{"id":5763,"date":"2018-10-18T16:47:22","date_gmt":"2018-10-18T16:47:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=5763"},"modified":"2019-02-22T07:50:15","modified_gmt":"2019-02-22T07:50:15","slug":"ma-guadalupe-de-lancaster-y-cardenas-duquesa-de-aveiro-maqueda-y-arcos-1633-1715","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/ma-guadalupe-de-lancaster-y-cardenas-duquesa-de-aveiro-maqueda-y-arcos-1633-1715\/","title":{"rendered":"M\u00aa Guadalupe de Lancaster y C\u00e1rdenas, Duquesa de Aveiro, Maqueda y Arcos (1633-1715)"},"content":{"rendered":"

Do\u00f1a M\u00aa Guadalupe de Lancaster y C\u00e1rdenas naci\u00f3 en Azaitao, Portugal, en 1630. Hija primog\u00e9nita de don Jorge de Lancaster, Duque de Aveiro y Torres Novas y de do\u00f1a Ana M\u00aa de C\u00e1rdenas Manrique, hija de la Duquesa de N\u00e1jera, dama de honor de do\u00f1a Margarita de Austria e Isabel de Borb\u00f3n, constituye una figura de gran valor en el marco de la Historia de las Mujeres, cuya personalidad ha pasado desapercibida y s\u00f3lo muy recientemente, ha sido objeto de estudio desde la historia de la cultura. Polifac\u00e9tica, religiosa, pol\u00edglota, intelectual y culta, ser\u00edan algunos de los rasgos de una identidad que, hasta ahora se desvela, a trav\u00e9s del estudio de los m\u00faltiples paneg\u00edricos y oraciones f\u00fanebres que se le dedicaron tras su fallecimiento y de su biblioteca. De dichos estudios concluimos sus cualidades humanas, su erudici\u00f3n y profunda religiosidad, facetas en las que invirti\u00f3 gran parte de su vida y de su patrimonio material.<\/span><\/p>\n

Vivi\u00f3 en Portugal hasta 1660, etapa de la que casi no tenemos noticias. Su posicionamiento familiar y el estatus mantenido por su madre en la Corte espa\u00f1ola como dama en la Casa de la Reina, hace intuir una esmerada educaci\u00f3n al estilo de otras nobles damas barrocas. La Duquesa dominaba varias lenguas entre ellas el castellano y el portugu\u00e9s, adem\u00e1s del lat\u00edn, el griego, ingl\u00e9s, italiano, franc\u00e9s y hebreo. Su pasi\u00f3n por el conocimiento fue de sobras conocida por ilustres personajes de la \u00e9poca con quienes frecuentaba prestigiosos c\u00edrculos intelectuales en los que coincidi\u00f3, entre otros, con el Conde Saint-Sim\u00f3n, qui\u00e9n coment\u00f3 a este respecto que \u201cSa maison \u00e0 Madrid \u00e9toit le rendez-vous journalier de tout ce qu\u2019il y avoit de plus consid\u00e9rable en esprit, en savoir et en naissance\u2026\u201d (\u00abSu casa [la de la Duquesa] en Madrid era lugar de encuentro diario de quien era importante bien por su sabidur\u00eda o por su nacimiento…\u00bb). Tambi\u00e9n es conocida su afici\u00f3n por la pintura aunque, seg\u00fan criterio de Palomino de Castro \u2013famoso pintor y tratadista de la \u00e9poca- do\u00f1a Guadalupe posey\u00f3 mayores conocimientos te\u00f3ricos que pr\u00e1cticos, considerando que su comprensi\u00f3n proven\u00eda de un vasto conocimiento universal, por lo que el pintor la define como una inteligente <\/span>connoisseur<\/span><\/i>. <\/span><\/p>\n

Exiliada con su madre y hermano a Madrid, en 1660 tras la sublevaci\u00f3n portuguesa, contrajo matrimonio en 1665 con don Manuel Ponce de Le\u00f3n, Marqu\u00e9s de Zahara. Los desposorios se celebraron en la villa de Torrijos. Para entonces, do\u00f1a Ana M\u00aa de C\u00e1rdenas, su madre, hab\u00eda fallecido nombr\u00e1ndola heredera universal de todos sus bienes y sucesora al ducado de Maqueda, Casa que contaba con posesiones repartidas por la geograf\u00eda espa\u00f1ola. Dicha herencia la dot\u00f3 de un posicionamiento econ\u00f3mico y nobiliario superior al de su marido, que no hered\u00f3 el Ducado de Arcos hasta 1673, tras el fallecimiento de su hermano Francisco. <\/span><\/p>\n

La Duquesa, acorde con el auge de la cultura escrita, mantuvo una profusa correspondencia con diversas \u00a0personalidades de su entorno y de la Corte, entre quienes se encontraban importantes hombres de Estado, ministros, validos y confesores reales, as\u00ed como familiares, amigos y religiosos misioneros, una correspondencia desgraciadamente casi desaparecida, gracias a la cual han podido reconstruirse algunos episodios de su larga vida. Do\u00f1a Guadalupe falleci\u00f3 en sus casas de la calle Arenal, en Madrid, en 1730. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de su religiosidad, podemos resaltar en esta fascinante mujer, un desmesurado inter\u00e9s por el conocimiento universal, distingui\u00e9ndose por una marcada inclinaci\u00f3n intelectual que deja entrever un esp\u00edritu inquieto y deseoso de aprender, inquietud a la que se entreg\u00f3 durante toda su vida. A este respecto Salazar y Castro la defini\u00f3 con estas palabras: \u201cEs una de las Princesas de mayor piedad, y sabidur\u00eda de nuestros tiempos; porque el conocimiento de las ciencias, y las operaciones piadosas, han sido siempre su principal aplicaci\u00f3n, viviendo hacia todo lo dem\u00e1s enteramente separada del siglo…\u201d Fruto de esa \u201caplicaci\u00f3n y entrega\u201d fue su librer\u00eda, una colecci\u00f3n que tanto por el n\u00famero de vol\u00famenes como por la variedad de materias, constituye una muestra inequ\u00edvoca de su intelectualidad y erudici\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Desgraciadamente, la biblioteca de do\u00f1a Guadalupe ha desaparecido, aunque el Archivo Hist\u00f3rico Nacional, en su Secci\u00f3n Nobleza, ha conservado el inventario, cuyo an\u00e1lisis ha sido abordado por Natalia Maillar y Luis de Moura. Dicho inventario consta de 120 folios, encuadernados en pergamino, meticulosamente ordenado seg\u00fan materias, autores, t\u00edtulos, idioma, lugar de impresi\u00f3n y tama\u00f1o. Los 4.374 clasificados contemplan tem\u00e1ticas muy diversas: historia, escol\u00e1stica (medicina y ciencias naturales), teolog\u00eda, pr\u00e9dica, matem\u00e1ticas, moral, gram\u00e1tica, humanidades, religi\u00f3n y varios. De ellos, desde el punto de vista cuantitativo destacan: la historia, con 1.420 vol\u00famenes (en lengua romance y lat\u00edn), seguido de las humanidades (en lengua extranjera) con 978 y, finalmente, la secci\u00f3n dedicada a religi\u00f3n con 816 t\u00edtulos. De estos datos se desprende el particular inter\u00e9s que la historia, despert\u00f3 en la Duquesa, lo que justificar\u00eda que solicitase a don Gaspar Ib\u00e1\u00f1ez de Segovia, Marqu\u00e9s de Mond\u00e9jar, un juicio cr\u00edtico de los historiadores, al que respondi\u00f3 el marqu\u00e9s con su obra, <\/span>Noticia y juicio de los principales escritores antiguos y modernos de la Historia de Espa\u00f1a<\/span><\/i>. <\/span><\/p>\n

La librer\u00eda constituye una de las m\u00e1s importantes de su tiempo, superando incluso a la del rey don Felipe IV, reconocido bibli\u00f3filo, que reuni\u00f3 hasta 2.234 ejemplares seg\u00fan \u00edndice de 1737. Tanto la variedad de materias como de lenguas en la que aparecen escritos, dejan entrever el extenso \u00e1mbito de intereses abarcados por do\u00f1a Guadalupe. Desde la religi\u00f3n, pasando por las humanidades, hasta las obras de car\u00e1cter cient\u00edficos, acorde con las inquietudes de la \u00e9poca, esta colecci\u00f3n revela una identidad construida en base a un car\u00e1cter preocupado y curioso, propio de quien hace de la cultura y el saber un modo de vida. <\/span><\/p>\n

La colecci\u00f3n fue depositada por don Joaqu\u00edn Ponce de Le\u00f3n y Lancaster, VII duque de Arcos, en el convento de Santa Eulalia, en la localidad sevillana de Marchena, ciudad con la que los duques mantuvieron un estrecho v\u00ednculo por ser la sede ducal en Andaluc\u00eda. Con este dep\u00f3sito, el Duque pretend\u00eda asegurar la conservaci\u00f3n de la colecci\u00f3n reunida por su madre durante a\u00f1os a la par que colaboraba en pro de la formaci\u00f3n de los religiosos, que pod\u00edan consultarlos en una sala construida a tal efecto, aunque no pod\u00edan llevarlos a sus respectivas celdas. <\/span><\/p>\n

Durante la ocupaci\u00f3n francesa, muchos libros fueron trasladados a otro convento de extramuros para, finalmente, ser objeto del expolio cometido por ignorantes que los vendieron y los hicieron desaparecer. Hoy por hoy, resultar\u00eda una tarea pr\u00e1cticamente imposible intentar reunir nuevamente esta colecci\u00f3n. El inventario constituye <\/span>per se<\/span><\/i> una fuente de gran riqueza que ha permitido a los historiadores seguir el rastro de la mujer que dej\u00f3 en ella su impronta. <\/span><\/p>\n

Autora: Mar\u00eda de la Paz del Cerro Boh\u00f3rquez<\/h6>\n
\n

Bibliograf\u00eda<\/p>\n

MAILLARD \u00c1LVAREZ, Natalia, \u201cMar\u00eda Guadalupe de Lencastre, Duquesa de Arcos y Aveiro, y su biblioteca<\/a>\u201d,\u00a0Actas de las XIV Jornadas sobre Historia de Marchena. Iglesias y conventos,\u00a0<\/em>Marchena, Ayuntamiento, 2011, pp. 139-157.<\/span><\/p>\n

DE MOURA SOBRAL, Luis, <\/span>\u201cDe la libreria, contemplando al Cielo<\/span><\/i>. Imagens e cultura visual em livros de ciencias e t\u00e9cnicas da Biblioteca de D. Mar\u00eda Guadalupe de Lencastre (1630-1715), Duquesa de Aveiro\u201d, <\/span>\u00c1gora. Estudos Cl\u00e1ssicos em Debate, <\/span><\/i>14, 1, 2012, \u00a0pp. 169<\/span>\u2010<\/span>201. <\/span><\/p>\n

DE MOURA SOBRAL, Luis, \u201cMar\u00eda Guadalupe de Lencastre (1630-1715). Cuadros, libros y aficiones art\u00edsticas de una Duquesa Ib\u00e9rica\u201d, QUINTANA, 8, 2009, pp. 61-73.<\/span><\/p>\n<\/div>

<\/div><\/div><\/div>