{"id":5753,"date":"2018-10-18T16:19:47","date_gmt":"2018-10-18T16:19:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=5753"},"modified":"2019-02-22T12:46:10","modified_gmt":"2019-02-22T12:46:10","slug":"valentina-pinelo-escritora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/valentina-pinelo-escritora\/","title":{"rendered":"Valentina Pinelo, escritora"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_3_5 3_5 fusion-three-fifth fusion-column-first\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:60%;width:calc(60% - ( ( 4% ) * 0.6 ) );margin-right: 4%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Escritora y poeta, religiosa agustina en el convento de San Leandro de Sevilla, a cuya pluma se debe un tratado hagiogr\u00e1fico sobre Santa Ana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Apenas hay datos biogr\u00e1ficos sobre Valentina Pinelo, salvo su origen sevillano, su pertenencia a una familia destacada de la Sevilla del Quinientos, y su crianza y educaci\u00f3n, desde que apenas contaba con cuatro a\u00f1os, en el convento de San Leandro. Son datos, por lo dem\u00e1s, que ella misma proporciona en las primeras p\u00e1ginas de su obra. Su bi\u00f3grafo Agust\u00edn Llorden la relaciona con una ilustre familia genovesa lo que vendr\u00eda confirmado por su presencia, junto a otras cuatro primas, en un convento en el que ingresaban las hijas de los miembros destacados de la sociedad sevillana. Otros indicios la se\u00f1alan como hermana del can\u00f3nigo Agust\u00edn Pinelo y sobrina del cardenal Dominico Pinelo, a quien dedica Sor Valentina su obra. M\u00e1s dificultades hay en concretar las fechas en las que vivi\u00f3, aunque \u00a0a tenor de los puestos de responsabilidad que ocup\u00f3 en el convento (sacristana y clavera a finales del XVI) y la desaparici\u00f3n de sus referencias en los libros del mismo y en el testamento de su hermano Agust\u00edn Pinelo, puede deducirse que falleci\u00f3 hacia el primer cuarto del siglo XVII.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En un contexto de creciente inter\u00e9s de las mujeres por la actividad literaria y la escritura en general, que se produce entre los siglos XV y XVI \u00a0y de un considerable aumento de la n\u00famero de escritoras religiosas, la obra conservada de Sor Valentina Pinelo, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Libro de \u00a0las alabanzas y excelencias de la gloriosa Santa Anna<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (1601), destaca con luz propia por la originalidad de su perspectiva y la profundidad de sus planteamientos. \u00a0Se trata de un tratado de ex\u00e9gesis b\u00edblica en el que Sor Valentina asume una perspectiva com\u00fan a otras escritoras religiosas, como Juana de la Cruz (1481-1534) o Isabel de Villena (1430-1490), \u00a0y que bien puede hoy denominarse como de teolog\u00eda feminista. Para su principal estudiosa, Lola Luna, la ex\u00e9gesis de Valentina Pinelo no s\u00f3lo contiene una relectura de las Sagradas Escrituras que apoy\u00e1ndose en distintos Evangelios destaque la presencia de mujeres en la vida de Jes\u00fas y en la historia de la salvaci\u00f3n cristiana, \u00a0sino que encuentra en la sociedad patriarcal que dominaba entre las tribus de Israel en el mundo cristiano primitivo, una causa de la exclusi\u00f3n de las mujeres del relato hist\u00f3rico-b\u00edblico. Cuando en su tratado se plantea la reescritura de la genealog\u00eda de Cristo y por qu\u00e9 la l\u00ednea materna de Jes\u00fas no aparece en la historia sagrada, alude como causa a la exclusi\u00f3n de las mujeres en la construcci\u00f3n de la cronolog\u00eda de las generaciones en la Biblia y, en consecuencia, a la regulaci\u00f3n patriarcal del discurso b\u00edblico. M\u00e1s all\u00e1 del tema religioso, la ausencia de la genealog\u00eda femenina en la historia de la salvaci\u00f3n, responder\u00eda para ella a una cuesti\u00f3n de orden jur\u00eddico y sociopol\u00edtico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aparte \u00a0de su libro sobre Santa Ana no se conserva \u00a0obra suya. Tenemos noticias de un poemario en el que trabaj\u00f3 y sabemos que Lope de Vega que la conoci\u00f3 en Sevilla, alab\u00f3 su prosa y sus versos, dedic\u00e1ndole dos sonetos que figuran al inicio del libro sobre Santa Ana. Su nombre figura, asimismo, entre las 52 mujeres de letras de la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Biblioteca Hispana Nova<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Nicol\u00e1s Antonio en 1677. <\/span><\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Autora: Mar\u00eda Jos\u00e9 de la Pascua S\u00e1nchez<\/h6>\n<hr \/>\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">LLORDEN, Agust\u00edn, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Convento de San Leandro de Sevilla.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> M\u00e1laga, 1973. \u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">LUNA, Lola, \u00a0\u201cSor Valentina Pinelo, int\u00e9rprete de las Sagradas Escrituras\u201d, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuadernos Hispanoamericanos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> 464 (1989), pp. 91-103.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">LUNA, Lola, \u00a0\u201cSor Valentina Pinelo y la genealog\u00eda de la Historia\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Leyendo como una \u00a0mujer la imagen de la mujer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Barcelona, Anthropos, 1996, pp. 49-68.<\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_2_5 2_5 fusion-two-fifth fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:40%;width:calc(40% - ( ( 4% ) * 0.4 ) );\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[627],"class_list":["post-5753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mujeres","tag-maria-jose-de-la-pascua-sanchez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5753"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8648,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5753\/revisions\/8648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}