{"id":3289,"date":"2018-01-24T12:29:24","date_gmt":"2018-01-24T12:29:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=3289"},"modified":"2019-03-04T08:00:58","modified_gmt":"2019-03-04T08:00:58","slug":"melchor-de-aguirre-arquitecto-h-1630-19-9-1697","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/melchor-de-aguirre-arquitecto-h-1630-19-9-1697\/","title":{"rendered":"Melchor de Aguirre, arquitecto (h. 1630\u201319\/9\/1697)"},"content":{"rendered":"

Si existe una figura especialmente enigm\u00e1tica dentro de la arquitectura espa\u00f1ola de la Edad Moderna, y ello a pesar de la decisiva huella que leg\u00f3 dentro de este campo en el \u00faltimo barroco, esa es la del arquitecto Melchor de Aguirre. Nada se sabe a d\u00eda de hoy sobre sus or\u00edgenes y procedencia, aunque goza de solidez la tesis de Rosenthal que localizaba su nacimiento en la ciudad vasca de San Sebasti\u00e1n, entre 1630 y 1640, ya que gracias a su protecci\u00f3n ser\u00e1n numerosos los arquitectos procedentes del norte peninsular que consigan apreciables encargos en el sur. Lo que s\u00ed parece innegable es su profunda formaci\u00f3n como cantero y su periplo profesional por el norte de Espa\u00f1a, siendo en Asturias donde entrar\u00eda en contacto con la familia de los Bada, ocupada en el mismo oficio.<\/p>\n

Asimismo, las trazas de sus obras relatan un conocimiento fehaciente de la herencia herreriana y de los influjos franceses e italianos que modelaban la arquitectura practicada en la Villa y Corte de Madrid, por la que debi\u00f3 pasar a comienzos de la d\u00e9cada de 1660. Posiblemente, el v\u00ednculo que lo trajo desde el norte sea el mismo que poco despu\u00e9s lo conducir\u00eda hasta el sur, que no es sino don Francisco Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba Cardona y Requesens (1626-1688), VIII Duque de Sessa y miembro de la c\u00e1mara del Rey. Por entonces, el maestro mayor de las obras del Duque de Sessa era el egabrense Jos\u00e9 Granados de la Barrera, a cuyas \u00f3rdenes pone a trabajar a Melchor de Aguirre, dentro de los suntuosos proyectos que el ducado pretend\u00eda levantar en la villa cordobesa de Cabra, aprovechando el f\u00e9rtil potencial de sus pr\u00f3ximas canteras.<\/p>\n

La oferta debi\u00f3 ser lo suficientemente buena, ya que, para el a\u00f1o 1664, Aguirre ya se encontraba avecindado en Cabra, habitando una modesta casa frente a la Ermita de Santa Ana, en la actual calle de Pepita Jim\u00e9nez. Sus primeros trabajos conocidos en el \u00e1mbito andaluz estuvieron ligados a la remodelaci\u00f3n de la f\u00e1brica y levantamiento de nuevos retablos en la Iglesia de la Asunci\u00f3n y \u00c1ngeles de esa misma localidad, bajo los auspicios de su maestro. En 1668, el mismo Granados de la Barrera es nombrado maestro mayor honor\u00edfico de las obras de la Catedral de Granada y deja a Aguirre encargado de los proyectos egabrenses, al menos inicialmente, ya que \u00e9ste \u00faltimo ser\u00e1 contratado en 1670 como cantero asentador a las \u00f3rdenes del maestro Juan del P\u00e1ramo, para los trabajos de la torre y la fachada catedralicias. Paulatinamente, ir\u00e1 recibiendo otras encomiendas de relevancia, como la ejecuci\u00f3n de los p\u00falpitos de la Catedral de M\u00e1laga en 1674, bajo dise\u00f1o del dominico fray Juan Bautista.<\/p>\n

Desde entonces, la obtenci\u00f3n de la maestr\u00eda no debi\u00f3 demorarse demasiado, ya que entre 1679 y 1680 acomete la que es su primera gran obra: la capilla funeraria del obispo Alfonso de Salizanes en la Catedral de C\u00f3rdoba, dedicada a la Inmaculada Concepci\u00f3n, que dise\u00f1a y dirige con la participaci\u00f3n del escultor Pedro de Mena y del pintor Crist\u00f3bal de Le\u00f3n. A trav\u00e9s de este singular espacio pueden dilucidarse las l\u00edneas maestras sobre las que gravitar\u00e1 toda la obra posterior de Aguirre, caracterizado por ser tan excelente escen\u00f3grafo como arquitecto \u2014curiosamente y aunque diste de su oficio, adem\u00e1s era destacado en el campo de la astrolog\u00eda\u2014, con el uso de un lenguaje basado en la aplicaci\u00f3n de m\u00e1rmoles pol\u00edcromos a distintos niveles, formas geom\u00e9tricas elementales y unas estructuras movidas en su planta, pero que se asociaban a lo herreriano y al barroco romano mediante un claro predominio del macizo, expresado a trav\u00e9s del paramento limpio y la l\u00ednea recta, respectivamente. Esto en el campo de lo puramente tect\u00f3nico, ya que en cuanto ata\u00f1e a la decoraci\u00f3n de retablos e interiores, Aguirre gusta de emplear de la profusi\u00f3n de motivos menudos, exuberantes y contrastados, en los que se intercalan elementos como el m\u00e1rmol, los jaspes, los espejos, el dorado o las bolas de mercurio, as\u00ed como los esquemas mixtil\u00edneos. Se trata de una doble vertiente muy diferenciada que revestir\u00eda de fama y prestigio a la figura de Aguirre, com\u00fanmente calificado como \u00abel mayor arquitecto que este siglo ha conocido\u00bb. Con todo, un problema con el que frecuentemente se ver\u00e1 obligado a lidiar es con las imposiciones que las congregaciones religiosas realizaban sobre la mayor libertad iconogr\u00e1fica de sus dise\u00f1os, a los que gustaba inundar de una simbolog\u00eda efectivamente cristiana, pero inspirada en los astros del universo visible.<\/p>\n

Entre 1676 y 1679 se datan las primeras andanzas de su taller en Cabra, localizado en su segunda vivienda de la calle Parras, contando como principal ayudante con el alarife Juan de Ochoa. Con semejante trayectoria, en 1681 se har\u00e1 cargo de la erecci\u00f3n de la torre del templo montillano de San Francisco Solano y, poco despu\u00e9s, le ser\u00eda confiada por los mercedarios descalzos de Granada la realizaci\u00f3n del camar\u00edn para la Virgen de Bel\u00e9n<\/em>, donde introduce, con sus desbordantes programas ornamentales, la novedad de la planta hexagonal. En ese mismo a\u00f1o, recibe en su taller a su viejo amigo el cantero asturiano Toribio de Bada, al que dos a\u00f1os m\u00e1s tarde se sumar\u00e1 su hom\u00f3logo Francisco Mu\u00f1oz Romero. Pese a ello, entre 1683 y 1685 lo encontramos trabajando con Granados, y hasta 1689 ya en solitario, en las obras del Colegio de la Pur\u00edsima de Cabra, as\u00ed como en la torre de la Iglesia de la Asunci\u00f3n.<\/p>\n

Asentada, pues, la marcha de su taller y asegurada la atenci\u00f3n del trabajo por eminentes alarifes procedentes del \u00e1mbito de la canter\u00eda, al igual que el mismo Aguirre, tras el fallecimiento en 1685 de Granados de la Barrera, ser\u00e1 \u00e9l quien se convierta, junto con Teodoro de \u00c1rdemans, en el principal referente de la arquitectura en ese importante foco de las artes que era Granada en aquel momento. As\u00ed, en 1686 es capaz de desbancar a cualquier competidor en el concurso de los padres del Oratorio de San Felipe Neri para dotar de planta y dise\u00f1o a su nuevo templo. Esta iglesia, cuyas obras se demorar\u00edan hasta 1752, acabar\u00eda por convertirse en el principal trabajo de la producci\u00f3n de Melchor de Aguirre, al no serle impuesta condici\u00f3n alguna y respetarse en la mayor parte los criterios de su dise\u00f1o. Los oratorianos fueron una de las \u00faltimas congregaciones que se establecieron en Granada y su implantaci\u00f3n no estaba siendo nada f\u00e1cil, por lo que necesitaban presentarse ante la urbe con un programa grandilocuente y Aguirre supo satisfacer esa necesidad con una traza estructural en la que aglutinaba los trabajos de Alonso Cano para la Catedral con la l\u00ednea recta imperante en el clasicismo barroco romano y la tradici\u00f3n herreriana de la Corte; con todo, en lo ornamental siempre hubo un hueco para los programas de lectura cristiano-astrol\u00f3gica y los mascarones de hojarasca exuberante.<\/p>\n

A partir de 1691, Melchor de Aguirre se convierte tambi\u00e9n en una prestigiosa figura de car\u00e1cter consultivo a la par que pr\u00e1ctico, puesto que conjuga la ampliaci\u00f3n, el levantamiento de la portada de la Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Gracia y la erecci\u00f3n de las portadas de la Iglesia de la Virgen de Bel\u00e9n, con la culminaci\u00f3n de los retablos mayores de la de la Iglesia de la Asunci\u00f3n y de la Ermita de la Virgen de la Sierra de Cabra, as\u00ed como con la inspecci\u00f3n y toma de decisiones respecto a la reforma de las b\u00f3vedas de la Capilla Real. Al a\u00f1o siguiente ser\u00e1 consultado por el Cabildo Metropolitano sobre la culminaci\u00f3n de las obras de la fachada de la Catedral, siguiendo puntualmente su consejo a la hora de modificar el proyecto de Cano y rematar el cuerpo superior con un \u00e1tico adintelado, as\u00ed como en lo relativo a la demolici\u00f3n del Colegio de San Miguel para abrir una gran plaza que facilite la visi\u00f3n de la fachada en su conjunto al modo de Roma. Por las mismas fechas y con gran austeridad, dar\u00e1 las trazas para las portadas de la Ermita de San Juan de Letr\u00e1n y de la capilla del Monasterio de la Madre de Dios, tambi\u00e9n en Granada, lo que contrasta notablemente con los programas, m\u00e1s profusos en decoraci\u00f3n y m\u00e1s personales que dise\u00f1ar\u00eda en 1693 para los templos antequeranos de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto y de San Juan de Dios, cuyas obras dirigi\u00f3 en su integridad.<\/p>\n

Por su parte, los dominicos granadinos le encomendar\u00edan la reforma de la cabecera de su iglesia, erecci\u00f3n del tabern\u00e1culo y un dise\u00f1o inicial para un posible camar\u00edn destinado a la imagen de la Virgen del Rosario<\/em>, hacia 1694. Ser\u00e1 a partir de estos trabajos desde donde Aguirre desarrollar\u00e1 un renovado inter\u00e9s por el sistema g\u00f3tico de abovedamiento, que no dudar\u00e1 en extrapolar con los mismos esquemas a la Iglesia de San Felipe Neri y a la nueva encomienda del cerramiento de las naves central y del Evangelio de la Catedral, de acuerdo con las pautas dadas asimismo por Ambrosio de Vico en 1614. Para mayor inri, dentro de una personalidad que manifestaba una vocaci\u00f3n ecl\u00e9ctica cada vez m\u00e1s acusada, en 1695 interviene en la ejecuci\u00f3n del retablo jam\u00e1s concluido de la Virgen de Gracia<\/em> y da la traza, novedosa en su trayectoria, para un retablo en madera, destinado a la capilla mayor de la iglesia cordobesa de San Lorenzo, adem\u00e1s de iniciar el retablo mayor de la Iglesia de San Pedro de Alc\u00e1ntara, en esta ciudad. En ese mismo a\u00f1o y confirmando su plena formaci\u00f3n como arquitecto, contrata la construcci\u00f3n de una serie de molinos para el Conde de Teba en esta misma villa malague\u00f1a.<\/p>\n

Finalmente, para mayor prestigio, es nombrado maestro mayor de las obras de la Alhambra tras la muerte de Juan de Rueda en 1696, de modo que le corresponde intervenir en los trabajos de rehabilitaci\u00f3n de la Qubba Mayor<\/em> (actual Sala de las Dos Hermanas), espacio que sin duda terminar\u00eda por definir el car\u00e1cter de que qued\u00f3 impregnado el suntuoso dise\u00f1o para el camar\u00edn de la Virgen del Rosario<\/em> de los dominicos. Unos meses despu\u00e9s, avanzado ya el a\u00f1o 1697, es contratado para acometer el cerramiento del cuerpo de b\u00f3vedas de la nave de la Ep\u00edstola en la Catedral de Granada, con lo que no llega a cumplir al sorprenderle la muerte en la jornada del 19 de septiembre de 1697 en su casa de la collaci\u00f3n de Santa Escol\u00e1stica, siendo sepultado al d\u00eda siguiente en la cripta de la Iglesia de Santo Domingo. Pese a que jam\u00e1s lleg\u00f3 a contraer matrimonio, tuvo dos hijos il\u00edcitos, Melchor e Isabel, fruto de una intrigante relaci\u00f3n con la egabrense Francisca Bonilla, que a la muerte de Aguirre se encontraba casada con uno de sus disc\u00edpulos, el cantero Fernando de la Viuda.<\/p>\n

Autor: Jos\u00e9 Antonio D\u00edaz G\u00f3mez<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

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