{"id":3971,"date":"2018-01-29T17:12:49","date_gmt":"2018-01-29T17:12:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=3971"},"modified":"2019-03-04T08:41:48","modified_gmt":"2019-03-04T08:41:48","slug":"hospital-de-los-venerables-sevilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/hospital-de-los-venerables-sevilla\/","title":{"rendered":"Hospital de los Venerables, Sevilla"},"content":{"rendered":"

El Hospital de los Venerables Sacerdotes de Sevilla, fundado por el can\u00f3nigo Justino de Neve y Chaves, fue consagrado en 1698 para atender a los cl\u00e9rigos menesterosos de la ciudad, en un edificio de traza barroca proyectado por Juan Dom\u00ednguez y continuado por Leonardo de Figueroa.<\/p>\n

El origen de esta iniciativa tuvo lugar en 1627, cuando la Hermandad del Silencio decide acoger a sacerdotes ancianos y desvalidos en un inmueble arrendado en la calle de las Palmas, actual Jes\u00fas del Gran Poder. Los 54.000 maraved\u00edes que aport\u00f3 el Cabildo Municipal permitieron el posterior traslado de estos sacerdotes a la calle Vieja de San Andr\u00e9s, bajo el nombre de Amparo de Venerables Sacerdotes. La casa de Alba, bajo el auspicio de Antonio \u00c1lvarez de Toledo, cre\u00f3 entonces una hermandad dedicada al cuidado de dicha comunidad clerical, pero la empresa fracas\u00f3 y la gesti\u00f3n de los Venerables Sacerdotes recay\u00f3, de nuevo, sobre la Hermandad del Silencio. Relegados en la ermita de San Blas en 1639, donde resistieron la oleada de peste una d\u00e9cada despu\u00e9s, se fusionan en 1659 con la Muy Antigua y Venerable Hermandad de San Bernardo, a cuya casa hom\u00f3nima se trasladaron. Sin embargo, su condici\u00f3n no mejor\u00f3, debido a la dif\u00edcil convivencia y administraci\u00f3n en el nuevo emplazamiento.<\/p>\n

Justino de Neve dese\u00f3 frenar la situaci\u00f3n de aquellos ancianos sacerdotes que, desde hac\u00eda d\u00e9cadas, sufr\u00edan una inestabilidad constante. Para ello, decret\u00f3 paliar la escasez de beneficios, a trav\u00e9s de las limosnas y creando una nueva sede. El can\u00f3nigo cont\u00f3 con el amparo de personalidades que favorecieron el \u00e9xito final del empe\u00f1o. El solar designado para su construcci\u00f3n, donde estaba el corral de Do\u00f1a Elvira, fue cedido en 1675 por el duque de Veragua y conde de Gelves, Pedro Manuel Col\u00f3n de Portugal. Los hermanos Luis Corbert, can\u00f3nigo de la Catedral, y Pedro Corbert, almirante general de la Armada del mar Oc\u00e9ano, contribuyeron econ\u00f3micamente y contactaron con Vald\u00e9s Leal y su hijo Lucas para que decoraran la iglesia del conjunto. La hermandad, presidida por el arzobispo Ambrosio Ignacio Sp\u00ednola, compr\u00f3 dos terrenos m\u00e1s en la calle Jamerdana, comenz\u00e1ndose las obras en el d\u00eda de San Hermenegildo de 1676.<\/p>\n

El hospital fue proyectado por Juan Dom\u00ednguez, Maestro Mayor de la Catedral, del Arzobispado y de los hospitales sujetos a Ordinario. El arquitecto cont\u00f3 con un equipo formado por figuras como el carpintero Juan Garc\u00eda y el herrero Pedro Mu\u00f1oz. En 1686 lo sustituy\u00f3 Leonardo de Figueroa, entonces maestro alba\u00f1il, que ya hab\u00eda intervenido en el Hospital de la Caridad. Figueroa, que dirigi\u00f3 las obras a partir del 12 de mayo de 1687, no realizar\u00eda modificaciones en la planta del edificio: aport\u00f3 su sello personal limit\u00e1ndose al ornato, tanto en interiores como en fachadas. El 14 de septiembre de 1698, el edificio recibe la bendici\u00f3n del arzobispo Jaime de Palafox y Cardona quien, junto a otros can\u00f3nigos como el citado arzobispo Sp\u00ednola, aport\u00f3 grandes sumas en reales de vell\u00f3n para impulsar dicha iniciativa.<\/p>\n

La configuraci\u00f3n del hospital se desarrolla a partir de un patio central de planta cuadrada, que se aproxima al concepto de claustro medieval cisterciense. Las dependencias, dispuestas en dos plantas, se organizaron en torno al mismo: al norte, la iglesia; al este, la enfermer\u00eda alta y baja; al sureste, el apeadero, el patio del conserje, el refectorio alto y bajo y la sala del Cabildo; al oeste, dependencias y cocinas, hoy no conservadas, y un patio alargado bajo el testero de la iglesia. Tanto en los patios como al exterior, se aprecia una t\u00e9cnica recurrente en la arquitectura sevillana y en la del propio Figueroa: el uso del ladrillo con sistema avitolado, que crea una bicrom\u00eda al jugar con el blanco de la cal, enfatizando as\u00ed diversos elementos arquitect\u00f3nicos.<\/p>\n

Desde la entrada principal, ubicada en la plaza de los Venerables, se accede directamente al apeadero. De modesta traza, destaca la labra de las cuatro columnas de orden toscano que ejecut\u00f3 Francisco Rodr\u00edguez. En un espacio contiguo, alrededor de un peque\u00f1o patio, se construyeron las dependencias del conserje. El claustro principal, inmediatamente despu\u00e9s del apeadero, presenta una galer\u00eda abierta en su parte baja, en oposici\u00f3n a la parte superior cerrada, donde se intercalan balcones sobre los ejes de los arcos inferiores. El patio introduce una originalidad: la parte a cielo abierto se dispone a un nivel inferior, al que se accede por cuatro escaleras. El centro del patio se hermose\u00f3 con una fuente, con dise\u00f1o de Bernardo Sim\u00f3n de Pineda y labra de Francisco Rodr\u00edguez, tambi\u00e9n con escalinata conc\u00e9ntrica. Tal recurso daba remedio al escaso abastecimiento de agua que sufr\u00eda el hospital. Este sector conservar\u00e1 su disposici\u00f3n primera hasta la actualidad, con min\u00fasculos cambios en soler\u00eda y alicatados, donde intervino originariamente Melchor Cano.<\/p>\n

Ambos pisos se conectan al sureste por una escalera de honor de dos cuerpos y traza barroca, cubierta por una b\u00f3veda el\u00edptica gallonada con ocho dobles nervios. Concebida por Figueroa, la profusa decoraci\u00f3n con yeser\u00edas de rica policrom\u00eda muestra un variopinto repertorio de follajes y cestos de traza muy carnosa que recuerda al utilizado en el templo de Santa Mar\u00eda la Blanca.<\/p>\n

La sala del Cabildo y el refectorio bajo, tambi\u00e9n en la zona sureste, fueron conformadas como estancias cuadrangulares con artesonados fabricados en el ocaso del siglo XVII. El mencionado comedor duplic\u00f3 su esquema en el refectorio del piso alto, destinado al invierno: esta idea se repiti\u00f3 con las enfermer\u00edas baja y alta del costado oriental del patio. Concebidas como un sal\u00f3n rectangular con arquer\u00eda central, pueden encontrarse s\u00edmbolos del papado en las yeser\u00edas, debido a la advocaci\u00f3n del hospital a San Pedro.<\/p>\n

La complejidad iconogr\u00e1fica del conjunto revela tambi\u00e9n su dedicaci\u00f3n a San Fernando, ya que Justino de Neve fue un ferviente defensor de la canonizaci\u00f3n de Fernando III de Castilla en 1671. La exaltaci\u00f3n de ambos santos se aprecia con notoriedad en el templo, cuyo programa decorativo quiso seguir las directrices de Trento y los fundamentos de la Contrarreforma, potenciando dos ideas: el sacrificio y el sacerdocio. La Caridad y la Misericordia ser\u00edan reconocidas como virtudes del buen cristiano, tambi\u00e9n con sentido escatol\u00f3gico. Los venerables sacerdotes, como m\u00e9todo para reforzar la condici\u00f3n eclesi\u00e1stica, ser\u00edan identificados con los \u00e1ngeles como mediadores entre Dios y el hombre: ello explica que la iglesia del hospital inunde sus muros de figuras ang\u00e9licas.<\/p>\n

El templo consta de una sola nave con b\u00f3veda de medio ca\u00f1\u00f3n, encajonada, y con media naranja sin tambor en el crucero que no traspasa al exterior. La fachada, con acceso a la calle Jamerdana, consta de dos cuerpos: un p\u00f3rtico triple inferior que recoge el coro interiormente, recurso tomado de Fray Lorenzo de San Nicol\u00e1s en Arte y uso de la arquitectura, <\/em>y otro superior, rico en ornamentaci\u00f3n de molduras y hojarascas, donde Figueroa plasm\u00f3 la influencia de retablistas, decoradores y yeseros. San Fernando se ubica en la hornacina principal entre columnas de orden compuesto, con fuste de mallas entrelazadas que se coronan por yeser\u00edas suntuosas. De esta fachada, destaca la ejecuci\u00f3n del arquitrabe trapezoidal y la moldura recta del borde de la hornacina.<\/p>\n

El interior de la iglesia est\u00e1 decorado con pinturas al fresco, labor de tendencia italiana efectuada por Juan de Vald\u00e9s Leal y Lucas Vald\u00e9s. El padre, ide\u00f3logo del repertorio ornamental, aport\u00f3 su dibujo; el hijo, continuador de las labores, a\u00f1adi\u00f3 su paleta colorista. Cabe destacar el resultado obtenido en el techo de la sacrist\u00eda, donde vemos un grupo de \u00e1ngeles mancebos que sostienen una gran cruz, en una suerte de trampantojo que invade la peque\u00f1a estancia. Los Vald\u00e9s elaboraron tambi\u00e9n una serie de lienzos, destacando los que realiz\u00f3 Lucas para el retablo mayor: una \u00daltima cena, <\/em>en el cuerpo principal, de marcado tenebrismo, y Apoteosis de San Fernando, <\/em>en el cuerpo alto, alegor\u00eda donde el rey aparece acompa\u00f1ado de \u00e1ngeles y matronas, identificadas como Sevilla liberada, la Paz y la Religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n

El retablo mayor no es el original, pero s\u00ed contiene algunas de las piezas del primigenio, como los relieves de San Juan Bautista y San Juan Evangelista atribuidos a Mart\u00ednez Monta\u00f1\u00e9s. Realizado por Vicente Ruiz en 1889, se compone de dos cuerpos: uno principal almohadillado, flanqueado por dos grandes columnas corintias, y un \u00e1tico curvo. Esta composici\u00f3n pudo inspirarse en la trazada por Alonso Mat\u00edas en 1606 para la iglesia de la Anunciaci\u00f3n, seg\u00fan defiende Gestoso. El resto de retablos, en su mayor\u00eda muy restaurados en el siglo XIX, forman un conjunto creado por Juan de Oviedo y Francisco de Barahona, autor del p\u00falpito. De ellos podemos destacar el retablo de la Inmaculada, de 1698, cuya pintura principal sustituye a la que usurp\u00f3 el Mariscal franc\u00e9s Nicol\u00e1s Soult en 1810: la ya conocida como Inmaculada Soult, <\/em>encargada por Justino de Neve a Murillo, pas\u00f3 al gobierno franc\u00e9s tras su fallecimiento, exponi\u00e9ndose en el Museo del Louvre. Hoy se conserva en el Museo del Prado. El mariscal sustrajo adem\u00e1s otras dos obras del pintor sevillano: Virgen dando pan a los <\/em>sacerdotes (Museo de Budapest), y San Pedro <\/em>(Colecci\u00f3n Townsend de Newick) pensado para el retablo de la Oraci\u00f3n en el Huerto.<\/p>\n

La iglesia se establece as\u00ed como pieza clave dentro del barroco sevillano. Gracias al destacable repertorio de artistas que en ella convergen, se reafirma la idea trentina de la necesidad del sacerdocio y se ensalzan las figuras de San Pedro y San Fernando, como har\u00eda Pedro Rold\u00e1n en 1698 con las dos piezas ubicadas a los pies del templo: una al lado de la ep\u00edstola y otra del evangelio.<\/p>\n

Justino de Neve muri\u00f3 en 1685, antes de ser acabado el hospital, dejando sus bienes para su continuaci\u00f3n. Tras la bendici\u00f3n del edificio en 1698, la hermandad goz\u00f3 de una notable continuidad durante m\u00e1s de un siglo. A comienzos del siglo XIX, con la irrupci\u00f3n de la presencia francesa y la posterior desamortizaci\u00f3n de 1820, la sede pas\u00f3 a ser una f\u00e1brica de tejidos y f\u00f3sforos. La Real Orden de 1847 devolvi\u00f3 la gesti\u00f3n del edificio a la Hermandad. En el siglo XX, el hospital empez\u00f3 a caer en el abandono y descuido. Durante los a\u00f1os 60 acogi\u00f3 el Museo de las Cofrad\u00edas, clausurado una d\u00e9cada despu\u00e9s. La grave situaci\u00f3n por la que atravesaba hizo que en 1987 se estableciera un acuerdo por el que la Fundaci\u00f3n Focus-Abengoa restaurar\u00eda el edificio, convirti\u00e9ndolo en su sede hasta la actualidad.<\/p>\n

Autora: Mar\u00eda Uriondo Lozano<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

ANGULO \u00cd\u00d1IGUEZ, Diego, \u201cCasa de Venerables Sacerdotes\u201d, Bolet\u00edn de Bellas Artes, <\/em>4, <\/em>1976, pp.41-96.<\/p>\n

CARMONA GARC\u00cdA, Juan Ignacio, Los hospitales en la Sevilla moderna, <\/em>Sevilla, Diputaci\u00f3n Provincial de Sevilla, 1980.<\/p>\n

CHUECA GOITIA, Fernando, Los hospitales de Sevilla, <\/em>Sevilla, Real Academia Sevillana de Buenas Letras, 1989.<\/p>\n

COLLANTES DE TER\u00c1N, Francisco, Establecimientos de caridad de Sevilla, <\/em>Sevilla, Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos T\u00e9cnicos de Sevilla, 1980.<\/p>\n

Los hospitales de Sevilla, <\/em>Sevilla, Real Academia Sevillana de Buenas Letras, 1989.<\/p>\n

Los Venerables, <\/em>Sevilla, Fundaci\u00f3n Fondo Cultura de Sevilla, 1991.<\/p>\n<\/div>

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