{"id":3454,"date":"2018-01-25T11:46:18","date_gmt":"2018-01-25T11:46:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=3454"},"modified":"2019-03-04T08:13:33","modified_gmt":"2019-03-04T08:13:33","slug":"catedral-de-jerez-de-la-frontera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/catedral-de-jerez-de-la-frontera\/","title":{"rendered":"Catedral de Jerez de la Frontera"},"content":{"rendered":"

Dedicado a nuestro se\u00f1or san Salvador, el templo que hoy es catedral de Jerez de la Frontera fue originalmente creado como iglesia colegial y principal de la ciudad. El origen de esta instituci\u00f3n se remonta a la conquista el 9 de octubre de 1264, cuando el rey Alfonso X ordena consagrar la mezquita aljama de <\/span>Saris<\/span><\/i> al culto cristiano. Casi un a\u00f1o m\u00e1s tarde, el 23 de septiembre de 1265, el monarca dotaba el templo con las rentas de una feligres\u00eda delimitada al efecto e institu\u00eda el cabildo con un abad y seis can\u00f3nigos, a los que m\u00e1s tarde se unir\u00edan los correspondientes capellanes y dem\u00e1s cl\u00e9rigos propios de la instituci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Debido a los usos cristianos el primitivo templo isl\u00e1mico fue sometido a un paulatino proceso, que a lo largo de casi cuatro siglos, fue transformando el espacio y las formas incorporando en sucesivas intervenciones conforme a las necesidades, ya fueran de mantenimiento, reparaci\u00f3n o renovaci\u00f3n. Este devenir de circunstancias tuvo como resultado un templo llamado mud\u00e9jar por convenci\u00f3n que no ser\u00eda sino la amalgama resultante de un proceso paulatino de yuxtaposici\u00f3n de elementos concebidos y ejecutados en momentos distintos, con diferentes grados de impulso y sin un criterio unitario, con arreglo a la est\u00e9tica y capacidad constructiva de cada periodo. En consecuencia, la historia constructiva de la que fue primera iglesia colegial de Jerez es el relato de la intenci\u00f3n, sostenida durante cuatrocientos a\u00f1os por el cabildo colegial, de dotarse de un templo que dignificase la instituci\u00f3n en correspondencia a la importancia de la ciudad y compitiese en prestigio no s\u00f3lo con el resto de parroquias jerezanas sino con otras edificaciones de igual rango e incluso con las catedrales del entorno m\u00e1s inmediato. No es desconocido que tanto el clero como la ciudadan\u00eda aspiraron siempre al establecimiento en Jerez de una sede episcopal y as\u00ed intentaron que ocurriera en varias ocasiones, aunque sin \u00e9xito hasta 1980, cuando es erigida la actual di\u00f3cesis de Jerez-Asidonia siendo elevado el templo a categor\u00eda de catedral al establecerse en ella la sede del obispo. <\/span><\/p>\n

Se conocen documentalmente diferentes impulsos constructivos siempre frustrados por la dilaci\u00f3n de las obras, la envergadura de estas o lo costoso de las mismas. No obstante, el templo que actualmente se contempla es resultado de uno de estos impulsos que se convirti\u00f3 en definitivo. Motivado este adem\u00e1s por el mal estado del edificio que incluso se hab\u00eda arruinado parcialmente en diversos sectores obligando a los capitulares a reparaciones de urgencia. <\/span><\/p>\n

Es as\u00ed como en 1695 se consiguen reunir los recursos necesarios para emprender la obra que dar\u00e1 como resultado la nueva colegial, hoy catedral. Parece claro, a juzgar por los testimonios conservados y las formas construidas, que el imponente buque g\u00f3tico de la catedral de Sevilla fue siempre el referente formal y conceptual para el cabildo jerezano con respecto a su nueva f\u00e1brica, tanto en el n\u00famero de naves \u2014cinco\u2014, como en la morfolog\u00eda general del espacio, basado en una planta cruciforme inscrita en un rect\u00e1ngulo, implicando un testero plano. Se reafirmaba en ello la voluntad y aspiraci\u00f3n catedralicia de los capitulares jerezanos que hab\u00edan tratado de conseguir el favor real para la erecci\u00f3n de una di\u00f3cesis con sede en su iglesia. <\/span><\/p>\n

No obstante, y aunque en el nuevo templo hay no pocas referencias formales y constructivas directas a la Magna Hispalensis, entendida \u00e9sta como arquetipo g\u00f3tico de la arquitectura catedralicia, la t\u00e9cnica edilicia y el gusto est\u00e9tico hab\u00edan superado con mucho lo bajomedieval. Es por eso que se ha venido se\u00f1alando tambi\u00e9n la relaci\u00f3n de esta empresa constructiva con otras coet\u00e1neas como la de la tambi\u00e9n colegial del Divino Salvador de la ciudad de Sevilla.<\/span><\/p>\n

En lo que refiere al proceso constructivo, las evidencias documentales apuntan a Diego Moreno Mel\u00e9ndez, arquitecto jerezano, como autor de las trazas del actual templo, as\u00ed como la direcci\u00f3n de las obras hasta su fallecimiento en 1700. M\u00e1s tarde, a partir de 1716 es Ignacio D\u00edaz de los Reyes quien se hace cargo de las obras hasta 1748 en que su muerte da paso a Juan de Pina como maestro mayor, quien logra cerrar las b\u00f3vedas hasta el crucero, poni\u00e9ndose en servicio esta parte del templo como colegial provisional. En este periodo fue crucial la intervenci\u00f3n y mecenazgo de Manuel Arias y Porres quien protagoniz\u00f3 enormes esfuerzos constructivos en diferentes templos de su territorio archidiocesano, siendo la colegial de Jerez uno de sus principales empe\u00f1os. Un impulso que no s\u00f3lo se traducir\u00eda en el aporte y dotaci\u00f3n econ\u00f3mica para la continuaci\u00f3n de las obras, sino tambi\u00e9n en una decidida intervenci\u00f3n en el resultado formal y espacial del templo con arreglo a gustos ilustrados y modernos, que entre otras cosas suprim\u00eda la necesidad de retablo al establecer un altar con baldaquino, al modo basilical romano. <\/span><\/p>\n

La segunda mitad del XVIII est\u00e1 dominada por la influencia de la Real Academia de San Fernando de Madrid destacando la maestr\u00eda de Torcuato Cay\u00f3n de la Vega, quien controlar\u00eda el progreso constructivo a distancia auxiliado in situ por Miguel de Olivares, prosigui\u00e9ndose la obra hasta la completa inauguraci\u00f3n del templo en 1778. Desde ese momento y hasta 1849 cuando se abandonan definitivamente los afanes constructivos, se procede a completar las dependencias del que ya era principal templo de Jerez y embri\u00f3n de la actual catedral. Qued\u00f3 por concluir el claustro y algunas dependencias proyectadas, as\u00ed como la torre campanario que no se lleg\u00f3 a edificar, manteni\u00e9ndose la primitiva que hoy se mantiene exenta de la catedral junto a los reductos que dan acceso a la fachada principal. Fechable su ca\u00f1a en el siglo XV aunque al parecer contiene fundamentos del viejo alminar isl\u00e1mico, Juan de Pina construyo el actual campanario durante su maestr\u00eda.<\/span><\/p>\n

Conforme a las formas construidas, destaca en el conjunto el notable esfuerzo por lograr la regularizaci\u00f3n y nivelaci\u00f3n del terreno en pendiente que acoge el edificio, resuelta mediante un elegante sistema de rampas y escalinatas que refuerza la monumentalidad del conjunto. Desde el punto de vista de la organizaci\u00f3n volum\u00e9trica y espacial, la construcci\u00f3n responde a un esquema escalonado decreciente que mantiene un fuerte referente en las soluciones constructivas g\u00f3ticas ya aludidas. Sobresale por tanto la gran cruz que forman la nave central y la del transepto, reforzadas exteriormente por una balaustrada. Todo el edificio se apea mediante pilares de canter\u00eda. Los que sostienen la nave central se componen seg\u00fan el esquema cl\u00e1sico con semicolumnas dispuestas sobre pedestales y sobre las que se dispone un dado de entablamento que recibe los fajones cajeados que separan los tramos de la nave, mientras s\u00f3lo la molduraci\u00f3n de la cornisa recorre la totalidad de la nave. Los soportes de las naves laterales y los que soportan los perpia\u00f1os de la nave central son una prolongaci\u00f3n de la molduraci\u00f3n de los arcos que sustentan siguiendo la l\u00f3gica del sistema g\u00f3tico. De hecho, todas las b\u00f3vedas excepto la que cierra el encuentro de las naves principales en el crucero son de arista sobre arcos de medio punto aunque sin excepci\u00f3n presentan nervaduras de crucer\u00eda que vuelven a hacer \u00e9nfasis sobre las pretensiones catedralicias de esta construcci\u00f3n. El crucero se cubre mediante una monumental c\u00fapula de amplio tambor sobre pechinas y rematada en linterna, que exteriormente presenta ocho esculturas de piedra representando a los padres de la Iglesia.<\/span><\/p>\n

De igual modo, los empujes exteriores de las b\u00f3vedas se apean mediante arbotantes que vuelan sobre el sistema de azoteas trasdoses con el que se resuelven las cubiertas. Esto favorece la presencia de numerosos vanos de iluminaci\u00f3n que en las fachadas de los pies y sobre los portales laterales son \u00f3culos y cuadril\u00f3bulos, mientras en las naves son rectangulares cubiertos con arcos rebajados. <\/span><\/p>\n

La fachada principal se articula en una triple portada destacando la central, profunda y enmarcada por los caracoles que conducen a las cubiertas, cuyos castilletes, decorados con cer\u00e1mica, hacen las veces de pin\u00e1culos. Las esculturas y relieves fueron realizadas por Jos\u00e9 de Mendoza entre 1737 y 1741, apareciendo sobre la portada principal la Inmaculada y sobre ella el misterio de la Transfiguraci\u00f3n decorando as\u00ed una estructura en retablo complementada con una profusa ornamentaci\u00f3n tallada en bajorrelieve. Las portadas laterales est\u00e1n dedicadas a la Adoraci\u00f3n de los Magos y la Adoraci\u00f3n de los Pastores. <\/span><\/p>\n

Diversas transformaciones, sobre todo durante el siglo XX han hecho desaparecer la configuraci\u00f3n original del interior del templo, que contaba con un coro en dos niveles cerrado por reja y muro perimetral, colocado en el tramo inmediato a la c\u00fapula, as\u00ed como el moderno altar mayor, que prescind\u00eda del retablo al estar concebido por el cardenal Arias respondiendo al modelo de baldaquino dispuesto sobre un podio un altar en cada uno de los lados. <\/span><\/p>\n

En el centro del testero de la vieja colegial se abre una monumental portada neocl\u00e1sica realizada por Miguel de Olivares, que hoy hace tambi\u00e9n las veces de retablo y que conduce a las sacrist\u00edas y otras estancias del cabildo, y tambi\u00e9n al llamado patio de los naranjos que hace las veces de claustro. Elementos edificados ya bien entrado el siglo XIX, por lo que presentan una est\u00e9tica notoriamente posterior a la fusi\u00f3n dieciochesca de elementos barrocos y medievales que articula el buque del templo. <\/span><\/p>\n

Autor:\u00a0Pedro M. Mart\u00ednez Lara<\/span><\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

R\u00cdOS MART\u00cdNEZ de los, Esperanza, \u201cHern\u00e1n Ruiz II y la reforma renacentista frustrada de la Iglesia Colegial de Jerez de la Frontera (C\u00e1diz)\u201d, <\/span>Atrio<\/span><\/i>, n\u00ba. 5, 1993, pp. 15-23. <\/span><\/p>\n

POMAR RODIL, Pablo Javier, \u201cLa pervivencia de la t\u00e9cnica medieval en la arquitectura andaluza: la catedral de Jerez de la Frontera (C\u00e1diz), una construcci\u00f3n \u00abg\u00f3tica\u00bb del pleno barroco\u201d, <\/span>Actas del III Congreso Nacional de Historia de la Construcci\u00f3n<\/span><\/i>. Sevilla, 2000, Vol.2, pp. 841-852. <\/span><\/p>\n

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POMAR RODIL, Pablo Javier, \u201cLa catedral de Jerez de la Frontera: emulaci\u00f3n cultural y configuraci\u00f3n espacial\u201d, en RAMALLO ASENSIO, Germ\u00e1n Antonio, <\/span>El comportamiento de las catedrales espa\u00f1olas: del Barroco a los Historicismos<\/span><\/i>, Murcia, Universidad de Murcia, 2003, pp. 75 \u2013 84. <\/span><\/p>\n

REPPETO BETES, Jos\u00e9 Luis, <\/span>La Obra del Templo de la Colegial de Jerez<\/span><\/i>, C\u00e1diz, Centro de Estudios Hist\u00f3ricos Gaditanos y Caja de Ahorros San Fernando, 1978. <\/span><\/p>\n

Limes Fidei. 750 a\u00f1os de cristianismo en Jerez<\/span><\/i>, Jerez de la Frontera, Obispado de Jerez Asidonia, 2015. <\/span><\/p>\n<\/div>

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