{"id":2439,"date":"2018-01-19T11:23:34","date_gmt":"2018-01-19T11:23:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=2439"},"modified":"2019-03-01T12:14:40","modified_gmt":"2019-03-01T12:14:40","slug":"stefano-frugoni-escultor-h-1640-h-1710","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/stefano-frugoni-escultor-h-1640-h-1710\/","title":{"rendered":"Stefano Frugoni, escultor (h.1640 – h.1710)"},"content":{"rendered":"

Este enigm\u00e1tico escultor carece hasta el momento de todo dato biogr\u00e1fico, teniendo como \u00fanica referencia v\u00e1lida el arco cronol\u00f3gico de su producci\u00f3n conocida (1673-1707) de la que adem\u00e1s se pueden extraer algunas claves aclaratorias sobre su personalidad. Es en C\u00e1diz donde se conserva casi la totalidad de su obra, participando en dos grandes proyectos trascendentes para la implantaci\u00f3n del barroco italiano en la ciudad. En 1673 firmaba el milan\u00e9s Andrea Andreoli \u201cmaestro en arquitectura de m\u00e1rmoles\u201d el contrato de la desaparecida portada de la Catedral Vieja por un coste de 5000 pesos y en la que Stefano Frugoni cincel\u00f3 todas las im\u00e1genes. La portada de columnas salom\u00f3nicas presentaba en el cuerpo bajo de los intercolumnios a san Pedro<\/em> y san Pablo<\/em>, mientras que sobre la puerta de entrada se colocaba en una hornacina al ap\u00f3stol Santiago<\/em>, flanqueado por los m\u00e1rtires locales san Servando y san Germ\u00e1n<\/em>. El conjunto se remataba por la efigie de Cristo Salvator Mundi<\/em> recortado por el cielo; d\u00e1ndole sentido a todo el programa iconogr\u00e1fico que ten\u00eda por significaci\u00f3n el camino a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de las puertas de la Iglesia. \u00c9sta se representaba por medio de sus dos pilares fundamentales, San Pedro y San Pablo; los patronos locales que daban prestigio al obispado, Santos Servando y Germ\u00e1n; y el patr\u00f3n de Espa\u00f1a Santiago, vestido de peregrino. En 1682 se procedi\u00f3 al montaje de toda esta obra marm\u00f3rea, siendo desmantelada en 1838 para embellecer a la Catedral Nueva donde hoy d\u00eda se encuentran repartidas sus esculturas en el exterior e interior de su recinto.<\/p>\n

Mejor suerte tuvo el retablo mayor del Convento de Santo Domingo, temprana consecuencia de la anterior obra salom\u00f3nica. Contratado en 1683 por el mismo maestro Andreoli con el almirante de la flota de Indias D. Francisco Navarro, devoto de la Virgen del Rosario de dicho convento, por un total de 9200 pesos y que fue instalado en 1691. Salvo la efigie de santo Domingo de Guzm\u00e1n<\/em>, obra de Jacopo Antonio Ponzanelli, el resto de esculturas corresponden de nuevo a Stefano Frugoni. El retablo se rige por columnas salom\u00f3nicas, localiz\u00e1ndose en la base de \u00e9stas al citado santo dominico y a san Francisco de As\u00eds<\/em>; elecci\u00f3n que no es balad\u00ed, puesto que remite a la leyenda originaria de las dos \u00f3rdenes que fundaron y la frase del aquiescente Papa Inocencio III, quien tras ver en sue\u00f1os como dos frailes de distinta vestimenta sosten\u00edan a duras penas las columnas de la bas\u00edlica romana de san Juan de Letr\u00e1n, vaticin\u00f3: \u201cLas \u00f3rdenes de estos dos grandes hombres ser\u00e1n como columnas que salvar\u00e1n a la Iglesia de su destrucci\u00f3n\u201d. En los extremos del cuerpo superior, dos santos dominicos completan el acercamiento a Cristo representado por el altorrelieve del Calvario<\/em> del remate: a trav\u00e9s del conocimiento seg\u00fan el te\u00f3logo santo Tom\u00e1s de Aquino <\/em>y por medio de la experiencia seg\u00fan la m\u00edstica santa Catalina de Siena<\/em>.<\/p>\n

La labor de Frugoni en ambos proyectos revela a trav\u00e9s de su firma en diversas peanas (STEPHANUS FRUGONUS CARRARIENSIS FECIT<\/em>) el lugar de nacimiento en Carrara; una ciudad con importante escuela de canteros y otros actores del m\u00e1rmol que en las hipot\u00e9ticas fechas de la formaci\u00f3n de Frugoni (entre 1655-1670) no contaba con grandes maestros aventajados en el lenguaje barroco. A mediados del siglo XVII se estrechan las relaciones entre Roma y Carrara mediante el cardenal genov\u00e9s Alderano Cybo (1613-1700) quien estaba situado en la alta esfera del Vaticano, momento en el que acuden numerosos art\u00edfices de Massa-Carrara y G\u00e9nova bajo su amparo; acaparando la pr\u00e1ctica totalidad de empresas papales regidas por Gian Lorenzo Bernini (1598-1680) y Alessandro Algardi (1598-1654) en unos a\u00f1os de efervescente actividad. Uno de los escultores que arribaron desde Carrara fue Domenico Guidi (1625-1701), quien entr\u00f3 en el taller de Algardi en 1648 y que posteriormente ya como maestro consagrado, cont\u00f3 con un disc\u00edpulo significativo para vincular la formaci\u00f3n de Stefano Frugoni en Roma, Valerio Frugoni. Valerio estuvo activo en el taller de Guidi entre 1677-1685 y es el autor de la santa Teresa de \u00c1vila<\/em> (1703) que forma parte de la serie hagiogr\u00e1fica de la columnata de la Piazza di San Pietro<\/em> del Vaticano. Quiz\u00e1s ambos escultores Frugoni tuvieran una relaci\u00f3n familiar con una saga de tratantes del m\u00e1rmol de suficiente calado en Roma, destacando a Filippo Frugoni mercader de confianza de Borromini, Bernini, Algardi o el citado Guidi y relevante abastecedor de la f\u00e1brica de San Pedro; o a Giovanni Battista Frugone, quien tambi\u00e9n tuvo tratos con Guidi y adquiri\u00f3 los derechos de explotaci\u00f3n sobre la cantera de Cottanello, monopolizando el comercio del jaspe ros\u00e1ceo que de all\u00ed se extra\u00eda.<\/p>\n

Por otro lado las soluciones t\u00e9cnicas usadas por Stefano Frugoni reflejan un pleno conocimiento de las f\u00f3rmulas berninianas: el uso de la gradina para emular la superficie de tejidos, la labra con el puntero en surcos y abanicos para resaltar los pliegues, el tr\u00e9pano entre los bucles del cabello, o el pulido para insinuar la estructura \u00f3sea bajo la piel. No s\u00f3lo el instrumental, tan conocido por el gremio de canteros de Carrara, traslada la educaci\u00f3n art\u00edstica de Stefano Frugoni a Roma, tambi\u00e9n sus composiciones encuentran modelos pret\u00e9ritos en la Ciudad Eterna, llenos de espiritualidad y verismo. Sin hablar del din\u00e1mico Calvario<\/em> que como escena prefiere desarrollar en altorrelieve\u00a0 -al uso de Algardi o Guidi- quiz\u00e1s sea el san Pablo <\/em>(1649) de Pietro Paolo Naldini (1619-1691) un claro precedente iconogr\u00e1fico al hom\u00f3logo santo de Frugoni. Tambi\u00e9n en la citada columnata de San Pedro se halla la santa Catalina de Siena <\/em>(c. 1666) esculpida por Lazzaro Morelli (1619-1690) aunque bajo dise\u00f1o de Bernini, que Frugoni retoma y depura en su versi\u00f3n para el convento dominico gaditano. Ambos colaboradores de Bernini cincelaron tres de los \u00e1ngeles pasionistas del Ponte Sant\u2019Angelo<\/em> (h. 1670) ideados por el genio napolitano, cuyos bloques de m\u00e1rmoles fueron servidos por el aludido Filippo Frugoni. Habr\u00eda que situar por tanto la plausible instrucci\u00f3n de Stefano Frugoni y su retentiva visual en Roma, dentro de la extensa n\u00f3mina de art\u00edfices an\u00f3nimos inmersos en los grandes proyectos pontificios, ya que ni en Carrara ni en G\u00e9nova estaban familiarizados con la praxis romana en fechas tan tempranas. Su obra gaditana, por la envergadura y calidad de ambos proyectos, constata a un artista maduro e independiente. Por \u00faltimo, cabr\u00eda incorporar otro argumento sobre su reputaci\u00f3n al incorporar al cat\u00e1logo de Stefano Frugoni la alegor\u00eda de La primavera<\/em>. Este firmado busto femenino -salido recientemente al mercado- por su tem\u00e1tica profana aproxima al escultor a una clientela culta y coleccionista, conocedora de la reputaci\u00f3n de este eclipsado creador de exquisita t\u00e9cnica y con cierta raigambre clasicista en las expresiones faciales.<\/p>\n

El \u00fanico documento rubricado por el artista es el acuerdo para labrar el altar mayor de la chiesa della Nativit\u00e0 di Maria Santissima<\/em> de Bogliasco junto al marmolista Giovan Battista Stella, con firma del 23 de Octubre de 1707, siendo \u00e9ste el extremo vital hasta hoy d\u00eda conocido. Se trata de un singular concierto puesto que no era habitual la presencia del nombre del escultor en estos contratos, como previamente atestiguan los documentos gaditanos firmados por Andrea Andreoli. Hoy d\u00eda este altar se conserva en la chiesa di Santa Chiara<\/em> de la misma localidad ligur, a donde fue trasladado en 1782. La obra del ignorado carrar\u00e9s Stefano Frugoni presume de ser el punto de inflexi\u00f3n que decant\u00f3 del lado italiano el embellecimiento barroco de la ciudad de C\u00e1diz, reduci\u00e9ndose primero los encargos a otros artistas locales debido a las frecuentes importaciones, para despu\u00e9s establecerse definitivamente una escuela de escultores genoveses que convirtieron a este puerto en una bella localidad de gusto italiano.<\/p>\n

Autor: Ricardo Garc\u00eda Jurado<\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

RAVINA MART\u00cdN, Manuel, \u201cM\u00e1rmoles genoveses en C\u00e1diz\u201d, Homenaje al Prof. Dr. Hern\u00e1ndez D\u00edaz<\/em>, Tomo I, Sevilla, Universidad de Sevilla, 1982, pp. 595-615.<\/p>\n

OLSZEWSKI, Edward J., \u201cGiovanni Martino Frugone, Marble Merchant, and a Contract for the Apostle Statues in the Nave of St John Lateran\u201d, The Burlington Magazine<\/em>, Vol. 128, n\u00ba 1002, 1986, pp. 659-666.<\/p>\n

FRANCHINI GUELFI, Fausta, \u201cL\u2019arredo ligneo e marmoreo\u201d, en PAOLOCCI, Claudio (coord.): Santa Maria di Bogliasco. Documenti, Storia, Arte. Studi in occasione del secondo centenario della Chiesa parrocchiale<\/em>, G\u00e9nova, Associazione Amici Biblioteca Franzoniana, 1994, pp. 57-74.<\/p>\n

D\u00cdAZ, Vicente, \u201cEl retablo de Santo Domingo de C\u00e1diz\u201d, Archivo Dominicano<\/em>, Tomo XVI, 1995, pp. 341-360.<\/p>\n

S\u00c1NCHEZ PE\u00d1A, Jos\u00e9 Miguel, Escultura Genovesa. Art\u00edfices del Setecientos en C\u00e1diz<\/em>, C\u00e1diz, J. M. S\u00e1nchez Pe\u00f1a, 2006, pp. 21-55.<\/p>\n

GARC\u00cdA JURADO, Ricardo, \u201cStefano Frugoni, escultor del m\u00e1rmol de Carrara\u201d, en RODR\u00cdGUEZ MIRANDA, Mar\u00eda del Amor et al. (coord.), El Barroco: Universo de Experiencias<\/em>, C\u00f3rdoba, Asociaci\u00f3n Hurtado Izquierdo, 2017, pp. 407-425.<\/p>\n<\/div>

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