u00e1s activos en el beneficio de t\u00edtulos nobiliarios. Abundaban las clases medias nobiliarias y mercantiles, que los ansiaban como agua de mayo. En la n\u00f3mina de t\u00edtulos negociados en Sevilla a partir de 1679, los apellidos espa\u00f1oles conviven con los for\u00e1neos. All\u00ed encontramos a los Peralta, mercaderes flamencos que aprovecharon los beneficios del comercio para ennoblecer y conseguir el marquesado de \u00cdscar. Otros flamencos con suerte similar fueron los J\u00e1come de Linden. Oriundos de Lovaina, los J\u00e1come y los Van der Linden enlazaron en Sevilla, dando lugar a una conocida dinast\u00eda que pas\u00f3 por los estratos medios y bajos de la nobleza hasta conquistar la cima de la jerarqu\u00eda obteniendo un marquesado, el marquesado de Tablantes. <\/span><\/p>\n

Dos importantes casas italianas titularon tambi\u00e9n, la de los Federighi y la de los Bucarelli. Ambas proced\u00edan del Gran Ducado de Toscana y llegaron a Andaluc\u00eda a fines del siglo XVI. Durante el reinado de Felipe III, consiguieron cartas de naturaleza para comerciar con Am\u00e9rica, potenciando as\u00ed el abanico de negocios que hab\u00edan desarrollado desde su establecimiento en Espa\u00f1a. A partir de ese punto, ambas protagonizaron un proceso de ascenso social similar a los anteriormente comentados, que culmin\u00f3 con la concesi\u00f3n del condado de Villanueva para la familia Federighi y el marquesado de Vallehermoso para los Bucarelli. Ya en la c\u00faspide, los Federighi emparentaron con los C\u00e9spedes, marqueses de Carri\u00f3n, y los Bucarelli con los condes de Gerena, alcanzando cotas de poder reservadas a la m\u00e1s alta aristocracia cuando Antonio Mar\u00eda Bucarelli recibi\u00f3 el virreinato de la Nueva Espa\u00f1a en 1771. <\/span><\/p>\n

Durante el siglo XVIII, la migraci\u00f3n for\u00e1nea se fue haciendo m\u00e1s d\u00e9bil conforme Sevilla se alejaba de los circuitos principales del comercio internacional. Las historias locales de ennoblecimiento protagonizadas por extranjeros comenzaron a escasear, a pesar de la intensa creaci\u00f3n de t\u00edtulos nobiliarios que caracteriz\u00f3 el XVIII espa\u00f1ol. Sin embargo, a\u00fan disfrutaban de una enorme visibilidad los apellidos y los t\u00edtulos creados en el siglo XVII, que despu\u00e9s sobrevivieron bastante tiempo, durante los siglos XIX y XX, llegando a veces hasta la actualidad. <\/span><\/p>\n

As\u00ed que esta historia no es una historia completamente pasada. De hecho, el Patrimonio Hist\u00f3rico hispalense conserva huellas notables y dispersas de estas familias, que fueron parte importante de la oligarqu\u00eda local durante la Edad Moderna. Las fundaciones religiosas han sobrevivido mejor que los edificios civiles en una ciudad como Sevilla, pero no dejamos de encontrar en pie la casa de los Ma\u00f1ara (calle Lev\u00edes), la de los Pinelo (calle Abades), la de los Bucarelli (calle Santa Clara) o la de los Le\u00f3n-Lepin (calle Argote de Molina), mientras el Palacio de Yanduri ocupa el solar de lo que fue la residencia de El Corzo en la Puerta de Jerez. El apellido Ma\u00f1ara se encuentra indisolublemente asociado al Hospital de la Caridad y al patronato del colegio de San Buenaventura (calle Carlos Ca\u00f1al). Y el linaje de los Neve guarda una relaci\u00f3n fundamental con el Hospital de los Venerables y la transformaci\u00f3n barroca de la parroquia de Santa Mar\u00eda la Blanca. La Hermandad de la Misericordia se enriqueci\u00f3 con estos linajes durante su per\u00edodo de renovaci\u00f3n seiscentista, al igual que el pr\u00f3ximo Hospital del Pozo Santo. En la Catedral se encuentran la capilla de los B\u00e9cquer y la de los marqueses de Tablantes, por no hablar de la capilla de la Concepci\u00f3n Grande, cuyo patronato fue adquirido por el portugu\u00e9s Gonzalo N\u00fa\u00f1ez de Sep\u00falveda. Y m\u00e1s. La ciudad est\u00e1 llena de recuerdos de aquellos hombres llegados a Sevilla para prosperar en el comercio.<\/span><\/p>\n

Autor:\u00a0Jos\u00e9 Manuel D\u00edaz Blanco<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

D\u00cdAZ BLANCO, Jos\u00e9 Manuel, \u201cDel \u00abtratar noblemente\u00bb al trato de nobleza: el acceso al se\u00f1or\u00edo de linajes extranjeros en Sevilla (ss. XVI-XVIII)\u201d, en AND\u00daJAR CASTILLO, Francisco y D\u00cdAZ L\u00d3PEZ, Juli\u00e1n Pablo (coords.), <\/span>Los se\u00f1or\u00edos en la Andaluc\u00eda Moderna. El marquesado de los V\u00e9lez<\/span><\/i>, Almer\u00eda, Instituto de Estudios Almerienses, 2007, pp. 623-638. <\/span><\/p>\n

DOM\u00cdNGUEZ ORTIZ, Antonio, <\/span>La Sevilla del siglo XVII<\/span><\/i>, Sevilla, Universidad, 1984. <\/span><\/p>\n

IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9, \u00a0<\/span>El \u00e1rbol de sinople. Familia y patrimonio entre Andaluc\u00eda y Toscana en la Edad Moderna<\/span><\/i>, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2009. <\/span><\/p>\n

N\u00da\u00d1EZ ROLD\u00c1N, Francisco, \u201cTres familias florentinas en Sevilla: Federighi, Fantoni y Bucarelli (1570-1625)\u201d, en <\/span>Presencia italiana en Andaluc\u00eda: siglos XIV-XVII. Actas del III Coloquio Hispano-Italiano<\/span><\/i>, Sevilla, CSIC, 1989, pp. 23-50. <\/span><\/p>\n

PIKE, R. <\/span>Arist\u00f3cratas y comerciantes. La sociedad sevillana en el siglo XVI<\/span><\/i>, Ariel, Barcelona, 1978. <\/span><\/p>\n

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