{"id":3330,"date":"2018-01-24T16:52:41","date_gmt":"2018-01-24T16:52:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=3330"},"modified":"2019-03-04T08:05:09","modified_gmt":"2019-03-04T08:05:09","slug":"jose-de-bada-y-navajas-arquitecto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/jose-de-bada-y-navajas-arquitecto\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 de Bada y Navajas, arquitecto"},"content":{"rendered":"

Otro de los grandes maestros de la arquitectura que marcaron el barroco andaluz, fue el conocido como Jos\u00e9 de Bada y Navajas. Su actividad fue coet\u00e1nea a otros artistas del momento que revolucionaron la est\u00e9tica barroca de su tiempo, dentro de ese paso del Seiscientos al siglo XVIII. Originario de la sub\u00e9tica cordobesa, naci\u00f3 en Lucena en el a\u00f1o 1691,siendo la ciudad de Granada, en donde establecer\u00eda su residencia, hasta el final de su vida en 1755.<\/p>\n

Su formaci\u00f3n art\u00edstica, estar\u00eda ligada de forma directa a su familia, ya que estar\u00eda inmerso en un ambiente ligado al mundo del arte, con motivo del gran esplendor art\u00edstico acaecido en aquellos a\u00f1os del seiscientos y tambi\u00e9n por las\u00a0 numerosas canteras existentes en la zona, lo que permitir\u00eda el desarrollo de ambiciosos proyectos arquitect\u00f3nicos. Su padre, Toribio de Bada, ser\u00eda una personalidad que estuvo relacionada con importantes personalidades del momento, como fuera Melchor Aguirre o el propio Francisco Hurtado Izquierdo, tambi\u00e9n originario de Lucena.<\/p>\n

Pese a nacer en la localidad lucentina, ser\u00eda Granada el lugar en el que se establecer\u00eda desde muy joven ; convirti\u00e9ndose esta en la ciudad donde principalmente tendr\u00eda lugar el desarrollo, as\u00ed como el esplendor de su trayectoria art\u00edstica.<\/p>\n

Estil\u00edsticamente, podemos afirmar que la personalidad art\u00edstica de Jos\u00e9 de Bada resulta gran inter\u00e9s, dentro del momento art\u00edstico en el que nos encontramos, debido a ser un estilo diferenciador, apartado de toda teatralizaci\u00f3n y exuberancia, caracter\u00edsticos del arte barroco. Este\u00a0 retoma la tradici\u00f3n cl\u00e1sica, recuperando en sus proyectos elementos como la columna o la pilastra; las cuales ya estar\u00edan presentes en la tradici\u00f3n arquitect\u00f3nica granadina y de las que pudo tomar influencia para sus obras.<\/p>\n

Por otro lado, incorporar\u00eda elementos propios del momento art\u00edstico en el que se desarrolla su actividad, siendo este el caso del est\u00edpite, entre otros recursos capaces de dotar de plasticidad y de movimiento a sus obras. Sin embargo, desechar\u00eda otros que como la columna salom\u00f3nica; vinieran a romper en exceso la armon\u00eda que caracterizaba su expresi\u00f3n art\u00edstica. Esto denota que nos encontramos ante un estilo que sobresale por s\u00ed mismo, ya que\u00a0 rompe al plantear unas formas m\u00e1s comedidas, en confrontaci\u00f3n con la abigarrada ornamentaci\u00f3n del momento.<\/p>\n

Como hemos mencionado, la actividad de dicho maestro la tenemos que ubicar en la capital granadina, en la que fue part\u00edcipe de notables proyectos arquitect\u00f3nicos. En primer lugar, lo encontramos como maestro de obras de la Catedral de Granada, continuando con el proyecto\u00a0 que ya hab\u00eda sido iniciado a cargo de otros maestros de su \u00e9poca. Nos referimos a la proyecci\u00f3n de la Iglesia del Sagrario<\/em>, cuyas trazas primigenias fueron planteadas por el arquitecto lucentino Francisco Hurtado Izquierdo. Este proyecto no ser\u00eda llevado a cabo hasta su t\u00e9rmino, siendo motivo por el que se le fuera encomendado a Jos\u00e9 de Bada y Navajas. Adem\u00e1s de proseguir con la obra, aprovech\u00f3 para mejorar el proyecto, siguiendo para ello sus planteamientos art\u00edsticos. Ello le llev\u00f3 a dotarlo de personalidad que en primera instancia estaba configurado, seg\u00fan el barroquizante lenguaje de Hurtado Izquierdo. Es por ello que, respetando el esquema centralizado planteado por este \u00faltimo, ser\u00eda en el \u00e1mbito decorativo, as\u00ed como en la portada del templo en los que se dejar\u00eda sentir el estilo de Jos\u00e9 de Bada. En la misma, el gui\u00f1o al clasicismo se hace evidente, persiguiendo con ello armonizar est\u00e9ticamente con la fachada de la catedral granadina con la que colinda, as\u00ed como con la arquitectura imperante en la tradici\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

Por consiguiente, las dos grandes obras maestras de Jos\u00e9 de Bada, podemos encontrarlas en Granada, con las que llevar\u00eda a consagrar a la ciudad como una de las m\u00e1s pioneras del arte barroco andaluz; siendo la Bas\u00edlica de San Juan de Dios<\/em> la obra que ejemplifica y que es conocida como uno de los principales referentes arquitect\u00f3nicos del barroco granadino.<\/p>\n

Este fue un proyecto en el que participaron diferentes artistas tales como escultores, pintores o tallistas. Jos\u00e9 de Bada, intervendr\u00eda en el dise\u00f1o de las trazas de la bas\u00edlica, interviniendo tambi\u00e9n, pero en menor medida en la parte del mismo dedicada a la funci\u00f3n hospitalaria. Para el templo plantea una planta cruciforme de una sola nave cerrada con b\u00f3veda de medio ca\u00f1\u00f3n. Un elemento a destacar, es la disposici\u00f3n el\u00edptica en la cabecera, siendo este un espacio donde tiene lugar la sacrist\u00eda del templo, y en donde se guarda cobijo las reliquias del santo.<\/p>\n

As\u00ed pues, ser\u00eda la b\u00f3veda que cierra el presbisterio, en conjunto con la que cubre la parte dedicada a la disposici\u00f3n del coro a los pies del templo, lo que da lugar a una cierta disposici\u00f3n el\u00edptica de la planta, configurando de esta manera un dise\u00f1o m\u00e1s original del mismo. Junto a lo anterior, ser\u00eda la gran c\u00fapula sobre el crucero uno de los elementos m\u00e1s impresionantes del conjunto arquitect\u00f3nico. En definitiva, ser\u00eda un ambicioso programa arquitect\u00f3nico que vendr\u00eda a completarse un rico programa ornamental, de manos de otros relevantes artistas del momento, siendo el camar\u00edn que se abre mediante el retablo mayor, la joya que encierra el interior del mismo. Todos participan formando un ambicioso conjunto que recoge claramente los principios dispuestos en el arte barroco, donde impresionar y conmover, eran los fines esenciales de las obras arquitect\u00f3nicas del momento.<\/p>\n

En contraposici\u00f3n a la riqueza anterior, la fachada principal del mismo, quedar\u00eda planteada seg\u00fan el clasicismo caracter\u00edstico del estilo de Bada al emplear columnas y pilastras distribuidas en los dos cuerpos de la portada. Esto se completa con un programa escult\u00f3rico referente a la figura del Fundador de la Orden. Pero sin embargo, lo que m\u00e1s destaca de la misma es su disposici\u00f3n entre torres rematadas en chapitel, as\u00ed como la disposici\u00f3n de la imponente c\u00fapula sobre crucero, cuya proyecci\u00f3n al exterior, acent\u00faa la grandiosidad del templo.<\/p>\n

El segundo encargo que lo engrandece como artista, no solamente por la belleza que desprende el proyecto sino por las dificultades a las que se tuvieron que hacer frente para poder llevarlo a cabo, fue el Camar\u00edn de la Virgen del Rosario<\/em> del Convento de Santa \u00a0 Cruz la Real <\/em>de Granada. Problemas que estuvieron relacionados por la falta de financiaci\u00f3n en un primer momento y por la falta de espacio para su proyecci\u00f3n. Es por ello que fue necesaria solicitar una licencia para poder as\u00ed levantar un espacio comunicado con el edificio anexo, cubriendo para ello la calle existente que separa ambos inmuebles; resultando de esta forma un espacio original y m\u00e1s si tenemos en cuenta para la funci\u00f3n para la cual fue planteado. Sin embargo, este no resultar\u00eda suficiente para materializarlo; por lo que para ello fue necesario extenderse al edificio contiguo, perteneciente a la Gremio de la Seda<\/em>. Finalmente, este estar\u00eda compuesto por diferentes espacios que presentan una abigarrada y compleja ornamentaci\u00f3n que enfocada para ensalzar a la figura de la virgen del Rosario, permitir\u00eda dar uniformidad y coherencia a la uni\u00f3n de los mismos. Resulta interesante c\u00f3mo la imagen mariana desde el camar\u00edn, se abre al interior del templo como si inmersa en un rompimiento de gloria se encontrase, al envestirla de nubes y peque\u00f1os puttis amalgamados que contribuyen a animar y a escenografiar el retablo.<\/p>\n

Por \u00faltimo, mencionar que la actividad de Bada no se redujo \u00fanicamente al \u00e1mbito granadino, sino que su esplendor se hizo extensible a la ciudad de M\u00e1laga, en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. A la misma llegar\u00eda siendo ya un artista conocido y consagrado, por lo que se le fue encomendada el encargo de la proyecci\u00f3n de la Catedral de la Encarnaci\u00f3n<\/em>. Nombrado maestro mayor de las obras, adquirir\u00eda una importante labor debido al complejo estado de conservaci\u00f3n en el que se encontraba el edificio entorno a finales del siglo XVIII. La actividad de Jos\u00e9 de Bada en la catedral malague\u00f1a, estuvo ce\u00f1ida principalmente en lo que se refiere al alzado y a la fachada principal del templo; participando tambi\u00e9n aunque en menor medida en la proyecci\u00f3n de su interior.<\/p>\n

El lenguaje proyectado para el dise\u00f1o de la fachada, no diferir\u00eda apenas de lo ya planteado en sus obras granadinas; apostando de nuevo por la simplicidad del clasicismo. Por tanto, como si de un arco triunfal se tratase, la presenta dividida en dos cuerpos separados por una cornisa denticulada, que acompa\u00f1ada de pilastras de orden corintio, as\u00ed como el empleo de m\u00e1rmoles de colores, componen el lenguaje decorativo de la misma. Por \u00faltimo, resaltar el empleo ya posterior columnas salom\u00f3nicas, concebidas para enmarcar el medall\u00f3n que recoge la escena de la Encarnaci\u00f3n que da nombre al templo y que viene a romper en cierta medida con el lenguaje contenido que caracteriza al estilo de Bada.<\/p>\n

Pese a esta actividad en la ciudad malague\u00f1a, Jos\u00e9 de Bada estar\u00eda ligado a la ciudad de Granada, donde fallecer\u00eda a la edad de sesenta y cuatro a\u00f1os, consagrado como uno de los maestros arquitectos m\u00e1s relevantes del Setecientos, pese a aportar una visi\u00f3n m\u00e1s cl\u00e1sica del arte barroco. En conclusi\u00f3n,\u00a0 podemos afirmar que\u00a0 su obra supuso un mar de calma dentro de un marcado horror vacui que se ven\u00eda cultivando a lo largo del per\u00edodo del barroco, en el que la materia apenas dejaba espacio a la sencillez.<\/p>\n

Autora: Leticia Galdeano Olmedo<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

HENARES CU\u00c9LLAR, Ignacio, Granada. Arte,<\/em> tomo IV, Diputaci\u00f3n Provincial, Granada, 1981.<\/p>\n

ISLA MINGORANCE, Encarnaci\u00f3n, Camar\u00edn y retablo de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario<\/em>, T.G. ARTE, Juber\u00edas & CIA S.A., Granada.<\/p>\n

ISLA MINGORANCE, Encarnaci\u00f3n, El Sagrario de laCatedral de Granada<\/em>, Obra Cultural de la Caja de Ahorros de Granada, Granada, 1976.<\/p>\n

ISLA MINGORANCE, Encarnaci\u00f3n, Jos\u00e9 de Bada y Navajas. Arquitecto andaluz 1961-1755<\/em>, Diputaci\u00f3n Provincial, Granada, 1977.<\/p>\n

LARIOS LARIOS, Juan Miguel, El hospital y la bas\u00edlica de San Juan de Dios<\/em>, Diputaci\u00f3n Provincial, Granada, 2004.<\/p>\n

OLMEDO S\u00c1NCHEZ, Yolanda Victoria, \u201cJos\u00e9 de Bada y Navajas (Ca. 1691-1755\u201d, en RUBIO LAPAZ, Jes\u00fas (coord.),\u00a0Artistas andaluces y art\u00edfices del arte andaluz. El ciclo Humanista. Desde el \u00faltimo G\u00f3tico al fin del Barroco<\/em>,\u00a0Arquitectos<\/em> I<\/em>, T. XXXV, 2011, pp. 79-113.<\/p>\n<\/div>

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