{"id":4739,"date":"2018-02-26T17:06:35","date_gmt":"2018-02-26T17:06:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=4739"},"modified":"2019-03-04T17:29:17","modified_gmt":"2019-03-04T17:29:17","slug":"las-fundaciones-de-la-vi-duquesa-de-arcos-1665-1715","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/las-fundaciones-de-la-vi-duquesa-de-arcos-1665-1715\/","title":{"rendered":"Las fundaciones de la VI Duquesa de Arcos (1665-1715)"},"content":{"rendered":"

Un fen\u00f3meno destacable en la Espa\u00f1a Moderna fue sin duda la proliferaci\u00f3n de instituciones religiosas que, poco a poco, fueron poblando las ciudades, villas y hasta los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos de nuestra geograf\u00eda. Esta intensa oleada eclosion\u00f3 durante el XVI, se mantuvo en alza hasta mediados del XVII, continuando con cierta estabilidad, durante la centuria siguiente. Esta gran actividad encontr\u00f3 su correlato entre los miembros del grupo nobiliario, los cuales se instituyeron en promotores de la mayor parte de las iniciativas de las que se erig\u00edan en patronos, haciendo del movimiento fundacional una pauta que form\u00f3 parte del <\/span>modus operandi<\/span><\/i>, una v\u00eda para la obtenci\u00f3n de prestigio y honor, una se\u00f1al de pertenencia al grupo, a la par que una necesidad de practicar la caridad a fin de alcanzar la misericordia divina llegado el momento de rendir cuentas con Dios.<\/span><\/p>\n

Los ecos fundacionales se perciben en todos los estratos nobiliarios, desde la baja nobleza rural, pasando por las oligarqu\u00edas urbanas, hasta la alta nobleza titulada asentada en las metr\u00f3polis. Las peque\u00f1as villas como las grandes ciudades, vieron transformado un paisaje en el que comenzaron a dibujarse numerosas torres pertenecientes a iglesias, conventos y monasterios, cuyo patrocinio proven\u00eda de las generosas manos de las ilustres familias de cada lugar que, siguiendo las recomendaciones de los representantes de la Iglesia, trataban de agradar a Dios mediante al ejercicio de la caridad cristiana para con los pobres y desfavorecidos, \u00a0efectuando donaciones y legados a instituciones religiosas y obras p\u00edas en favor de hu\u00e9rfanos, mujeres pobres o enfermos.<\/span><\/p>\n

El acto fundacional, no obstante, contiene una doble dimensi\u00f3n, social y religiosa, producto de la mentalidad de la \u00e9poca. Ambos objetivos impulsaban el altruismo de los donantes, a los que, sin duda, tambi\u00e9n estimulaban los intereses particulares, todo lo cual form\u00f3 parte de la ideolog\u00eda nobiliaria, siempre atenta y deseosa de obtener mayor grado de consideraci\u00f3n, reconocimiento social y perpetuaci\u00f3n de la memoria. As\u00ed mismo, las fundaciones funcionaron como un canal a trav\u00e9s del cual los miembros del grupo nobiliario se publicitaban, exhibiendo sus escudos de armas en las fachadas de dichos edificios. Finalmente, muchos se\u00f1ores, encontraron en esta labor un medio para asegurar el control sobre sus estados y fortalecer su imagen en las villas y ciudades bajo su dominio. Los estudios de \u00c1ngela Atienza, profundizan en los diversos aspectos que inciden en el hecho fundacional y en el patronazgo en el \u00e1mbito de los se\u00f1or\u00edos, analizando el car\u00e1cter pol\u00edtico y religioso de estas empresas ya que, seg\u00fan la autora, fundaciones y patronatos sirvieron de base al proceso de construcci\u00f3n del poder de la nobleza. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En el marco de la Historia de Andaluc\u00eda en \u00e9poca moderna, se constata el fuerte arraigo de grandes Casas tituladas entre las que destacaron las de Medina Sidonia, Medinaceli y Arcos. Cada una ha dejado su impronta en aquellos lugares bajo su jurisdicci\u00f3n, impronta que se percibe con mayor incidencia en las localidades adoptadas como sede ducal, en las que desarrollaron una actividad de mayor magnitud protagonizada por \u00a0los diferentes cabezas de linaje a trav\u00e9s de los tiempos. Entre las Casas antes se\u00f1aladas, destac\u00f3 la de Arcos que, durante la segunda mitad del siglo XVII, estuvo presidida por el VI duque, \u00a0don Manuel Ponce de Le\u00f3n y su esposa, do\u00f1a M\u00aa Guadalupe de Lancaster y C\u00e1rdenas, duquesa de Maqueda y consorte de dicha Casa. <\/span><\/p>\n

Esta noble dama de origen portugu\u00e9s, se hab\u00eda instalado en la corte de Madrid hac\u00eda 1660. Mujer discreta, de profundas convicciones religiosas y famosa erudita, destac\u00f3 de manera particular por su generosidad para con los pobres, dedicando una parte importante de su patrimonio a las obras p\u00edas, efectuando cuantiosas donaciones que ayudaron a impulsar nuevas instituciones religiosas, adem\u00e1s de promover con su mecenazgo empresas como las misiones en el Nuevo Mundo, \u00c1frica y Oriente. Estas inquietudes tambi\u00e9n se proyectaron sobre los estados de la casa de Arcos en los que promovi\u00f3 diferentes iniciativas, unas a t\u00edtulo personal y otras junto a su marido.<\/span><\/p>\n

En Andaluc\u00eda, la orden de San Agust\u00edn fue la gran beneficiada por los Duques a consecuencia de la especial vinculaci\u00f3n con el convento de Sevilla, fundado por sus antepasados y donde pose\u00edan un pante\u00f3n familiar, seg\u00fan recoge don Diego Ortiz de Z\u00fa\u00f1iga en su <\/span>Anales.<\/span><\/i> Esta singular vinculaci\u00f3n se concret\u00f3, en el caso de don Manuel Ponce de Le\u00f3n y su esposa, en la dotaci\u00f3n de rentas de manutenci\u00f3n de sus religiosos as\u00ed como en obras de mejoras y equipamiento que corrieron a su cargo.<\/span><\/p>\n

Marchena, sede ducal, fue uno de los estados m\u00e1s favorecidos por esta Casa, y en la que los Duques dejaron una fuerte huella tal y como cualquier viajero a su paso por esta localidad puede constatar. En ella fundaron el colegio de San Agust\u00edn, se erigieron patronos del convento de Capuchinas de San Francisco y otorgaron tambi\u00e9n, una capellan\u00eda a la iglesia de Santa Mar\u00eda de la Mota de la dicha ciudad.<\/span><\/p>\n

La Duquesa, amante y conocedora del arte pict\u00f3rico, en cuya casa de la madrile\u00f1a calle Arenal, colgaron obras de reconocidos artistas extranjeros \u00a0(Brueghel el Joven, Lucas Giordano, Van Dyck…) y espa\u00f1oles (el Greco, Vel\u00e1zquez, Murillo…) don\u00f3 al convento de Santa Clara de la mencionada ciudad sevillana, un conjunto de pinturas de Durero, Carlo Morati, Callot, entre otros, procedentes de su colecci\u00f3n personal, a fin de decorar el retablo de madera en la Iglesia de dicho convento. <\/span><\/p>\n

La villa de Mairena, tambi\u00e9n en la actual provincia de Sevilla, el convento de la Concepci\u00f3n que fundara do\u00f1a Ana de Arag\u00f3n y Sandoval, esposa del IV Duque de Arcos en 1623, goz\u00f3 de la protecci\u00f3n de do\u00f1a Guadalupe y, gracias a su intervenci\u00f3n, experiment\u00f3 un notable desarrollo econ\u00f3mico pues la Duquesa \u00a0entreg\u00f3 una importante suma de dinero que se emple\u00f3 en obras de f\u00e1bricas en dicho convento, el cual hab\u00eda elegido como lugar en el que permanecer retirada durante los \u00faltimos d\u00edas de su vida, aunque la Duquesa falleci\u00f3 en Madrid, en su domicilio.<\/span><\/p>\n

En tierras gaditanas, en Arcos de la Frontera, ciudad que dio nombre a dicha Casa, los Duques llevaron a efecto diversas iniciativas. Por ejemplo, el Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (1678) inicialmente financiado por una ilustre familia, don Diego Viru\u00e9s de Prado y su esposa do\u00f1a Ana Trujillo Coronado, al que posteriormente realizaron aportaciones que se sumaron a las de los fundadores. <\/span><\/p>\n

As\u00ed mismo, otras ciudades andaluzas se beneficiaron del fervor fundacional y la generosidad de la Duquesa que intervino a favor del convento de la Concepci\u00f3n en Hu\u00e9cija, \u00a0Almer\u00eda, en cuya fachada luce un gran escudo de la Casa Maqueda, perpetuando as\u00ed su memoria. En las ciudades de Granada y Ja\u00e9n, do\u00f1a Guadalupe, benefici\u00f3 a los conventos de la orden de las Carmelitas descalzas. \u00a0<\/span><\/p>\n

Gervasio Velo, autor de una de las pocas biograf\u00edas dedicadas a la Duquesa, \u00a0se\u00f1ala su car\u00e1cter discreto y su generosidad, refiri\u00e9ndose a ella en estos t\u00e9rminos: \u201c…hac\u00eda muchas obras de caridad sin que supieran, y por sus libros de contabilidad se sabe que en 20 a\u00f1os distribuy\u00f3 en obras p\u00edas y limosnas 1.536.739 reales, sin contar los 4.000 ducados de la misi\u00f3n de \u00c1frica y otras muchas cosas que no quer\u00eda se enteraran…\u201d.<\/span><\/p>\n

Do\u00f1a Guadalupe falleci\u00f3 en el a\u00f1o 1730, \u00a0junto a sus hijos, familiares y amigos. No ser\u00eda Andaluc\u00eda la tierra en la que descansara pues sus restos, por propia voluntad, fueron depositados, junto a los de su madre y hermano, en el Pante\u00f3n del Monasterio de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, C\u00e1ceres, monasterio al que los Lancaster permanecieron vinculados y al que otorgaron grandes donaciones y beneficios. <\/span><\/p>\n

Autora: Mar\u00eda de la Paz del Cerro Boh\u00f3quez<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

M\u00c1RQUEZ RODR\u00cdGUEZ, Joaqu\u00edn, <\/span>Apuntes Hist\u00f3ricos de la Villa de Marchena<\/span><\/i><\/a>, Sevilla, Junta de Andaluc\u00eda, Sevilla, 2010.<\/span><\/p>\n

ATIENZA L\u00d3PEZ, \u00c1ngela, <\/span>Tiempos de conventos. Una historia social de las fundaciones en la Espa\u00f1a Moderna, <\/span><\/i>Madrid, Marcial Pons, 2008. <\/span><\/p>\n

ATIENZA L\u00d3PEZ, \u00c1ngela, \u201cNobleza, poder se\u00f1orial y conventos en la Espa\u00f1a Moderna. La dimensi\u00f3n pol\u00edtica de las fundaciones nobiliarias<\/a>\u201d, en SARASA S\u00c1NCHEZ, Esteban y SERRANO MART\u00cdN, Eliseo (coord.), <\/span>Estudios sobre se\u00f1or\u00edo y feudalismo: homenaje a Julio Valde\u00f3n,<\/span><\/i> Zaragoza, Instituci\u00f3n Fernando el Cat\u00f3lico, 2010, pp. 235-269.<\/span><\/p>\n

VELO NIETO, Gervasio, <\/span>Mar\u00eda Guadalupe de Alencastre y C\u00e1rdenas, Duquesa de Aveiro<\/span><\/i>, Madrid, 1954. \u00a0<\/span><\/p>\n

ORTIZ DE Z\u00da\u00d1IGA, Diego,<\/span> Anales eclesi\u00e1sticos y seculares de Sevilla que contienen sus mas principales memorias desde el a\u00f1o de 1246<\/a>,<\/span><\/i> Imprenta Real, Madrid, 1795.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>

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