{"id":3472,"date":"2018-01-25T11:56:52","date_gmt":"2018-01-25T11:56:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=3472"},"modified":"2019-03-04T08:16:31","modified_gmt":"2019-03-04T08:16:31","slug":"hospital-de-la-santa-caridad-sevilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/hospital-de-la-santa-caridad-sevilla\/","title":{"rendered":"Hospital de la Santa Caridad, Sevilla"},"content":{"rendered":"

La instituci\u00f3n de la Caridad hunde sus ra\u00edces en el siglo XV, cuando se dedicaba a enterrar a ajusticiados y ahogados en el r\u00edo. En el siglo XVI su sede era la peque\u00f1a capilla de San Jorge, situada en el mismo lugar donde se emplaza el actual Hospital e Iglesia, por lo que hubo de derribarse para la nueva construcci\u00f3n. Esto es en el arrabal de la Carreter\u00eda, cerca de la muralla que cercaba la ciudad. Los planos son de Pedro S\u00e1nchez Falconete y las obras terminaron en 1670. La instituci\u00f3n durante esos momentos estuvo marcada por la presencia de Miguel de Ma\u00f1ara, quien ingres\u00f3 en la como hermano en 1662 y tan s\u00f3lo un a\u00f1o despu\u00e9s era nombrado hermano mayor hasta que falleci\u00f3 en 1680. Dedic\u00f3 todos sus esfuerzos a la construcci\u00f3n del hospital y la iglesia y a la asistencia de enfermos.<\/p>\n

El Hospital se construy\u00f3 aprovechando las naves de las antiguas atarazanas reales, edificadas por Alfonso X el Sabio en 1252, por lo que su planta de forma rectangular est\u00e1 determinada por las cinco naves preexistentes. Se accede mediante un patio obra probable de Leonardo de Figueroa, terminando esta obra hacia 1682. Est\u00e1 adornado con azulejos holandeses con escenas b\u00edblicas. Tambi\u00e9n la sencilla fachada de la iglesia se decora con azulejos, dise\u00f1ados estos por Murillo, representan a San Jorge, Santiago, la Fe, la Esperanza y la Caridad. El interior del templo, con planta de caj\u00f3n y una sola nave, tambi\u00e9n destaca por su sencillez arquitect\u00f3nica. Destacan las b\u00f3vedas decoradas con yeser\u00edas con motivos naturales y las pinturas murales de Vald\u00e9s Leal que representan a ocho \u00e1ngeles con los atributos de la Pasi\u00f3n y en las pechinas a los cuatro Evangelistas. Den los muros laterales se disponen cuatro santos que destacan por su dedicaci\u00f3n a las obras de misericordia: San Mart\u00edn, Santo Tom\u00e1s de Villanueva, San Juli\u00e1n y San Juan Limosnero.<\/p>\n

Lo m\u00e1s interesante del conjunto reside en el programa iconogr\u00e1fico planteado por el propio Ma\u00f1ara, con un mensaje que incita a la pr\u00e1ctica de la caridad cristiana como veh\u00edculo para conseguir la salvaci\u00f3n eterna. El discurso comienza con las dos vanitas de Vald\u00e9s Leal, una reflexi\u00f3n sobre la muerte: In ictu oculi<\/em> (en un abrir y cerrar de ojos), obra que representa como la muerte llega al hombre en un instante, triunfando sobre la vida, que es corta y Finis gloria mundi<\/em> (el fin de la gloria del mundo), la muerte hace iguales a todos los mortales a pesar de como haya sido su vida y en la balanza (en la que est\u00e1 escrita la frase \u2018ni m\u00e1s ni menos\u2019), los pecados son contrapesados por la oraci\u00f3n, la penitencia y la caridad. Los actos en vida nivelan la balanza hacia la salvaci\u00f3n o el castigo eterno. A continuaci\u00f3n, cuatro obras de Murillo con alegor\u00edas de la Misericordia narraban como su pr\u00e1ctica lleva a la salvaci\u00f3n del alma. La primera de las obras es Mois\u00e9s haciendo brotar agua de la roca, como alegor\u00eda de dar de beber al sediento; la segunda representa la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces, es decir, dar de comer al hambriento; Estas cuatro obras fueron robadas por el mariscal Soult en 1810, encontr\u00e1ndose actualmente repartidas por diversos museos europeos. En su lugar se han colocado paisajes con escenas b\u00edblicas que rompen el discurso original, atribuidas a Miguel Luna.<\/p>\n

El discurso culmina con el acto misericordioso de enterrar a los muertos mediante el retablo realizado por Bernardo Sim\u00f3n de Pineda entre 1670 y 1674 y con esculturas de Pedro Rold\u00e1n que muestran el entierro de Cristo. En los laterales del retablo se encuentran las figuras de San Jorge y San Roque y en la parte superior la Fe, la Caridad y la Esperanza, en consonancia con la portada de la Iglesia.<\/p>\n

En las paredes laterales de la iglesia existen otros retablos y pinturas de gran calidad que ayudan al concepto, como una pintura de Murillo de 1662 que representa a San Juan de Dios transportando a un enfermo; una Anunciaci\u00f3n tambi\u00e9n de Murillo; el p\u00falpito de hierro rematado con una escultura de la Caridad de Rold\u00e1n; el retablo de la Virgen de la Caridad de Bernardo Sim\u00f3n Pineda con una pintura del Ni\u00f1o Jes\u00fas de Murillo; Santa Isabel de Hungr\u00eda curando a ti\u00f1osos tambi\u00e9n de Murillo; el Santo Cristo de la Caridad de Rold\u00e1n; el relieve del Ecce Homo de los Hermanos Garc\u00eda; el relieve de San Jorge de Bernardo Sim\u00f3n de Pineda con escultura de Crist\u00f3bal Ramos y pintura de San Juan Bautista ni\u00f1o obra de Murillo. Por \u00faltimo, en el coro se dispone un gran lienzo de Vald\u00e9s Leal que representa la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz.<\/p>\n

En la sala baja situada en el patio principal, hoy dedicada a museo, se conservan varios objetos que pertenecieron a Ma\u00f1ara, incluso su m\u00e1scara mortuoria. Lo m\u00e1s interesante es su propio retrato, realizado por Vald\u00e9s Leal, as\u00ed como un crucificado de Zurbar\u00e1n, entre otras pinturas y obras de plata.<\/p>\n

En 1856, Francisco Cansino y Pati\u00f1o construy\u00f3 la llamada Sala de San Jos\u00e9. Fue inscrito como Bien de Inter\u00e9s Cultural en 1992.<\/p>\n

Autora: Laura Luque Rodrigo<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

BONET CORREA, Antonio, Andaluc\u00eda barroca: arquitectura y urbanismo<\/em>, Pol\u00edgrafa, 1978.<\/p>\n

LE\u00f3N ALONSO, Aurora, Iglesia y Hospital de la Caridad<\/em>, Sevilla, 1976.<\/p>\n

VALDIVIESO GONZALEZ, Enrique, SERRERA, Juan Miguel, El Hospital de la Caridad de Sevilla<\/em>, Sevilla, Enrique Valdivieso, Juan Miguel Serrera, 1980<\/p>\n

PALABRAS CLAVE: <\/em>Hospital, caridad, Sevilla, barroco, Ma\u00f1ara<\/p>\n<\/div>

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