{"id":3720,"date":"2018-01-29T08:55:54","date_gmt":"2018-01-29T08:55:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=3720"},"modified":"2019-02-26T09:41:51","modified_gmt":"2019-02-26T09:41:51","slug":"la-pensadora-gaditana-periodico-gaditano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-pensadora-gaditana-periodico-gaditano\/","title":{"rendered":"La Pensadora Gaditana, peri\u00f3dico gaditano"},"content":{"rendered":"

La Pensadora Gaditana<\/span><\/i> es un importante peri\u00f3dico que se public\u00f3 semanalmente en C\u00e1diz entre el 12 de julio de 1763 y el 2 de julio de 1764 a nombre de una Directora, Do\u00f1a Beatriz Cienfuegos. Centraba sus reflexiones en las peculiaridades de la sociedad cosmopolita gaditana en uno de los momentos de mayor esplendor de la ciudad, \u00abuna de \u00a0las m\u00e1s cultas de Europa\u00bb, debido a la expansi\u00f3n del comercio. Era una alternativa m\u00e1s moderna, burguesa y liberal a otro peri\u00f3dico ya existente en la capital del reino, <\/span>El Pensador de Madrid<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Sus n\u00fameros, unos cuadernillos o papeles que conten\u00edan un solo art\u00edculo de opini\u00f3n, fueron llamados por su autora <\/span>Pensamientos<\/span><\/i>, puesto que de la mano de una fil\u00f3sofa o pensadora sal\u00edan. Ten\u00edan un formato \u00abde faltriquera\u00bb, tama\u00f1o que permit\u00eda llevarlos con comodidad de aqu\u00ed para all\u00e1 en el trasiego de la intensa vida social de la ciudad. Sal\u00edan a la calle los jueves, impresos en la Imprenta Real de Marina de Don Manuel Espinosa y vendidos a 1 real de vell\u00f3n en dos librer\u00edas: la de Don Salvador S\u00e1nchez, situada \u201cfrente del Correo\u201d, y la de Don Manuel Ferrera, ubicada \u201cfrente del P\u00f3pulo\u201d. En total vieron la luz 52 ejemplares, cada uno de los cuales llevaba dos licencias de impresi\u00f3n que se obten\u00edan cada semana en el Juzgado de Imprentas de la ciudad, pues, a diferencia de los libros, que necesitaban obtener licencia de impresi\u00f3n en Madrid, las de los papeles se gestionaban localmente. Tuvieron tanto \u00e9xito, que parte de los ejemplares comenzaron a reimprimirse, sin permiso de su autora, en la capital de Espa\u00f1a cada martes de la semana siguiente a la de su publicaci\u00f3n gaditana. Finalmente, en 1786 se volvieron a editar de nuevo en C\u00e1diz pero ya como libro. La licencia de impresi\u00f3n que se le concedi\u00f3 a esta \u00faltima publicaci\u00f3n en Madrid indica claramente como autora que solicita la licencia a la se\u00f1ora Do\u00f1a Beatriz Cienfuegos, y a ninguna otra persona, como puede verse en la documentaci\u00f3n del expediente.<\/span><\/p>\n

La Pensadora Gaditana<\/span><\/i> es uno de los peri\u00f3dicos que marca en Espa\u00f1a el inicio del periodismo moderno dirigido a la discusi\u00f3n de las ideas en el espacio de la opini\u00f3n p\u00fablica. Fue un ingenioso revulsivo que busc\u00f3 generar una corriente de opini\u00f3n novedosa en el debate existente en la ciudad entre la vieja Espa\u00f1a, la del imperio, el honor, y la alcurnia, y otra muy diferente que nac\u00eda con fuerza, la de la libertad, la tolerancia y el comercio, dando voz a ambas en sus p\u00e1ginas mediante un inteligente juego ir\u00f3nico de identidades. Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, la controversia real acabar\u00eda poniendo definitivamente en cuesti\u00f3n los privilegios de nacimiento y transformando la mentalidad de las mujeres y los hombres gaditanos en el contexto de un liberalismo social que abrazar\u00eda muy pronto el pol\u00edtico. Porque como ya afirmaba el peri\u00f3dico, resultaba contrario a la raz\u00f3n sostener otra cosa que el hecho moral esencial de que todas las personas nacen libres e iguales.<\/span><\/p>\n

Debido al car\u00e1cter pol\u00e9mico de sus n\u00fameros, debi\u00f3 generar mucha discusi\u00f3n en la ciudad. Los investigadores que trabajan s\u00f3lo con su segunda edici\u00f3n, hecha veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde y en la que no constan las fechas de los n\u00fameros originales, lo interpretan en ocasiones fuera de contexto y no pueden apreciar no s\u00f3lo la broma de la simulaci\u00f3n de algunas posiciones conservadoras de la vieja Espa\u00f1a, sino la provocaci\u00f3n de publicar, por ejemplo (uno entre muchos), un n\u00famero contra el despilfarro en flores y dem\u00e1s exorno de las procesiones de la Semana Santa, justo cuando la fiesta religiosa se estaba celebrando.<\/span><\/p>\n

Autora: Cinta Canterla<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

Canterla, Cinta, \u00abEl problema de la autor\u00eda de La Pensadora Gaditana\u00bb, <\/span>Cuadernos de \u00a0Ilustraci\u00f3n y Romanticismo,<\/span><\/i> 7, 1999, \u00a0pp. 29-54. \u00a0<\/span><\/p>\n

Canterla, Cinta, \u00abPatria y Naci\u00f3n en La Pensadora Gaditana\u00bb, <\/span>Cuadernos de Estudios del S. XVIII<\/span><\/i>, 15, 2005, pp. 33-44.<\/span><\/p>\n

Canterla, Cinta,\u00bbMujer y prensa en Andaluc\u00eda en el siglo XVIII\u201d, en YUN CASALILLA, Bartolom\u00e9 (ed.), <\/span>Historia de Andaluc\u00eda<\/span><\/i>. Vol VII. Sevilla, Fundaci\u00f3n J.M. Lara, 2006, pp. 256-267.<\/span><\/p>\n

Canterla, Cinta, \u00abCienfuegos, Beatriz\u00bb, en <\/span>Diccionario Biogr\u00e1fico Espa\u00f1ol<\/span><\/i>. Vol. XIII: De \u201cCazalla, Mar\u00eda de\u201d a \u201cCobos y Molina, Diego de los\u201d. Madrid, Real Academia de la Historia, 2010, pp. 608-611. ISBN 13: 978-84-96849-69-3.<\/span><\/p>\n<\/div>

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Segunda edici\u00f3n de la recopilaci\u00f3n del peri\u00f3dico\u00a0La Pensadora<\/em><\/a> Gaditana,<\/em> en la Biblioteca Virtual de Andaluc\u00eda.<\/p>\n<\/div>

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