{"id":5404,"date":"2018-07-20T09:14:51","date_gmt":"2018-07-20T09:14:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=5404"},"modified":"2019-03-04T08:54:45","modified_gmt":"2019-03-04T08:54:45","slug":"la-catedral-de-almeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-catedral-de-almeria\/","title":{"rendered":"La Catedral de Almer\u00eda"},"content":{"rendered":"

Con el dominio cristiano de la ciudad desde 1489 y la necesidad de sometimiento tambi\u00e9n religioso, como parte de una estrategia de poder, surge la idea de dotar a Almer\u00eda de una primera catedral alzada tambi\u00e9n sobre los restos de la otrora Mezquita Mayor. El gran terremoto de 1522 arruin\u00f3 esa estructura promovida por el primer obispo de la ciudad, don Pedro Gonz\u00e1lez de Mendoza, sobre la que se construir\u00e1 la iglesia de San Juan Bautista, ya en el siglo XVII. Cuando en 1523 es nombrado obispo de la ciudad Fray Diego Fern\u00e1ndez de Villal\u00e1n, franciscano amigo del Cardenal Cisneros y confesor de la reina, Almer\u00eda necesitaba un nuevo s\u00edmbolo del poder y hegemon\u00eda de la nueva fe, un centro para organizar la di\u00f3cesis y poder establecer las bases de convivencia y paz social o dirigir el control de los conversos en este nuevo espacio de realidad. En este clima de inestabilidad y penuria, el nuevo obispo se presenta como la autoridad necesaria para dirigir la econom\u00eda de la Iglesia, controlando impuestos de moriscos y diezmos eclesi\u00e1sticos otorgados a nobles en el proceso de dominio y gobernando sobre las diferencias y litigios con los nobles. La f\u00e9rrea administraci\u00f3n del Obispo Villal\u00e1n, que granje\u00f3 el descontento de la aristocracia obligada a una mayor contribuci\u00f3n, am\u00e9n de la conciencia de que carecer de sede digna iba en menoscabo de un dominio efectivo del territorio, le llevan a impulsar la construcci\u00f3n de una nueva catedral, pero no en la ubicaci\u00f3n anterior en la Almedina, sino en un nuevo emplazamiento que manifestase su intenci\u00f3n rupturista con la obra de su antecesor y sirviese a mayor gloria de su nombre, como la Musalla, en pleno centro de la ciudad musulmana y aunque se le reprochase la dificultad de defenderla en este lugar. No obstante, a su muerte en 1556, esta tarea de construcci\u00f3n recaer\u00e1 en su sucesor don Antonio Corrionero Babilafuente, que probablemente ser\u00e1 quien la consagre. La ciudad, empobrecida tras a\u00f1os de guerra, era adem\u00e1s objeto frecuente de las incursiones de piratas berberiscos y sufr\u00eda el descontento de una poblaci\u00f3n de origen morisco que se sent\u00eda acosada y perseguida en sus \u00faltimos privilegios, m\u00e1s a\u00fan con la actuaci\u00f3n de este quinto obispo de Almer\u00eda. No es de extra\u00f1ar que la catedral fuese concebida como un templo fortaleza, que al margen de la Alcazaba, a la que complementa en su tarea defensiva, tambi\u00e9n sirviese para resguardar a la poblaci\u00f3n entre sus muros en caso de necesidad ante un ataque o una revuelta. Nada puede extra\u00f1ar pues, la presencia de escudos imperiales carolinos junto a emblemas religiosos. La catedral es adem\u00e1s el sost\u00e9n ideal para plasmar mediante la iconograf\u00eda el cambio de \u00e9poca, el abandono de la medievalidad y la adopci\u00f3n de un nuevo concepto renacentista y moderno del mundo, donde la nobleza, tambi\u00e9n eclesi\u00e1stica disputa el poder y la imagen hasta al mismo Emperador.<\/span><\/p>\n

El 4 de octubre de 1534 se coloca solemnemente la primera piedra de un edificio constantemente estremecido por la negativa de la nobleza local a ceder sus diezmos y que sale adelante principalmente con el aporte personal del Obispo Villal\u00e1n y del Cabildo y las d\u00e1divas de la poblaci\u00f3n local. La nueva f\u00e1brica ir\u00e1 creciendo durante treinta y cinco a\u00f1os y extendi\u00e9ndose sobre una superficie de m\u00e1s de cinco mil metros cuadrados, cobrando el aspecto de una ciudadela con torres y muralla capaz de repeler la ofensiva, incluso de artiller\u00eda, llegada desde el mar. La personalidad del edificio radica en ser una instalaci\u00f3n defensiva que sirve de catedral, antes que una catedral que tiene car\u00e1cter defensivo. Esta peculiaridad en su naturaleza puede servir para entender su estructura y el modo de ordenar el uso espacial: muros que son altos lienzos de muralla, cubiertas que sirven para el despliegue defensivo, carencia de torres en fachada, inusual reorientaci\u00f3n en la primac\u00eda de las portadas,etc,.<\/span><\/p>\n

Respecto a la traza de la catedral, contin\u00faa el debate de autor\u00eda entre Enrique Egas y Diego de Silo\u00e9. Se trata de una f\u00e1brica en un estilo g\u00f3tico tard\u00edo al que se incorporan fachadas y espacios renacentistas, testimoniando as\u00ed probablemente la actuaci\u00f3n de Juan de Orea desde 1555 como director de la obra.<\/span><\/p>\n

El edificio en s\u00ed queda inscrito en un rect\u00e1ngulo orientado sobre un eje largo Este-Oeste, del que a modo de bastiones sobresalen las capillas de la girola, dos semicirculares y de secci\u00f3n octogonal la central, y el campanario concebido como una torre defensiva, baja y amazacotada, que mira hacia la ciudad para avisar del peligro y hacia el mar para advertirlo. Tambi\u00e9n la fachada principal se abre en el lado mayor de la catedral, mirando hacia la ciudad. Pero el claustro, que es en realidad una suerte de patio de armas rectangular y perfectamente protegido por una muralla entre dos torres octogonales en su lado sur y un grupo de construcciones y un nuevo lienzo de muralla en el lado oeste, confiere al conjunto un nuevo eje Norte-Sur. De manera que el edificio entero es en realidad un espacio rectangular, perpendicular a la l\u00ednea de costa en su lado corto y flanqueado por torres baluarte en las esquinas: el Campanario en la esquina NO, una torre de secci\u00f3n octogonal en el extremo SO, otra similar en el v\u00e9rtice SE y los tres bastiones-capilla de la girola en el sector NE. <\/span><\/p>\n

La fachada principal se abre en el lienzo norte del recinto. Proyectada en \u00e9poca g\u00f3tica, alberga sin embargo una portada renacentista, protegida entre dos de los contrafuertes que sobresalen del paramento, dise\u00f1ada por Juan de Orea y alzada entre 1567 y 1570. La estricta simetr\u00eda en la distribuci\u00f3n de elementos y decoraci\u00f3n refuerza este clasicismo purista. Est\u00e1 organizada en tres pisos de altura decreciente hacia arriba y se dedica a la Encarnaci\u00f3n de la Virgen, cuya imagen aparece en el cuerpo central, entre los escudos del Obispo Villal\u00e1n en el inferior y el del Imperio en el superior. Este escudo es flanqueado por dos angelotes sentados sobre el t\u00edmpano y dos racimos de granadas pendidos de la pared, s\u00edmbolo de la riqueza y prosperidad y alusi\u00f3n sin duda, al \u00faltimo territorio conquistado por la Corona castellano-aragonesa. La parte inferior de la portada queda inscrita entre dos parejas de columnas corintias que sostienen un entablamento que sirve de base al segundo cuerpo dedicado a la Virgen y que flanquean el vano de acceso bajo el t\u00edmpano roto por el escudo obispal. Este segundo piso, m\u00e1s estrecho, repite el esquema del anterior, pero esta vez con columnas j\u00f3nicas pareadas que enmarcan el hueco rectangular bordeado de una guirnalda de laurel, s\u00edmbolo del triunfo del Cristianismo, que a modo de hornacina con cubierta de casetones protege la imagen sagrada. Sirve adem\u00e1s de sost\u00e9n al t\u00edmpano, por encima del cual sobresale el escudo imperial que constituye el tercer cuerpo, por s\u00ed solo, entre dos pares de columnillas abrazadas por una filacteria en la que reza la leyenda <\/span>Plus Ultra<\/span><\/i>. Las columnas de H\u00e9rcules y el escudo imperial con el \u00e1guila bic\u00e9fala, del que parece pender el vellocino de oro, no solo representan al suelo hispano, sino tambi\u00e9n a la magnitud del Imperio.<\/span><\/p>\n

El conjunto de figuras que componen el programa iconogr\u00e1fico de la portada se caracteriza por su estilo clasicista de tintes hel\u00e9nicos, tanto en pose y composici\u00f3n como en proporciones, especialmente las figuras de \u00e1ngeles que decoran los frentes bajos de los contrafuertes o las que configuran los relieves del plinto sobre el que se alzan las columnas corintias pareadas del primer piso. No obstante, se observa una falta de armon\u00eda y proporci\u00f3n en la adecuaci\u00f3n entre cuerpo y cabeza. La imagen de la Virgen con el Ni\u00f1o en brazos que representa a la Encarnaci\u00f3n no consigue rellenar todo el hueco. A cada lado del nicho encontramos dos medallones configurados tambi\u00e9n por una guirnalda de laurel y ocupados por un busto de San Pedro, a la izquierda, y de San Pablo, a la derecha. <\/span><\/p>\n

En el extremo oeste de este muro norte se avanza el Campanario, una torre de secci\u00f3n cuadrada construida en mamposter\u00eda, que hace tambi\u00e9n las veces de torre vig\u00eda hacia el mar. Tiene ocho vanos para campanas, seis hacia la ciudad y dos hacia el oeste y el sur, que miran a la bah\u00eda. Coronando el lado este de la torre aparece una espada\u00f1a barroca con dos campanas que se alza sobre el reloj.<\/span><\/p>\n

La Puerta de los Perdones (1569), en el lado Oeste del conjunto, nace tambi\u00e9n del dise\u00f1o de Juan de Orea. Est\u00e1 cerrada por una reja de forja que data de 1905, debida a Enrique L\u00f3pez Rull, que delimita el espacio elevado que salva el desnivel del suelo. El esquema es similar a la portada principal, encajada tambi\u00e9n entre dos contrafuertes sobre plintos decorados con cartelas, pero con un ornato mucho m\u00e1s comedido, por lo que se mantiene la pureza de los elementos. Los t\u00edmpanos no quedan rotos por los escudos en esta ocasi\u00f3n y en el caso del cuerpo inferior, un t\u00edmpano semicircular sobre columnas d\u00f3ricas pareadas, que aloja un querub\u00edn, sirve de sost\u00e9n al escudo del Obispo Fern\u00e1ndez de Villal\u00e1n. El escudo se alza por encima de un friso donde alternan triglifos y metopas decoradas con rosetones envueltos por un c\u00edrculo. Nuevamente la fachada se construye en tres pisos, dedicados de abajo arriba al Obispo, de nuevo a la Virgen con toda probabilidad, aunque la hornacina bajo venera carece de imagen, tal y como muy bien podr\u00eda indicar el uso del j\u00f3nico para las columnillas pareadas y por \u00faltimo, el poder imperial, representado en este caso por el escudo de Felipe II sostenido en el pecho de un \u00e1guila, pues \u00e9l era el regente en el momento de la construcci\u00f3n, como se advierte en la cartela en la base del contrafuerte derecho. El \u00e1guila queda enmarcada a sus espaldas por el roset\u00f3n que arroja luz al espacio de la nave central ocupado por el trascoro. <\/span><\/p>\n

La catedral se articula sobre tres naves cubiertas por b\u00f3vedas de crucer\u00eda sobre pilares octogonales con columnillas corintias adosadas de las que parten los nervios que se escinden en otros m\u00e1s para dar origen a la nervadura g\u00f3tica. La cubierta contrasta por su gracilidad con el aspecto masivo del exterior del edificio. La nave central est\u00e1 ocupada por el coro y trascoro, el crucero y la capilla mayor tras la que se alza la capilla central de la girola. <\/span><\/p>\n

La Capilla Mayor de planta octogonal bajo b\u00f3veda de crucer\u00eda de arcos ojivales, a\u00fan manifiesta una impronta medieval muy marcada, pese a que se comienza a construir hacia 1528 y se termina veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s. Se concibi\u00f3 como un espacio cerrado, pero en el siglo XVIII se abrieron vanos en los muros laterales para conectarla con la girola, al modo de la de Granada. El retablo est\u00e1 presidido por dos grupos escult\u00f3ricos de la Anunciaci\u00f3n y un Calvario atribuido a Pablo de Rojas, un maestro de transici\u00f3n al barroco. Ocho lienzos barrocos de Antonio Garc\u00eda Puerta describen sobre los muros perimetrales la vida de Mar\u00eda: Visitaci\u00f3n, Desposorio, Nacimiento de Jes\u00fas, Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo, Huida a Egipto, Adoraci\u00f3n de los Reyes Magos, Coronaci\u00f3n de la Virgen y Asunci\u00f3n. El tabern\u00e1culo, dise\u00f1ado por Ventura Rodr\u00edguez, es encargado por el obispo Claudio Sanz y Torres, al igual que los p\u00falpitos. El tabern\u00e1culo de m\u00e1rmol, que sustituye al antiguo de madera, es realizado entre 1773 y 1776 por el arquitecto granadino Eusebio Vald\u00e9s y el escultor Juan de Salazar y Palomino. Es un templete de secci\u00f3n cuadrangular.<\/span><\/p>\n

Autor: Miguel \u00c1ngel Espinosa Villegas<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

TAPIA GARRIDO, J.A., <\/span>Almer\u00eda piedra a piedra<\/span><\/i>, Almer\u00eda, Cajal, 1980.<\/span><\/p>\n

VILLANUEVA MU\u00d1OZ, E.A., \u201cLa construcci\u00f3n de la catedral de Almer\u00eda y la refundaci\u00f3n cristiana de la ciudad<\/span>\u201d, en<\/span> Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada<\/span><\/i>,<\/span> 23, 1992, pp. 67-82.<\/span><\/p>\n<\/div>

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