{"id":4392,"date":"2018-01-31T11:53:46","date_gmt":"2018-01-31T11:53:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=4392"},"modified":"2019-02-25T08:19:40","modified_gmt":"2019-02-25T08:19:40","slug":"estructura-de-la-provincia-de-andalucia-de-la-compania-de-jesus-1554-1767","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/estructura-de-la-provincia-de-andalucia-de-la-compania-de-jesus-1554-1767\/","title":{"rendered":"Estructura de la Provincia de Andaluc\u00eda de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (1554-1767)"},"content":{"rendered":"

Los primeros intentos de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas por establecerse en Andaluc\u00eda se produjeron poco despu\u00e9s de ser aprobada por Paulo III. Los jesuitas, por entonces, aspiraban a implantarse en las ciudades m\u00e1s importantes del sur peninsular. N\u00facleos urbanos enriquecidos por el comercio con las Indias; con una nobleza influyente, rica y poderosa; y percibidos, por todo ello, como una prometedora cantera a la hora de conseguir nuevas fundaciones. Francisco de Borja \u2212duque de Gand\u00eda y futuro general de la Orden\u2212 intent\u00f3 conseguir en 1546 que nobles andaluces tan destacados como los marqueses de Priego o los duques de Medinasidonia se implicasen econ\u00f3micamente en la fundaci\u00f3n de un colegio jesuita en Sevilla. Sin embargo, durante la d\u00e9cada de 1540, los jesuitas fracasaron en Andaluc\u00eda. La ocasi\u00f3n propicia para la orden ignaciana no volvi\u00f3 a presentarse hasta 1552, cuando ingres\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda Antonio de C\u00f3rdoba y Figueroa, hijo de los condes de Feria y marqueses de Priego. Su madre, la marquesa Catalina Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba \u2212la persona que trabajaba m\u00e1s que nadie por establecer a los jesuitas en Andaluc\u00eda\u2212 pidi\u00f3 entonces permiso a Ignacio de Loyola para fundar un colegio en C\u00f3rdoba. Este y otros avances posibilitaron que, el 7 de enero de 1554, el primer general de la Compa\u00f1\u00eda dividiera Espa\u00f1a en tres provincias: Arag\u00f3n, Toledo y Andaluc\u00eda. Al frente de cada una de ellas \u2212como en el resto de provincias jesu\u00edticas del mundo\u2212 se situaba un provincial, un padre profeso de cuatro votos que reg\u00eda a los jesuitas del territorio durante un periodo de tiempo que, normalmente, era de tres a\u00f1os.<\/p>\n

La flamante provincia de Andaluc\u00eda \u2212tambi\u00e9n conocida como B\u00e9tica, que inclu\u00eda en su seno a parte de Extremadura y a las islas Canarias\u2212 fue siempre, merced a su extensi\u00f3n y n\u00famero de operarios, una de las provincias m\u00e1s destacadas de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Espa\u00f1a. Los jesuitas pronto la articular\u00e1n mediante una compleja red de casas, residencias y noviciados. Y, sobre todo, de colegios, considerados antes como centros de adoctrinamiento de la sociedad y de extensi\u00f3n de los postulados de la Contrarreforma que como meras entidades docentes. En ellos se trataba de garantizar la rectitud moral del alumnado; pero tambi\u00e9n de habilitar adecuadamente a las elites para el cumplimiento de su predeterminado rol social: el de futuros dirigentes. Gracias a la modernidad y gratuidad de la educaci\u00f3n impartida por los jesuitas, sus colegios consiguieron un \u00e9xito inusitado, atrayendo a las \u00e9lites sociales. Unas \u00e9lites cuyo favor resultaba imprescindible, pues los colegios jesuitas deb\u00edan encontrar unos fundadores que no s\u00f3lo sufragaran la construcci\u00f3n material de sus edificios, sino que concedieran a los centros unas rentas anuales que aseguraran su futuro mantenimiento aut\u00f3nomo as\u00ed como el sost\u00e9n de un determinado n\u00famero de padres y hermanos jesuitas. Cada colegio de la Compa\u00f1\u00eda estaba dirigido por un rector \u2212un padre profeso de cuatro votos nombrado por el general o por el provincial\u2212 que gobernaba el domicilio durante un per\u00edodo de tres a\u00f1os (que pod\u00edan acortarse o prorrogarse).<\/p>\n

El colegio de Santa Catalina de C\u00f3rdoba fue fundado en 1554 por la marquesa de Priego con el benepl\u00e1cito del ayuntamiento cordob\u00e9s y contando con una sustanciosa donaci\u00f3n de don Juan de C\u00f3rdoba, t\u00edo del duque de Sesa, de\u00e1n de la catedral y se\u00f1or de las villas de Rute y Zambra. En este colegio, decano de Andaluc\u00eda, se instal\u00f3 el primer noviciado de la Provincia. Ese mismo a\u00f1o se produjo la fundaci\u00f3n del colegio de Sanl\u00facar de Barrameda \u2212por la que compitieron el duque de Medinasidonia y la condesa de Niebla\u2212, establecimiento ef\u00edmero que desapareci\u00f3 en 1556. Tambi\u00e9n en 1554 se estableci\u00f3 el colegio de San Hermenegildo de Sevilla, fundado por Hernando Ponce de Le\u00f3n, apoyado por Gaspar Cervantes Salazar \u2212vicario general de la di\u00f3cesis de Sevilla y futuro arzobispo de Tarragona y cardenal\u2212 y de la condesa de Olivares. En Sevilla se establecer\u00e1n, igualmente, un Noviciado en 1564, una Casa Profesa en 1580 y un Colegio de Ingleses en 1592. En el verano de 1554 dio sus primeros pasos la residencia de los jesuitas en Granada, pronto convertida en colegio de San Pablo. El nuevo colegio contaba con el respaldo del arzobispo Pedro Guerrero \u2212ferviente admirador de la Compa\u00f1\u00eda desde que conoci\u00f3 a los padres La\u00ednez y Salmer\u00f3n durante el concilio de Trento\u2212 que pensaba emplear a los jesuitas tanto en la Universidad como en la evangelizaci\u00f3n de los moriscos del Albaic\u00edn. Sevilla, C\u00f3rdoba y Granada ser\u00e1n, durante todo el Antiguo R\u00e9gimen, los tres colegios m\u00e1s grandes, ricos y poblados de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en su provincia de Andaluc\u00eda. Durante el siglo XVI no dejaron de crecer. Prueba de ello es que el colegio de Sevilla ten\u00eda 800 estudiantes en 1572 y 900 en 1579; el de C\u00f3rdoba, por su parte, pas\u00f3 de contar con 600 estudiantes en 1572 a 800 en 1579.<\/p>\n

En 1558 la marquesa de Priego fund\u00f3 el colegio de la Anunciaci\u00f3n de Montilla. En la d\u00e9cada de 1560 se establecieron los colegios de Santa Catalina en Trigueros \u2212fundado en 1562 por Francisco de la Palma\u2212 y de Santiago en C\u00e1diz \u2212fundado en 1564, con el respaldo del ayuntamiento, por Juan Juan de Arguijo, Petronila Manuel, Sebastiana P\u00e9rez de Guzm\u00e1n y el can\u00f3nigo Jer\u00f3nimo Fern\u00e1ndez de Villanueva\u2212. Siendo general de la Compa\u00f1\u00eda Francisco de Borja, los duques de Arcos fundaron el colegio de la Encarnaci\u00f3n de Marchena (1567). El colegio de Santiago de Baeza fue fundado en 1571 por Diego Carrillo y Carvajal y Elvira de \u00c1vila con la ayuda de Alonso de la Paz, Catalina de Navarrete y Juan de Messia, penitenciario de Ja\u00e9n. Ese mismo a\u00f1o se fund\u00f3 el Colegio de San Sebasti\u00e1n de M\u00e1laga, auspiciado por Francisco Blanco y Salcedo, obispo de M\u00e1laga, y Ana Pacheco. El colegio de Santa Ana de los M\u00e1rtires de Jerez de la Frontera fue fundado en 1580 por G\u00f3mez Hurtado, \u00c1lvaro Rodr\u00edguez de Figueroa y Antonia de Bohorquez y Angulo. En 1584 se abri\u00f3 la residencia de \u00c9cija, convertida en colegio de San Fulgencio en 1590, fundado por Beatriz Benegas de C\u00f3rdoba y Monsalves y Francisca de C\u00f3rdoba. En la d\u00e9cada de 1590 destac\u00f3 la labor de Ana F\u00e9lix de Guzm\u00e1n, marquesa de Camarasa, figura decisiva \u2212aunque no \u00fanica\u2212 en la fundaci\u00f3n de los colegios de la Encarnaci\u00f3n de Cazorla (1591), Santa Catalina de Ubeda (1592), San Torcuato de Guadix (1599) y San Ildefonso de Fregenal de la Sierra (1600). En 1593 Crist\u00f3bal Rodr\u00edguez de Moya y Francisca de Avil\u00e9s y Moya fundaron el colegio de San Pablo de Segura de la Sierra. En 1596 los jesuitas fundaron, con la ayuda de Antonio de Raya y Narv\u00e1ez, obispo del Cuzco, el seminario de San Ignacio en Baeza.<\/p>\n

Durante el Seiscientos aminor\u00f3 el ritmo de creaci\u00f3n de colegios jesuitas en Andaluc\u00eda. Esta situaci\u00f3n se debi\u00f3, en primer lugar, a la saturaci\u00f3n de fundaciones que se produjo en la segunda mitad de la centuria anterior; y, en segundo, a la severa crisis econ\u00f3mica que se hac\u00eda cada vez m\u00e1s patente en la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica y en el mundo Mediterr\u00e1neo en general. En 1602 Celedonio Arpea, can\u00f3nigo de Sevilla y administrador del Hospital de la Sangre, fund\u00f3 el colegio de San Arcadio de Osuna. En 1610 se estableci\u00f3 el colegio de la Anunciaci\u00f3n de Antequera, fundado por Francisco de Padilla \u2212tesorero de la catedral de M\u00e1laga\u2212 Luis Felipe Mart\u00edn y Luisa de Medina. En Ja\u00e9n el obispo Sancho D\u00e1vila, junto con otros personajes, fund\u00f3 la residencia y colegio de San Eufrasio en 1615. Hacia 1617 Francisco P\u00e9rez de Vargas fund\u00f3 el colegio de And\u00fajar. El colegio de San Teodomiro de Carmona fue fundado en 1620 por Pedro de Hoyos. En 1625 Francisco de Palma y Cabeza de Vaca y sus cuatro hermanas fundaron el colegio de San Jos\u00e9 de Utrera; y, el a\u00f1o siguiente, el licenciado portugu\u00e9s Lorenzo D\u00edaz fund\u00f3 el colegio de San Ignacio de Mor\u00f3n de la Frontera. Durante la segunda mitad del siglo XVII se establecieron los colegios de San Bartolom\u00e9 de Higuera la Real \u2212fundado por Francisco Fern\u00e1ndez D\u00e1vila hacia 1666\u2212; el de San Luis Gonzaga en la Orotova (Tenerife), fundado por Juan de Llarena y Cabrera en 1690; la residencia de Santa Catalina en Arcos de la Frontera, fundaci\u00f3n de Ana de Trujillo y Coronado en 1692; y la residencia y colegio de la Sagrada Familia en las Palmas de Gran Canaria, fundado en 1697 por Andr\u00e9s Romero y Calder\u00edn, can\u00f3nigo e inquisidor de las Palmas.<\/p>\n

La llamada crisis del siglo XVII afect\u00f3 igualmente a los efectivos de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, que vio estancarse el n\u00famero de sus operarios en Andaluc\u00eda. Estos ascend\u00edan a 444 en 1599 (entre padres, escolares y hermanos), pasando a ser 456 en 1700. Un acontecimiento especialmente de importancia trascendental que afect\u00f3 a la Provincia B\u00e9tica durante el siglo XVII fue la quiebra del colegio de San Hermenegildo de Sevilla, uno de los m\u00e1s ricos de Espa\u00f1a pero que en 1655 hab\u00eda acumulado deudas superiores al medio mill\u00f3n de ducados. Tras declararse en bancarrota, sus rentas \u2212que ascend\u00edan a cerca de 8.000 ducados anuales\u2212 descendieron a tan s\u00f3lo 1.500, pasando los jesuitas que lo habitaban de ser entre 80 y 90 a s\u00f3lo 14. Los problemas econ\u00f3micos del colegio sevillano repercutieron muy negativamente en el prestigio de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, tanto en Andaluc\u00eda como en la Corte.<\/p>\n

En el siglo XVIII los efectivos de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Andaluc\u00eda no dejaron de crecer, pas\u00e1ndose de 456 jesuitas en 1700 a algo m\u00e1s de 700 en 1766, si bien se produjeron a\u00fan menos fundaciones que durante el Seiscientos. En 1725 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas se hizo cargo del preexistente seminario de la Asunci\u00f3n de C\u00f3rdoba, fundado en 1543 por Pedro L\u00f3pez de Alva, m\u00e9dico de Carlos V. En 1727 Juan Gonz\u00e1lez Boza, can\u00f3nigo de la catedral de Canarias, fund\u00f3 la residencia de la Inmaculada de La Laguna (Tenerife). Hacia 1730 comenz\u00f3 la andadura de la residencia de San Francisco Javier y del hospicio de Misiones del Puerto de Santa Mar\u00eda. En 1738 el cardenal Belluga y el conde de Santa Gadea fundaron el colegio de San Luis Gonzaga de Motril. En 1763 se fund\u00f3 el colegio de Baena, auspiciado por Mart\u00edn \u00c1lvarez y Sotomayor, beneficiado de San Bartolom\u00e9. Por \u00faltimo, en 1765 se estableci\u00f3 la residencia y administraci\u00f3n de San Francisco Javier de Loja. En 1767, en el momento en el que Carlos III dispuso la expulsi\u00f3n de los jesuitas, la Provincia de Andaluc\u00eda contaba con 704 sujetos (332 padres, 103 escolares y 270 hermanos).<\/p>\n

Autor: Juli\u00e1n Jos\u00e9 Lozano Navarro<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

ASTRAIN, Antonio, S.I., Historia de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en la Asistencia de Espa\u00f1a<\/em>, Establecimiento Tipogr\u00e1fico Sucesores de Rivadeneyra, Madrid, 1902-1925, 7 vols.<\/p>\n

EGIDO L\u00d3PEZ, Te\u00f3fanes (coord.), Los jesuitas en Espa\u00f1a y en el mundo hisp\u00e1nico<\/em>, Marcial Pons, Madrid, 2004.<\/p>\n

LOZANO NAVARRO, Juli\u00e1n J., La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y el poder en la Espa\u00f1a de los Austrias<\/em>, C\u00e1tedra, Madrid, 2005.<\/p>\n

O\u2019NEILL, Charles E., S.I., y\u00a0 DOM\u00cdNGUEZ, Joaqu\u00edn M\u00aa., S.I., Diccionario hist\u00f3rico de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, <\/em>Universidad Pontificia de Comillas, Madrid, 2001.<\/p>\n

SOTO ARTU\u00d1EDO, Wenceslao (coord.), Los jesuitas en Andaluc\u00eda. Estudios conmemorativos del 450 aniversario de la fundaci\u00f3n de la provincia<\/em>, Editorial Universidad de Granada, Granada, 2007.<\/p>\n<\/div>

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