{"id":2940,"date":"2018-01-22T15:50:08","date_gmt":"2018-01-22T15:50:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=2940"},"modified":"2019-03-01T11:03:21","modified_gmt":"2019-03-01T11:03:21","slug":"mateo-perez-de-alesio-pintor-y-escultor-1547-1628","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/mateo-perez-de-alesio-pintor-y-escultor-1547-1628\/","title":{"rendered":"Mateo P\u00e9rez de Alesio, pintor y escultor (1547-1628)"},"content":{"rendered":"

La biograf\u00eda de Mateo P\u00e9rez de Alesio guarda tantas expectativas e incertidumbres como el propio ambiente manierista en el que desarrolla su obra. Si bien para cierta parte de la historiograf\u00eda era natural de Alezio -en la Puglia italiana-, seg\u00fan su propio testimonio como romano pintor, <\/em>P\u00e9rez de Alesio debi\u00f3 de nacer en 1547 en Roma, ciudad donde se forma como pintor y escultor\u00a0 en el taller de Federico Zuccari y donde se tiene constancia de su pronta actividad\u00a0 y su ingreso en la Academia de San Lucas en 1573. De car\u00e1cter dispuesto, por esas mismas fechas ya deb\u00eda haber entrado en el efervescente c\u00edrculo de Miguel \u00c1ngel, hecho que impregna toda su actividad art\u00edstica y que se evidencia en su obra m\u00e1s importante en Roma: La disputa por el cuerpo de Mois\u00e9s<\/em> sobre la entrada de la Capilla Sixtina frente al Juicio Final del maestro florentino.<\/p>\n

Tras una corta estancia en Malta, P\u00e9rez de Alesio llega a Sevilla en 1583 atra\u00eddo por las posibilidades que las tierras americanas ofrec\u00edan a los artistas, al ser la capital hispalense puerto y puerta de Am\u00e9rica. Este itinerario de formaci\u00f3n en Italia y la escala en el ambiente art\u00edstico e intelectual sevillano antes de partir a las tierras de ultramar, se manifiesta tambi\u00e9n en los pintores Bernardo Bitti y Angelino Medoro, exponentes de la escuela cuzque\u00f1a de pintura y figuras claves en la introducci\u00f3n del manierismo en el Virreinato del Per\u00fa.<\/p>\n

Una vez en Sevilla P\u00e9rez de Alesio recibe por parte del Cabildo de la Catedral el encargo de una pintura que deb\u00eda cubrir el gran espacio del muro junto a la puerta de San Miguel. La obra firmada en 1584, se confirma como una representaci\u00f3n colosal de San Cristobal <\/em>de casi diez metros de alto. De apariencia robusta, cercano a la desproporci\u00f3n pero sin rebasarla\u00a0 y con un acertado en el dibujo,\u00a0 las caracter\u00edsticas del San Cristobal <\/em>evidencian la monumentalidad escult\u00f3rica en la pintura influencia de Miguel \u00c1ngel, del que hab\u00eda llevado consigo a la ciudad del Guadalquivir varios bocetos.<\/p>\n

El otro contrato de importancia, -tambi\u00e9n de 1584-, que realiza en Sevilla es el encargo del coleccionista y mecenas Argote de Molina para su capilla funeraria en la iglesia de Santiago por el que P\u00e9rez de Alesio se compromet\u00eda a pintar un cuadro con el tema de Santiago en la batalla de Clavijo, <\/em>considerado por la historiograf\u00eda como el primer gran cuadro de altar de la pintura sevillana. Se trata de una obra definida por la composici\u00f3n y el movimiento y protagonizada por\u00a0 un edulcorado Santiago a caballazo entre una composici\u00f3n abigarrada y abarrotada de musulmanes que\u00a0 huyen y yacen bajo el ap\u00f3stol. P\u00e9rez de Alesio intenta defender el juego de las perspectivas y el dinamismo que le permite captar el furor de la batalla que contrastan con el tratamiento dulz\u00f3n y la mirada humana del caballo blanco, delatando la poca experiencia en la ejecuci\u00f3n de animales.<\/p>\n

M\u00e1s plausible que el cuadr\u00fapedo es la figura del soldado en el margen izquierdo al que podemos relacionarlo con el San Miguel de la Capilla Sixtina, en la que se insin\u00faa una vez m\u00e1s la herencia de que P\u00e9rez de Alesio insinuando una vez m\u00e1s las herencias de su formaci\u00f3n romana.<\/p>\n

En 1589 el artista italiano pone rumbo hacia los territorios del Per\u00fa, donde se tiene constancia de su llegada a Lima en 1790 junto a su disc\u00edpulo Pedro Pablo Mor\u00f3n. En la Ciudad de los Reyes entra en la corte del virrey Garc\u00eda Hurtado de Mendoza de quien fue pintor de c\u00e1mara y se mantiene activo hasta su muerte, la cual se baraja que debi\u00f3 ser en 1628 por el testimonio de alg\u00fan contrato, aunque cierta parte de la historiograf\u00eda la fecha en 1616.<\/p>\n

Se sabe de su intensa producci\u00f3n en su estancia en Lima,- en la que hace una versi\u00f3n del San Cristobal<\/em> sevillano para la Catedral peruana-, as\u00ed como el \u00e9xito que su figura alcanza en la renovaci\u00f3n de la pintura virreinal y la difusi\u00f3n del manierismo.<\/p>\n

Autor: Iv\u00e1n Panduro S\u00e1ez<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

VALDIVIESO, Enrique. Historia de la pintura sevillana<\/em>. Sevilla: Guadalquivir, 1992.<\/p>\n

GUTIERREZ, Ram\u00f3n (coord.). Pintura escultura y artes \u00fatiles en Iberoam<\/em>\u00e9<\/em>rica 1500-1825<\/em>. Madrid: C\u00e1tedra, 1995.<\/p>\n

MESA, Jos\u00e9 de; GISBERT, Teresa. El Manierismo en los Andes.<\/em> \u00a0La Paz: Uni\u00f3n Latina, 2005<\/p>\n

ALGAR\u00cdN GONZ\u00c1LEZ, Ignacio. \u201cNuevas visiones y aportaciones en la pintura la batalla de Clavijo<\/em>, de la Iglesia de Santiago el Viejo de Sevilla\u201d, en Laboratorio de Arte, 27, 2015, <\/em>pp. 145-172.<\/p>\n<\/div>

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