{"id":2618,"date":"2018-01-19T17:19:02","date_gmt":"2018-01-19T17:19:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=2618"},"modified":"2019-03-01T12:19:19","modified_gmt":"2019-03-01T12:19:19","slug":"roque-balduque-escultor-siglo-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/roque-balduque-escultor-siglo-xvi\/","title":{"rendered":"Roque Balduque, escultor (siglo XVI)"},"content":{"rendered":"

Roque de Balduque es uno de los artistas m\u00e1s interesantes en la Sevilla del segundo tercio del s. XVI, tanto por ser el enlace con el anterior momento escult\u00f3rico, como por las huellas que dej\u00f3 en el arte local. El origen centroeuropeo o n\u00f3rdico de Balduque parece evidente, y por analog\u00eda con los Bolduque, activos en Medina de Rioseco, podr\u00eda haber nacido en la localidad holandesa de Hertogenborsch, aunque tambi\u00e9n pudiera ser originario de Bois-le-Duc, localidad de Bravante (B\u00e9lgica) de la que derivar\u00eda su apellido Balduc, luego castellanizado.<\/p>\n

En Sevilla estar\u00e1 trabajando casi una treintena de a\u00f1os y su presencia en la misma se halla documentada desde 1534 hasta 1561, a\u00f1o en el que Ce\u00e1n Berm\u00fadez da la noticia de su muerte mientras trabajaba en el relieve de la Huida a Egipto <\/em>del retablo mayor de la catedral. Poco antes tenemos constancia de que examina las obras realizadas en el retablo de Santa Mar\u00eda de las Cuevas que hab\u00eda dejado sin concluir Isidro de Villoldo. A Balduque le debemos ante todo la creaci\u00f3n de tipos iconogr\u00e1ficos muy marcados, con amplia repercusi\u00f3n en las tierras andaluzas as\u00ed como en el Nuevo Mundo. Fija por ejemplo el prototipo del Crucificado o de las im\u00e1genes marianas de las V\u00edrgenes con el ni\u00f1o.<\/p>\n

Como recuerda Roda Pe\u00f1a, de entre los Crucificados que tiene documentados, \u00fanicamente dos han llegado hasta nosotros, pensados para los \u00e1ticos de los retablos mayores de Santa Mar\u00eda de C\u00e1ceres y Santa Mar\u00eda de Medina Sidonia. En cuanto a las atribuciones m\u00e1s o menos seguras estar\u00edan el Cristo de la Vera Cruz de Alcal\u00e1 del R\u00edo (Sevilla), el del mismo t\u00edtulo de Lebrija y Estepa (Sevilla) y el del Buen Fin de la citada localidad alcalare\u00f1a. De antiguo son las atribuciones del de los Martirios de Carmona y el del coro alto del convento de San Francisco de Lima. Tambi\u00e9n el profesor Roda destaca el del Museo de Bellas Artes de Sevilla procedente de la colecci\u00f3n Gonz\u00e1lez Abreu y el Crucificado del extinguido convento carmelita de los Remedios de Triana, actualmente en la parroquia de Santa Ana de Sevilla.<\/p>\n

En el grupo de prototipos marianos, ya Hern\u00e1ndez D\u00edaz relacion\u00f3 varias im\u00e1genes con Balduque, como la Virgen de la Granada de la parroquia de San Lorenzo de Sevilla, algo modificada en su rostro y cabellera, para cuya iglesia sabemos que Balduque contrato un retablo en 1554. La imagen de Nuestra se\u00f1ora de Todos los Santos fue concertada en el mismo a\u00f1o, y a pesar de que ha sufrido algunas intervenciones conserva el car\u00e1cter primigenio. Muy parecidas son las de la Cabeza de la Sacramental de las Siete Palabras de Sevilla y la Virgen de la Misericordia (~1558). Otra tambi\u00e9n tipol\u00f3gicamente parecida es la de Santa Mar\u00eda de Gracia en Marchena en la iglesia de San Agust\u00edn o la Virgen que se encuentra en la iglesia de San Benito de Sevilla. Tambi\u00e9n podr\u00edamos atribuirle a su c\u00edrculo la Virgen del Buen Suceso, de la iglesia de la Trinidad de Jerez de la Frontera. Hacia 1555 tendr\u00edamos que adjudicar la Virgen del Amparo de la parroquia de la Magdalena de Sevilla. Otras im\u00e1genes relacionadas con Balduque desgraciadamente se perdieron en el 36 como la Virgen de la Granada de San Rom\u00e1n. Tambi\u00e9n en tierras americanas se le han adjudicado los bell\u00edsimos ejemplos de la Virgen del Rosario en la iglesia del convento de Santo Domingo de Lima y la de Nuestra Se\u00f1ora de la Evangelizaci\u00f3n en la Catedral de esta misma ciudad. Aparte de en Sevilla trabaj\u00f3 en zonas cercanas como C\u00e1ceres o el obispado de C\u00e1diz (Medina Sidonia y Chiclana).<\/p>\n

La mayor parte de sus retablos han desaparecido o se conservan mutilados a excepci\u00f3n de los de Santa Mar\u00eda de C\u00e1ceres, Alcal\u00e1 del R\u00edo y el mayor de Medina Sidonia, contratado en 1559 (aqu\u00ed solo se hizo parte de la mazoner\u00eda, el banco del retablo y el calvario cuyas im\u00e1genes reconoce en su testamento haber concluido). Balduque trabajar\u00e1 en este retablo con indicios de que participa tanto en su dise\u00f1o como en la ejecuci\u00f3n. Antes, en 1554 aparece en Medina contratando el retablo sacramental de dicha iglesia, del cual permanecen los cuatro doctores de la Iglesia en el actual retablo barroco y el relieve de la Cena en la capilla del Baptisterio.<\/p>\n

En Jerez concert\u00f3 el retablo mayor de la iglesia de Santo Domingo en 1558 con el prior del monasterio Francisco de la Barca. Sin embargo, sabemos que en 1561 el retablo no estaba concluido, no habi\u00e9ndose realizado ni la tercera parte. Alg\u00fan resto de este retablo se puede contemplar en dependencias interiores como la Santa Catalina de Siena.<\/p>\n

Hacia 1549 conocemos gracias a Gestoso que firma el contrato para la ejecuci\u00f3n de un retablo destinado a la parroquia mayor de Chiclana, desgraciadamente derruida para la construcci\u00f3n del actual templo. Bernales vino a confirmar la existencia en la localidad de alg\u00fan resto del mismo, como el relieve del Descendimiento de la Cruz<\/em>, actualmente en la capilla sacramental o el crucificado, en el Hospital del Ni\u00f1o Jes\u00fas. A pesar de la no mucha calidad del relieve, muy afectada por la actual repolicrom\u00eda que presenta, la obra muestra concomitancias con otros trabajos de Balduque. Este retablo de Chiclana estuvo en origen estofado y policromado por el pintor Andr\u00e9s Ram\u00edrez. Recientemente se ha descubierto una imagen de San Juan proveniente de una colecci\u00f3n sevillana que pudo ser parte de este retablo de Chiclana e incluso ser la imagen titular del templo, al estar dedicado a San Juan Bautista, patr\u00f3n tambi\u00e9n de la localidad.<\/p>\n

Otras obras a destacar son el entierro de Cristo de la capilla del Pante\u00f3n de la Colegiata de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Osuna de hacia 1550, as\u00ed como algunos de los relieves de las alas del retablo mayor de la catedral sevillana seg\u00fan atribuci\u00f3n de Margarita Estella. Se conoce tambi\u00e9n alguna colaboraci\u00f3n con el pintor Antonio de Alfi\u00e1n para el que hizo la mazoner\u00eda de un retablo pict\u00f3rico. Juan Giralte su disc\u00edpulo ser\u00eda el encargado de terminar algunas de las obras que dej\u00f3 inacabadas Roque de Balduque tras su muerte.<\/p>\n

El profesor Albardonedo le adjudica igualmente algunas creaciones en piedra, como un crucero procedente del Monasterio de San Isidoro del Campo en la colecci\u00f3n del Museo Arqueol\u00f3gico de Sevilla as\u00ed como la posible participaci\u00f3n del escultor en la sala capitular del ayuntamiento sevillano donde le atribuye el calvario y otros relieves. Balduque usa un repertorio formal en sus esculturas que pertenece al mundo cl\u00e1sico revivido en las creaciones del Renacimiento.<\/p>\n

Autor: Jes\u00fas \u00c1ngel Porres Benavides<\/h6>\n
\n

Bibliograf\u00eda<\/p>\n

ALBARDONEDO FREIRE, Antonio J., \u00abEl calvario del cabildo bajo de la Casa Consistorial de Sevilla, una obra atribuible a Roque de Balduque\u00bb, Laboratorio de Arte, <\/em>24, 2012, pp. 793-804.<\/p>\n

BERNALES BALLESTEROS, Jorge, \u201cEsculturas de Roque de Balduque y su c\u00edrculo en Andaluc\u00eda y Am\u00e9rica\u201d, Anuario de estudios americanos<\/em>, n\u00ba 34, 1977, pp. 349-371.<\/p>\n

GESTOSO Y P\u00c9REZ, Jos\u00e9, Ensayo de un diccionario de los art\u00edfices que florecieron en Sevilla: desde el siglo XIII al XVIII inclusive<\/em>, Tomo III, Sevilla, 1908.<\/p>\n

HERN\u00c1NDEZ D\u00cdAZ, Jos\u00e9: \u201cIconograf\u00eda hispalense de la Virgen Madre en la escultura renacentista\u201d, Archivo hispalense<\/em>, Tomo 2, n\u00ba 3, 1944, pp. 41-55.<\/p>\n

L\u00d3PEZ MART\u00cdNEZ, Celestino,\u00a0 Notas\u00a0 para la Historia del Arte: Desde Jer\u00f3nimo Hern\u00e1ndez hasta Mart\u00ednez Monta\u00f1\u00e9s<\/em>, Sevilla, Imprenta de Rodr\u00edguez, Jim\u00e9nez y C\u00aa, 1929.<\/p>\n

RODA PE\u00d1A, Jos\u00e9, \u201cCrucificados escult\u00f3ricos sevillanos entre el Renacimiento y el primer naturalismo barroco\u201d, en En torno al R\u00e9quiem de Tom\u00e1s Luis de Victoria. Ensayos sobre arte, m\u00fasica y pensamiento, <\/em>Sevilla, Ayuntamiento de Sevilla, 2015, pp. 51-68.<\/p>\n<\/div>

<\/div><\/div><\/div>