{"id":501,"date":"2017-04-07T11:29:33","date_gmt":"2017-04-07T11:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=501"},"modified":"2019-02-22T12:09:51","modified_gmt":"2019-02-22T12:09:51","slug":"501-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/501-2\/","title":{"rendered":"Las Reales Maestranzas en el siglo XVIII"},"content":{"rendered":"

Desde finales del siglo XVII y hasta principios del XIX aparecen en Andaluc\u00eda unas nuevas corporaciones nobiliarias, las Maestranzas de Caballer\u00eda. Son asociaciones, locales en un principio, surgidas en ciudades con abundante nobleza urbana, con el fin de promover los ejercicios ecuestres y el gusto por las armas, en unos momentos en que la nobleza se apartaba cada vez m\u00e1s de las actividades militares, origen de su <\/span>status<\/span><\/i> jur\u00eddico privilegiado. Su antecedente se encuentra en las cofrad\u00edas y hermandades nobiliarias locales medievales, pero mientras que \u00e9stas, al menos en su origen, ten\u00edan un car\u00e1cter militar y religioso muy marcado, las Maestranzas, mucho m\u00e1s tard\u00edas, atenuaron las funciones religiosas y perdieron la configuraci\u00f3n militar plena. Sus ejercicios caballerescos no ten\u00edan el car\u00e1cter de entrenamiento militar, sino que se hac\u00edan para mantener las tradiciones de la nobleza y hacer ostentaci\u00f3n, a trav\u00e9s de festejos y espect\u00e1culos p\u00fablicos, de su preeminencia social y poder econ\u00f3mico. La pertenencia a las Maestranzas respond\u00eda m\u00e1s a la b\u00fasqueda del prestigio que se deriva de una corporaci\u00f3n cerrada y elitista en la que no bastaba con ser noble para ser admitido, sino que era necesario tener medios econ\u00f3micos suficientes para costear los gastos que generaban sus actividades, as\u00ed como a la necesidad de cualquier grupo social minoritario de cohesionarse para mantener vivos su esp\u00edritu y tradiciones.<\/span><\/p>\n

Las Maestranzas de Caballer\u00eda tuvieron especial incidencia en Andaluc\u00eda. De catorce fundaciones promovidas, nueve lo fueron en esta regi\u00f3n, no produci\u00e9ndose ninguna iniciativa en el resto de la Corona de Castilla. Hubo adem\u00e1s tres en la Corona de Arag\u00f3n y dos en Hispanoam\u00e9rica. En 1670 nace la primera de ellas, la Maestranza de Sevilla, que pronto fue imitada, con desigual fortuna, por la nobleza de otras ciudades como Granada (1686), Valencia (1690), Lora del R\u00edo (1691) y Ronda (1707). Estas fundaciones m\u00e1s antiguas, nacidas por iniciativa espont\u00e1nea de la nobleza local como corporaciones autorizadas s\u00f3lo por las autoridades municipales, salvo en el caso de Lora del R\u00edo que tuvo una vida ef\u00edmera, fueron las Maestranzas de mayor continuidad, que durante el siglo XVIII se convirtieron en relevantes corporaciones y obtuvieron importantes privilegios concedidos por la Corona. En sus primeros a\u00f1os se dotaron de una organizaci\u00f3n interna que permaneci\u00f3 en sus l\u00edneas maestras durante todo el Antiguo R\u00e9gimen, y centraron su actividad en los ejercicios ecuestres. La Guerra de Sucesi\u00f3n hizo que sus tareas perdieran continuidad y se desorganizaran pr\u00e1cticamente. <\/span><\/p>\n

Recuperado el pa\u00eds de la guerra, se reorganizaron las principales Maestranzas existentes \u2013Sevilla, Granada, Valencia y Ronda- y se promovieron nuevas fundaciones. En 1725 la Corona cre\u00f3 la Junta de Caballer\u00eda del Reino para el fomento de la cr\u00eda caballar en Andaluc\u00eda, Murcia y Extremadura, puso a las Maestranzas bajo su jurisdicci\u00f3n y les concedi\u00f3 importantes privilegios. Abrigaba el proyecto de convertirlas en fuerzas de caballer\u00eda de reserva. Fue entonces cuando se produjo la afluencia masiva de nobles a estos institutos, que dejaron de ser corporaciones locales, al acoger en sus filas a maestrantes forasteros, procedentes de lugares cada vez m\u00e1s distantes de sus ciudades sede. Al abrigo de esta nueva situaci\u00f3n, se promovieron tambi\u00e9n nuevas fundaciones. Algunas tuvieron una corta vida, como las Maestranzas de Carmona (1726), Antequera (1728) y Jerez de la Frontera (1739). Otras ni siquiera llegaron a fructificar plenamente, como las de Utrera y Ja\u00e9n (1731) y Palma de Mallorca (1738). Tampoco cuajar\u00eda en 1765 la iniciativa de Campomanes de crear una Maestranza en la corte. La \u00faltima fundaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds fue la Maestranza de Zaragoza, nacida en 1819 con un status similar al de las cuatro grandes Maestranzas que funcionaron a lo largo del siglo XVIII (Sevilla, Granada, Valencia y Ronda), como corporaciones nobiliarias de \u00e1mbito suprarregional. Tambi\u00e9n se promovi\u00f3 la fundaci\u00f3n de Maestranzas en dos importantes n\u00facleos urbanos del Nuevo Mundo: La Habana (1709) y M\u00e9xico (1789), pero ambas fracasaron debido a las distintas condiciones de la sociedad colonial respecto de la peninsular. No obstante, la nobleza de ultramar se integr\u00f3 en las Maestranzas espa\u00f1olas, especialmente en la de Ronda, aunque no faltaron maestrantes americanos en otros institutos.<\/span><\/p>\n

A partir de 1725 la Corona otorg\u00f3 a las Maestranzas importantes privilegios que significaron su reconocimiento a escala nacional, elevando su prestigio y haciendo que se convirtieran en las corporaciones nobiliarias m\u00e1s caracter\u00edsticas de la centuria. Tras los privilegios afluyeron a sus filas importantes contingentes de nobles y las Maestranzas llegaron a superar num\u00e9ricamente a las \u00d3rdenes Militares. Estos privilegios no fueron concedidos sin distinci\u00f3n, sino s\u00f3lo a las Maestranzas m\u00e1s prestigiosas, lo que influir\u00eda en que fueran \u00e9stas las que pervivieron. En cambio, las que no obtuvieron privilegios no se consolidaron y acabaron por desaparecer. La primera en conseguir privilegios fue la Maestranza de Sevilla, prueba de la importancia y prelaci\u00f3n de esta instituci\u00f3n decana. Concedidos los privilegios al instituto sevillano, los solicitaron las dem\u00e1s, extendi\u00e9ndose en pocos a\u00f1os a la Maestranza de Granada y algo m\u00e1s tarde a las de Ronda y Valencia. Por \u00faltimo, la Maestranza de Zaragoza conseguir\u00eda tambi\u00e9n a poco de fundarse, a principios del siglo XIX, que los privilegios se hicieran extensivos a ella.<\/span><\/p>\n

Los privilegios m\u00e1s importantes afectaban al <\/span>status<\/span><\/i> legal de los maestrantes. En primer lugar, se les concedi\u00f3 permiso para utilizar pistolas de arz\u00f3n en los ejercicios ecuestres, pese a las prohibiciones vigentes (Sevilla, 1725; Granada, 1726). M\u00e1s adelante se concedi\u00f3 al instituto y a sus miembros jurisdicci\u00f3n privativa, nombrando jueces conservadores de las Maestranzas de Sevilla y Granada al asistente y corregidor de ambas ciudades respectivamente y se dispuso que las apelaciones se hicieran ante la Junta de Caballer\u00eda del Reino (Sevilla, 1730; Granada, 1739). Las causas de los maestrantes quedaban fuera de la jurisdicci\u00f3n de los tribunales ordinarios, reconoci\u00e9ndose as\u00ed el car\u00e1cter paramilitar de la instituci\u00f3n. En 1748 la Corona restringi\u00f3 el disfrute del fuero militar a los maestrantes residentes en las ciudades sede que participaran con regularidad en los ejercicios y tuvieran una cierta antig\u00fcedad, disponiendo que las apelaciones se hicieran ante el Consejo de Guerra. En estos t\u00e9rminos ser\u00eda concedido el fuero militar a las Maestranzas de Ronda (1753) y Valencia (1760), nombrando jueces conservadores al corregidor y al capit\u00e1n general de las respectivas ciudades. Otros privilegios importantes son los que conced\u00edan permiso para celebrar dos corridas de toros al a\u00f1o, para financiarse con sus beneficios. La Maestranza de Sevilla lo consigui\u00f3 en 1730 y la de Granada en 1739. A partir de entonces ambas celebraron corridas de toros con regularidad y construyeron dos de las primeras plazas de toros estables, lo que las ligar\u00eda a la historia del toreo en nuestro pa\u00eds. La Maestranza de Ronda consigui\u00f3 igual permiso en 1753, pero su incorporaci\u00f3n al toreo no se produjo hasta la d\u00e9cada de los ochenta, una vez construida su plaza de toros. En cuanto a la de Valencia, aunque consigui\u00f3 el privilegio en 1760, s\u00f3lo celebr\u00f3 corridas unos a\u00f1os, cayendo en desuso tal derecho. Tampoco parece que realizara corridas la Maestranza de Zaragoza, a pesar de serle reconocido este derecho en sus estatutos. Por \u00faltimo, las Maestranzas gozaron del privilegio de que su director honor\u00edfico fuera un infante real, con el t\u00edtulo de hermano mayor, lo que pone de manifiesto el favor con que contaron de parte de la Corona. A partir de su concesi\u00f3n, la direcci\u00f3n efectiva de la Maestranza quedaba en manos del teniente de hermano mayor. Concedido este privilegio a la Maestranza de Sevilla en 1730, la de Granada lo obtuvo once a\u00f1os m\u00e1s tarde, y despu\u00e9s se har\u00eda efectivo al resto de las cinco grandes Maestranzas. Diferentes infantes ostentaron tal t\u00edtulo hasta que en 1834 asumi\u00f3 la presidencia de las Maestranzas la reina Isabel II. A los hermanos mayores correspond\u00eda el nombramiento del teniente de una terna propuesta por el instituto y ejercer su protecci\u00f3n sobre estos cuerpos. <\/span><\/p>\n

Las cinco Maestranzas se dotaron de una estructura organizativa similar, copiada de la establecida en los estatutos fundacionales de la Maestranza de Sevilla, editados en 1683. Dedicadas \u201cal buen uso del generoso, \u00fatil y provechoso ejercicio del manejo de los caballos\u201d, estaban formadas por un n\u00famero indeterminado de individuos, que para ser admitidos, adem\u00e1s de acreditar pertenecer a la nobleza, deb\u00edan estar diestros, con caballo y pertrechos necesarios, para realizar ejercicios ecuestres. El gobierno del instituto correspond\u00eda a una mesa de seis oficiales, elegidos anualmente: \u00a0hermano mayor (m\u00e1s tarde, teniente de hermano mayor), maestro, dos diputados, secretario y portero. Las funciones de caballos \u2013ca\u00f1as, alcanc\u00edas, carreras y otros manejos-, eran la principal obligaci\u00f3n de sus miembros. Los estatutos prescrib\u00edan a los maestrantes la asistencia regular al picadero, donde se adiestraban bajo la atenta mirada del maestro, y la realizaci\u00f3n de al menos una funci\u00f3n p\u00fablica al mes. Especialmente solemnes eran las de las festividades de las patronas y las destinadas a subrayar acontecimientos reales: visita a las ciudades sede, bodas, nacimientos y cumplea\u00f1os de reyes e infantes. De muchas de ellas han quedado relaciones impresas. Se conoce bien la n\u00f3mina de las Maestranzas. Durante el siglo XVIII al lado de t\u00edtulos nobiliarios y h\u00e1bitos de \u00d3rdenes Militares, en ellas se asoci\u00f3 fundamentalmente la peque\u00f1a nobleza urbana de las ciudades sede, as\u00ed como los grupos sociales ascendentes, rentistas en su mayor parte, que controlaban los concejos municipales y que constitu\u00edan una importante elite local e incluso regional.<\/span><\/p>\n

Durante el siglo XVIII las Reales Maestranzas de Caballer\u00eda no desempe\u00f1aron funciones militares y, por consiguiente, no justificaron la concesi\u00f3n de fuero militar a las corporaciones y a sus miembros. Tan solo la Maestranza de Granada particip\u00f3 en algunas actividades de esta \u00edndole, pero fue en muy pocos casos y participaron muy pocos maestrantes. A pesar de ello, mantuvieron sus privilegios a lo largo del siglo. Esto les permiti\u00f3 ser\u00a0<\/span>corporaciones muy concurridas y de gran utilidad para la peque\u00f1a y mediana nobleza urbana con suficientes medios econ\u00f3micos que, a trav\u00e9s de su pertenencia a ellas, consegu\u00eda prestigio social frente al resto de la sociedad y frente a las capas m\u00e1s bajas de su propio estamento, incapaces de hacer frente a los gastos que la pertenencia a estos cuerpos llevaba impl\u00edcitos. De igual modo que la nobleza de mayor prestigio dominaba las \u00d3rdenes Militares, la nobleza de tipo medio se organiz\u00f3 durante el siglo XVIII en Maestranzas para salvaguardar sus privilegios y su funci\u00f3n social rectora en las ciudades y regiones del sur y este de Espa\u00f1a. A lo largo de la centuria y frente a los conflictos, que no faltaron, los institutos mantuvieron su <\/span>status <\/span><\/i>y privilegios porque la monarqu\u00eda absoluta los protegi\u00f3, pues la protecci\u00f3n a la nobleza era consustancial a la propia din\u00e1mica del absolutismo y de la sociedad estamental.<\/span><\/p>\n

Autora:\u00a0Inmaculada Arias Saavedra<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

ARIAS DE SAAVEDRA AL\u00cdAS, Inmaculada, \u201cLas Reales Maestranzas de Caballer\u00eda y su influencia en el mundo americano\u201d, en <\/span>La influencia andaluza en los n\u00facleos urbanos americanos. Actas VII Jornadas de Andaluc\u00eda y Am\u00e9rica<\/span><\/i>, Sevilla, 1990, II, p\u00e1gs. 11-25. <\/span><\/p>\n

ARIAS DE SAAVEDRA AL\u00cdAS, Inmaculada, \u201cLas Maestranzas de Caballer\u00eda en el siglo XVIII. Balance historiogr\u00e1fico\u201d, <\/span>Chronica Nova<\/span><\/i>, 19, 1991, pp. 57-70.<\/span><\/p>\n

ARIAS DE SAAVEDRA AL\u00cdAS, Inmaculada, \u201c\u00d3rdenes Militares y Maestranzas de Caballer\u00eda: Dos corporaciones nobiliarias a finales del Antiguo R\u00e9gimen\u201d, en RIVERO RODR\u00cdGUEZ, Manuel (coord.), <\/span>Nobleza hispana, nobleza cristiana. La Orden de San Juan, <\/span><\/i>Madrid, Ed. Polifemo, 2009, vol. II, pp. 1045-1085.<\/span><\/p>\n

ARIAS DE SAAVEDRA AL\u00cdAS, Inmaculada, \u201cLa Real Maestranza de Caballer\u00eda de Sevilla y las Maestranzas Indianas (Cuba y M\u00e9xico)\u201d, en SERRERA, Ram\u00f3n M\u00aa. (coord.), <\/span>Aspectos hist\u00f3ricos y art\u00edsticos de la Real Maestranza de Caballer\u00eda de Sevilla, <\/span><\/i>Sevilla, Real Maestranza de Caballer\u00eda de Sevilla, 2014, pp. 81-121.<\/span><\/p>\n

LIEHR, Reinhard, <\/span>Sozialgeschichte spanischer Adeslskorporationen. Die Maestranzas de Caballer\u00eda (1670-1808)<\/span><\/i>, Weisbaden, 1981.<\/span><\/p>\n

MORENO DE GUERRA, Juan, \u201cMaestranzas de Caballer\u00eda suprimidas\u201d, <\/span>Revista de Historia y Genealog\u00eda Espa\u00f1ola<\/span><\/i>, I, 1912, p\u00e1gs. 104-111 y 159-167.<\/span><\/p>\n<\/div>

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