{"id":4357,"date":"2018-01-31T11:06:58","date_gmt":"2018-01-31T11:06:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=4357"},"modified":"2019-11-22T21:23:15","modified_gmt":"2019-11-22T21:23:15","slug":"alonso-suarez-de-la-fuente-el-sauce-o-el-sauz-obispo-inquisidor-general-presidente-del-consejo-real-de-castilla-1450-fuente-el-sauce-avila-5-de-noviembre-de-1520-jaen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/alonso-suarez-de-la-fuente-el-sauce-o-el-sauz-obispo-inquisidor-general-presidente-del-consejo-real-de-castilla-1450-fuente-el-sauce-avila-5-de-noviembre-de-1520-jaen\/","title":{"rendered":"Alonso Su\u00e1rez de la Fuente el Sauce, inquisidor general, presidente del Consejo Real de Castilla (-1520)"},"content":{"rendered":"

Hijo de pecheros castellanos, tal y como lo demuestran las pruebas de limpieza de sangre que se le hicieran a su descendiente, Agust\u00edn Su\u00e1rez, para entrar en la Orden militar de San Juan. De hecho, uno de los testigos declar\u00f3 que Alonso Su\u00e1rez \u201csiendo muchacho… guardaba ovejas\u201d en su localidad natal. Se desconoce c\u00f3mo y qui\u00e9n pudo financiar su carrera universitaria, que inici\u00f3 como colegial de San Bartolom\u00e9 en Salamanca. Una instituci\u00f3n en la que, seg\u00fan parece, no termin\u00f3 su formaci\u00f3n en derecho pues solicit\u00f3 dispensa para graduarse como licenciado y doctor en otra universidad distinta, probablemente a consecuencia del llamado Cisma de los rectores<\/em>, en el que estuvo implicado (1479-80).<\/p>\n

Su carrera eclesi\u00e1stica comenz\u00f3 con su nombramiento como inquisidor, primero en el tribunal de Toledo, luego en el de Burgos. En 1593 fue preconizado a la silla episcopal de Mondo\u00f1edo y en 1596 a la de Lugo; obispados en los que, seg\u00fan parece, casi no lleg\u00f3 a residir. En 1494 fue designado como uno de los cuatro inquisidores generales que deb\u00edan tomar las riendas de la Suprema. Un puesto de importancia en el que, a tenor de los testimonios documentales, debi\u00f3 de cesar a partir de 1502, siendo relevado de sus funciones por el dominico fray Pedro de Deza.<\/p>\n

Para entonces, Alonso Su\u00e1rez ya ostentaba la mitra episcopal giennense a la que hab\u00eda sido preconizado el 7 de febrero de 1500. En esta di\u00f3cesis andaluza disfrut\u00f3 de un largo pontificado de veinte a\u00f1os y, a diferencia de las sedes que hab\u00eda ocupado hasta ese momento, residi\u00f3 personalmente en Ja\u00e9n la mayor parte de este per\u00edodo.<\/p>\n

Alonso Su\u00e1rez de la Fuente El Sauce quiso desplegar una amplia labor pastoral en su di\u00f3cesis, por lo que se le puede considerar el primer obispo de la etapa moderna y uno de los prelados giennenses m\u00e1s imbuidos del esp\u00edritu reformista pretridentino. Asimismo, a lo largo de su extenso pontificado desempe\u00f1\u00f3 una labor edilicia que, pr\u00e1cticamente, no tiene parang\u00f3n con la de sus sucesores por su repercusi\u00f3n no solo en la capital del Santo Reino, sino tambi\u00e9n en multitud de parroquias y construcciones civiles de la di\u00f3cesis, motivo por el cual ha recibido el calificativo de \u201cel obispo edificador\u201d.<\/p>\n

Frente a algunos de sus predecesores en la mitra, m\u00e1s enfrascados en la guerra que en el gobierno pastoral \u2015como, por ejemplo, el obispo Alonso V\u00e1zquez de Acu\u00f1a, motejado como Alonso Peleas<\/em>\u2015, Alonso Su\u00e1rez pudo disfrutar de una etapa pac\u00edfica gracias a la desaparici\u00f3n de la frontera con los musulmanes tras la conquista de Granada. Las ocho visitas pastorales que orden\u00f3 llevar a cabo en su obispado \u2015seis de ellas, desempe\u00f1adas personalmente\u2015 atestiguaron su inter\u00e9s en reformar al clero diocesano. Asimismo, en marzo de 1511 se celebr\u00f3 bajo su presidencia el IV s\u00ednodo provincial. A resultas de esta reuni\u00f3n se pusieron en marcha medidas para aumentar el control episcopal sobre el clero no natural del obispado y sobre las cofrad\u00edas, para defender las inmunidades eclesi\u00e1sticas, ense\u00f1ar la doctrina cristiana fomentando la oraci\u00f3n y la frecuencia en los sacramentos y con objeto de implementar nuevas reglas que velasen por la honestidad de los cl\u00e9rigos diocesanos.<\/p>\n

En otro orden de cosas, el obispo Alonso Su\u00e1rez, a pesar de haber cesado como inquisidor general, consigui\u00f3 mantener la estructura y las funciones de un tribunal inquisitorial en su propia di\u00f3cesis \u2015un organismo que terminar\u00eda desapareciendo, integr\u00e1ndose en el de C\u00f3rdoba seis a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de este prelado\u2015. Esta particularidad, junto a su supuesto car\u00e1cter \u201cmoderado\u201d, bien pudo influir en que algunos de los primeros conversos giennenses procesados por orden de la Suprema apelasen en una carta a la reina Juana I para que su caso fuese trasladado al tribunal del obispo de Ja\u00e9n. Asimismo, es bastante probable que, tras la muerte de la reina Isabel, Alonso Su\u00e1rez militase en el bando de Felipe el Hermoso<\/em> en contra de los intereses del Fernando el Cat\u00f3lico<\/em>. A fin de cuentas, viene a corroborarlo su nombramiento como presidente del Consejo Real de Castilla en 1506; un cargo que lo invest\u00eda como la primera persona del reino en autoridad tras los soberanos. La muerte temprana del monarca en Burgos, a la que el obispo de Ja\u00e9n asisti\u00f3 en primera persona, motiv\u00f3 su cese en la presidencia: el rey Cat\u00f3lico se hizo de nuevo con las riendas del poder, dada la incapacidad de Juana, y le concedi\u00f3 licencia para ir a residir a su di\u00f3cesis en 1507. All\u00ed permanecer\u00eda hasta su fallecimiento, acaecido el 5 de noviembre de 1520. Para sus descendientes estableci\u00f3 tres mayorazgos, uno de los cuales instituy\u00f3 en cabeza de su sobrino, Diego Su\u00e1rez de Valtodano. Vali\u00e9ndose de sus propias rentas y de los recursos del cabildo que tuvo a su disposici\u00f3n, Alonso Su\u00e1rez de la Fuente abri\u00f3 paso a su linaje en el selecto grupo de los caballeros veinticuatro de Ja\u00e9n y entre las filas de los capitulares de la catedral.<\/p>\n

Por cuanto respecta a su labor de mecenazgo, el obispo Su\u00e1rez orden\u00f3 la remodelaci\u00f3n del antiguo templo mayor giennense, inici\u00e1ndose bajo sus auspicios la construcci\u00f3n del testero \u2015emplazado en el callej\u00f3n de los V\u00e9lez y uno de los pocos exponentes, a d\u00eda de hoy, de su etapa al frente de la catedral\u2015, una nueva capilla mayor y crucero y un nuevo coro, del cual se conserva la magn\u00edfica siller\u00eda de madera labrada en estilo plateresco por los escultores Juan L\u00f3pez de Velasco y Gutierre Gierero. Precisamente por obras como \u00e9sta, se puede considerar a Alonso Su\u00e1rez como el introductor del lenguaje art\u00edstico del primer Renacimiento en Ja\u00e9n. Si bien, la mayor parte de los edificios que financi\u00f3 se llevaron a cabo siguiendo el gusto del g\u00f3tico flam\u00edgero o isabelino. As\u00ed, pueden citarse, entre otras, la portada trasera de la iglesia de San Ildefonso de Ja\u00e9n, las de San Nicol\u00e1s, San Isidoro y San Pablo de \u00dabeda, la de San Pedro de Sabiote y la de San Andr\u00e9s de Baeza, siendo \u00e9sta \u00faltima ya de factura plateresca. En todas ellas campea su caracter\u00edstico blas\u00f3n parlante topogr\u00e1fico (una fuente de la que brota un sauce) timbrado con el capelo episcopal. Este escudo tambi\u00e9n se haya presente en la que es su obra m\u00e1s sonada: el puente del Obispo. Una construcci\u00f3n que salva el Guadalquivir por el camino entre Ja\u00e9n y Baeza, conectando dos comarcas geogr\u00e1ficas de enorme importancia econ\u00f3mica en los albores del Quinientos y dos ciudades plagadas de propiedades de la mitra en sus t\u00e9rminos. Algo que, en absoluto, desmerece el reconocimiento a la generosidad de este prelado, que quiso hacer el puente a su costa y consigui\u00f3, mediante la bula que solicit\u00f3 al papa Le\u00f3n X, exonerar del cobro de todo derecho de paso a quienes quisiesen cruzarlo bajo pena de excomuni\u00f3n a los contraventores.<\/p>\n

Por azares del destino, m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s de su muerte el cuerpo del obispo Su\u00e1rez fue exhumado de su enterramiento para proseguir la construcci\u00f3n de la nueva catedral renacentista de Ja\u00e9n. En contra de lo que el prelado hab\u00eda dispuesto, el cabildo se neg\u00f3 a enterrarlo en la capilla mayor, por lo que su cad\u00e1ver \u2015al parecer, momificado de manera natural por las condiciones clim\u00e1ticas de su anterior emplazamiento\u2015 permaneci\u00f3 insepulto, guard\u00e1ndose en una sencilla cajonera del templo mayor. Sus descendientes han pleiteado sin soluci\u00f3n con la instituci\u00f3n capitular a lo largo del tiempo hasta que, por fin, en el 2001 se lleg\u00f3 a un acuerdo y los restos del obispo Su\u00e1rez de la Fuente El Sauce fueron definitivamente inhumados en el lugar que \u00e9l hab\u00eda escogido para su sepultura.<\/p>\n

Autor: Francisco Mart\u00ednez Guti\u00e9rrez<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

CORONAS TEJADA, Luis, \u201cEl inquisidor general don Alonso Su\u00e1rez de la Fuente del Sauce\u201d, en Giennium<\/em>, vol. 4, 2001, pp. 139-151.<\/p>\n

DOM\u00cdNGUEZ CUBERO, Jos\u00e9, \u201cLa expresi\u00f3n art\u00edstica bajo el mecenazgo del obispo don Alonso Su\u00e1rez (1500-1520)\u201d, en Giennium<\/em>, 4, 2001, pp. 71-89.<\/p>\n

HIGUERAS MALDONADO, Juan, \u201cEl puente del Obispo don Alonso Su\u00e1rez de la Fuente del Sauce\u201d, en Giennium<\/em>, 4, 2001, pp. 117-138.<\/p>\n

JEREZ JUSTICIA, Diego, \u201cMano aristocr\u00e1tica. Consideraciones psicopaleopatol\u00f3gicas e hist\u00f3ricas de un m\u00e9dico ante el cad\u00e1ver momificado de don Alonso\u201d, en TORAL PE\u00d1ARANDA, Enrique, Don Alonso Su\u00e1rez de la Fuente el Sauz, obispo de Ja\u00e9n<\/em>, Alcal\u00e1 La Real, Asociaci\u00f3n Cultural Enrique Toral y Pilar Soler, Ayuntamiento de Alcal\u00e1 La Real, 2011, pp. 25-40.<\/p>\n

MART\u00cdNEZ ROJAS, Francisco Juan, \u201cLa labor episcopal de don Alonso Su\u00e1rez de la Fuentelsauce en el contexto de la reforma eclesi\u00e1stica pretridentina en Espa\u00f1a\u201d, en Giennium<\/em>, 4, 2001, pp. 91-115.<\/p>\n

TORAL PE\u00d1ARANDA, Enrique, \u201cElogio y nostalgia de un Obispo, Don Alonso Su\u00e1rez de la Fuente del Sauce\u201d, en Bolet\u00edn del Instituto de Estudios Giennenses<\/em>, 179, 2001, pp. 69-98.<\/p>\n<\/div>

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