{"id":2193,"date":"2018-01-18T08:11:12","date_gmt":"2018-01-18T08:11:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=2193"},"modified":"2019-02-22T12:10:56","modified_gmt":"2019-02-22T12:10:56","slug":"las-sociedades-economicas-de-amigos-del-pais-en-andalucia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/las-sociedades-economicas-de-amigos-del-pais-en-andalucia\/","title":{"rendered":"Las Sociedades Econ\u00f3micas de Amigos del Pa\u00eds en Andaluc\u00eda"},"content":{"rendered":"

Las Sociedades Econ\u00f3micas de Amigos del Pa\u00eds son una de las realizaciones mejor conocidas del reformismo ilustrado espa\u00f1ol. Andaluc\u00eda, regi\u00f3n de gran vitalidad demogr\u00e1fica y econ\u00f3mica en la etapa, estuvo a la cabeza del reformismo, creando un tercio de las Econ\u00f3micas que se establecieron en nuestro pa\u00eds, de las 97 nacidas antes de 1808, 32 fueron andaluzas. El Reino de Sevilla, que entonces comprend\u00eda las actuales provincias de Sevilla, C\u00e1diz y Huelva, alberg\u00f3 el mayor n\u00famero, doce, con sede en Sevilla, Osuna, \u00c9cija, Constantina y las gaditanas de Jerez, Sanl\u00facar, Puerto Real, Medina Sidonia, Puerto de Santa Mar\u00eda, Alcal\u00e1 de los Gazules, Vejer y Tarifa, pues ninguna se cre\u00f3 en la actual provincia de Huelva. En el Reino de Granada, que abarcaba los territorios orientales de Almer\u00eda, Granada y M\u00e1laga, se promovieron nueve Econ\u00f3micas: las de Granada, Vera, Almu\u00f1\u00e9car, Baza, V\u00e9lez M\u00e1laga, Guadix, Motril, M\u00e1laga y Loja. El Reino de C\u00f3rdoba, de l\u00edmites similares a la provincia actual, propici\u00f3 la fundaci\u00f3n de ocho Sociedades en Priego, Cabra, Montilla, Bujalance, C\u00f3rdoba, Lucena, Aguilar de la Frontera y Baena. Por \u00faltimo, en el Reino de Ja\u00e9n fue donde se promovieron menos fundaciones, solo tres en Baeza, Ja\u00e9n y Quesada. <\/span><\/p>\n

No todas las Econ\u00f3micas andaluzas tuvieron larga vida y realizaciones rese\u00f1ables. Como ocurri\u00f3 en otros lugares del pa\u00eds, algunas se frustraron en sus inicios: la Sociedad de Quesada, por ejemplo, no lleg\u00f3 a aprobarse y la de Loja, aunque se aprob\u00f3 no lleg\u00f3 a tener actividad. Otras como las de Priego, Montilla, Bujalance y Baena, no llegar\u00edan siquiera a aprobar estatutos. Disensiones entre los promotores y falta de apoyo social explican estos fracasos. <\/span><\/p>\n

La creaci\u00f3n de Sociedades Econ\u00f3micas en Andaluc\u00eda es relativamente temprana. La de Baeza fue pionera, naci\u00f3 en la primavera de 1774 de forma espont\u00e1nea, a imitaci\u00f3n de la Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds, aprobada en 1765. El resto fue fruto de la iniciativa gubernamental. En noviembre de 1774 ser\u00eda promovida su fundaci\u00f3n con la publicaci\u00f3n del <\/span>Discurso sobre el fomento de la industria popular <\/span><\/i>de Campomanes, donde se dise\u00f1aba un plan para crear Sociedades Econ\u00f3micas en todo el reino y se trazaban las l\u00edneas maestras de su organizaci\u00f3n y objetivos. El discurso, con una fabulosa edici\u00f3n de 30.000 ejemplares, fue difundido por corregimientos, municipios, audiencias, chanciller\u00edas, obispados, al tiempo que se instaba a las autoridades a promover la fundaci\u00f3n de estas instituciones. Pronto llegar\u00edan al Consejo de Castilla peticiones para fundar Econ\u00f3micas. En 1775 su fundaron las de Vera, Sevilla y Granada, el a\u00f1o siguiente se promover\u00eda la de Almu\u00f1\u00e9car y en 1778 la de Osuna. En 1779 solicitaron su aprobaci\u00f3n las de Baza, \u00c9cija, Priego, Cabra y Montilla y al a\u00f1o siguiente las de Bujalance, C\u00f3rdoba y Lucena. Despu\u00e9s el ritmo de creaci\u00f3n de Econ\u00f3micas desciende, en 1781 solo se promovieron las de Jerez y Sanl\u00facar, el a\u00f1o siguiente la de V\u00e9lez M\u00e1laga, y los siguientes las de Guadix y Medina Sidonia. Transcurrida una docena de a\u00f1os desde su promoci\u00f3n por el gobierno, empezaban a dar muestras de cierta decadencia. En 1786 el Consejo de Castilla realiz\u00f3 una encuesta para averiguar las causas de su relativa inactividad. Alentadas por el inter\u00e9s de la administraci\u00f3n se promovieron nuevas fundaciones en este mismo a\u00f1o: Ja\u00e9n, Motril, Aguilar de la Frontera y Constantina; el a\u00f1o siguiente las del Puerto de Santa Mar\u00eda y Baena y en 1788 las de Quesada, Vejer y M\u00e1laga y al a\u00f1o siguiente la de Tarifa. La d\u00e9cada de los 90 no fue propicia para el nacimiento de nuevas Econ\u00f3micas, incluso muchas de las existentes vieron languidecer su actividad. La \u00faltima fundaci\u00f3n en tierras andaluzas, antes de 1808, fue la de Loja, promovida en 1804.<\/span><\/p>\n

Campomanes dirigi\u00f3 su iniciativa de crear estas instituciones a la nobleza, clero y clases acomodadas. La historiograf\u00eda ha destacado que las Econ\u00f3micas no fueron promovidas por la burgues\u00eda, lo que explicar\u00eda su ausencia en los n\u00facleos burgueses m\u00e1s activos, como es el caso de C\u00e1diz -donde terminar\u00eda habiendo una econ\u00f3mica en el siglo siguiente-, cuya situaci\u00f3n boyante har\u00eda innecesaria esta iniciativa. La existencia de una Sociedad en M\u00e1laga contradice el economicismo de tal razonamiento, mostrando adem\u00e1s entre sus promotores un destacado elenco de los comerciantes de la ciudad. Los estudios sobre Sociedades concretas permiten conocer su composici\u00f3n social. En el caso de las andaluzas, aunque no puede negarse un amplio espectro social entre sus miembros, es evidente que en todos los institutos no suelen faltar los elementos m\u00e1s representativos de la nobleza y el clero local. <\/span><\/p>\n

El peso de la nobleza fue muy alto en algunas sociedades m\u00e1s tempranas. Es el caso de la de Baeza, surgida en una peque\u00f1a ciudad de cu\u00f1o aristocr\u00e1tico, cuyos estatutos ci\u00f1eron exclusivamente el grupo de los numerarios pr\u00e1cticamente a las personas de condici\u00f3n noble e intentaron hacer de la instituci\u00f3n un coto cerrado de la nobleza. Su temprana fecha de fundaci\u00f3n explica estas peculiaridades. Tambi\u00e9n la temprana sociedad de Sevilla, con una alta representaci\u00f3n de nobleza titulada, h\u00e1bitos de \u00f3rdenes militares, regidores de la ciudad y altos cargos p\u00fablicos entre sus promotores, intent\u00f3 aprobar unos estatutos que reservaban la mitad de sus cuarenta socios numerarios a nobles con patrimonio en la ciudad. Pero el poder central no permitir\u00eda la aprobaci\u00f3n en tales t\u00e9rminos y los estatutos definitivos abrieron la Econ\u00f3mica a un espectro social m\u00e1s amplio. Es destacable el inter\u00e9s de algunos miembros de la nobleza titulada por promover la fundaci\u00f3n de Econ\u00f3micas en sus estados. As\u00ed lo hicieron los duques de Osuna en su villa ducal, o el marqu\u00e9s de Astorga y conde de Altamira en Cabra, de cuya sociedad fue el primer director. La Sociedad de Aguilar de la Frontera fue promovida por los duques de Medinaceli. Otros ejemplos podr\u00edan ponerse.<\/span><\/p>\n

El peso del clero fue muy fuerte en Sociedades como las de Ja\u00e9n y Vera, donde la mitad de sus miembros fundacionales eran cl\u00e9rigos. La Econ\u00f3mica de Ja\u00e9n tuvo entre sus m\u00e1s activos promotores al obispo de la di\u00f3cesis, Rub\u00edn de Ceballos. La de Jerez fue promovida por el sacerdote Felipe Fern\u00e1ndez y las de Puerto Real y Medina Sidonia por el obispo de C\u00e1diz Jos\u00e9 Escalzo, que fue el primer director de esta \u00faltima. Las Sociedades de Almu\u00f1\u00e9car y Motril fueron promovidas ambas por el monje m\u00ednimo Fray Pedro de Torres y la de C\u00f3rdoba por el sacerdote Gregorio P\u00e9rez Pav\u00eda, con el apoyo y respaldo del marqu\u00e9s de Vega y Armijo. La Sociedad Econ\u00f3mica de V\u00e9lez M\u00e1laga por Fray Ignacio de Lia\u00f1o, amigo de Jovellanos, que ser\u00eda su primer director, y por el obispo de la di\u00f3cesis de M\u00e1laga, Ferrer y Figueredo. Este \u00faltimo ser\u00eda adem\u00e1s el primer director de la Econ\u00f3mica de M\u00e1laga. En otros casos fueron los agentes del poder real sus promotores, como ocurri\u00f3 en las de Lucena y Guadix, donde fueron impulsadas por sus corregidores respectivos. En todo caso, la estructura social de las localidades donde se crearon las Econ\u00f3micas fue determinante a la hora de configurarse \u00e9stas. En todas ellas los sectores sociales m\u00e1s relevantes asumieron un especial protagonismo. <\/span><\/p>\n

Las Sociedades andaluzas, al igual que las del resto del pa\u00eds, fueron bastante similares entre s\u00ed, organizativamente hablando. En general, se adaptaron a las directrices de Campomanes, plasmadas en los estatutos de la Sociedad Matritense de Amigos del Pa\u00eds, organismo que pronto se convirti\u00f3 en rector de las Econ\u00f3micas del reino, supervisando la aprobaci\u00f3n de los estatutos de las dem\u00e1s. Las Econ\u00f3micas de configuraron as\u00ed como organismos que comprend\u00edan un n\u00famero indeterminado de socios numerarios (sin especiales requisitos, salvo residir en la ciudad sede y pago de cuotas), que realizaban las tareas ordinarias, adem\u00e1s de socios correspondientes, con residencia fuera de la ciudad, y socios agregados, donde se integraron labradores, fabricantes y artesanos, con labores de asesoramiento, pero con una posici\u00f3n secundaria respecto a los numerarios. Para su gobierno sol\u00edan tener los cargos de director, secretario, censor, contador y tesorero, todos electivos, con duraci\u00f3n variable, pero donde eran posibles las reelecciones. Para desarrollar sus tareas se agrupaban en comisiones, seg\u00fan las materias. Tres eran las existentes en la Matritense: las comisiones de agricultura, industria y artes, y este fue el modelo m\u00e1s generalizado, adoptado en la Econ\u00f3mica de Granada entre otras. En otras el n\u00famero de comisiones fue mayor; as\u00ed en la de Baeza, fueron cuatro: agricultura, industria, comercio y ense\u00f1anza, inspiradas en el modelo de la Bascongada. Adem\u00e1s de reuniones semanales de las distintas comisiones, las Econ\u00f3micas celebraban juntas de todos sus miembros, con periodicidad mensual, y juntas p\u00fablicas anuales, donde invitaban a las autoridades locales, daban a conocer p\u00fablicamente sus logros, otorgaban premios, etc. Las Sociedades andaluzas se adecuaron, en general, al modelo organizativo de la Matritense. Tan solo en las m\u00e1s tempranas, como es el caso de la de Baeza inspirada en la Bascongada, el modelo es algo m\u00e1s complejo. <\/span><\/p>\n

Las Sociedades Econ\u00f3micas nacieron con una doble misi\u00f3n: difundir la ense\u00f1anza \u00fatil y racionalizar la econom\u00eda. En el primer campo fue, sin duda, donde alcanzaron logros m\u00e1s palpables. Tuvieron en el punto de mira sobre todo la difusi\u00f3n de ense\u00f1anzas \u00fatiles destinadas a las clases populares. Ci\u00f1\u00e9ndonos a las andaluzas, pr\u00e1cticamente todas, por modestas que fueran, se preocuparon por el fomento de la ense\u00f1anza de primeras letras, incentivando los centros existentes por medio de premios destinados a los maestros y a los ni\u00f1os, o incluso creando algunas sus propias escuelas (SEAP de Vera). La Econ\u00f3mica de Sevilla intent\u00f3 incluso crear un Colegio Acad\u00e9mico que controlara el acceso al ejercicio del magisterio, para elevar el nivel de los docentes, en manos entonces de la Hermandad gremial de San Casiano. Las Sociedades m\u00e1s activas crearon las llamadas <\/span>escuelas patri\u00f3ticas, <\/span><\/i>primera suerte de ense\u00f1anza profesional destinadas a las ni\u00f1as, donde aprend\u00edan un oficio con que ganarse el sustento. As\u00ed la Econ\u00f3mica de Sevilla cre\u00f3 escuelas de hilados en Triana y San Lorenzo; la de Granada una escuela de hilado de lino y c\u00e1\u00f1amo; en Osuna en la casa de orfandad se ense\u00f1aba a las ni\u00f1as a tejer y coser\u2026, otros ejemplos podr\u00edan ponerse. Para los ni\u00f1os se crearon sobre todo escuelas de dibujo, una habilidad considerada de gran utilidad para los artesanos. Crearon escuelas de este tipo las Econ\u00f3micas de Jerez, Baeza, Granada, etc. Aunque menos relevantes, no faltaron tampoco iniciativas para promover la ense\u00f1anza secundaria (la SEAP de Granada se ocup\u00f3 temporalmente de la ense\u00f1anza de latinidad, tras la expulsi\u00f3n de los jesuitas, y la de Sevilla cre\u00f3 un Colegio de Humanidades), o promovieron sin \u00e9xito la creaci\u00f3n de Seminarios destinados a la juventud noble de la zona (SEAP de Sevilla y Granada).<\/span><\/p>\n

En materia econ\u00f3mica, todas prestaron sus mayores desvelos al fomento de la agricultura, en un momento en que el pensamiento fisi\u00f3crata se extend\u00eda por doquier. Intentaban difundir entre los labradores los mayores avances en esta materia: rotaci\u00f3n de cultivos, asociaci\u00f3n agricultura-ganader\u00eda, extensi\u00f3n de regad\u00edos, cultivos de plantas industriales, cercamiento de tierras, etc., prestando especial atenci\u00f3n a los cultivos m\u00e1s caracter\u00edsticos de su regi\u00f3n. La Sociedad malague\u00f1a, por ejemplo, se preocup\u00f3 por el cultivo de la vid, las de Baeza y Ja\u00e9n por el olivar, las de V\u00e9lez M\u00e1laga, Motril y Almu\u00f1\u00e9car por la ca\u00f1a de az\u00facar y la de Granada por los morales y moreras para reactivar la producci\u00f3n de seda. Las Econ\u00f3micas de Vera y Granada intentaron fomentar los regad\u00edos con escaso \u00e9xito; la de Almu\u00f1\u00e9car proyect\u00f3 un embalse en el r\u00edo Verde y la de Ja\u00e9n un canal en el Guadalbull\u00f3n, que se har\u00eda realidad en el siglo XIX. <\/span><\/p>\n

Las comisiones de industria se ocuparon del fomento de las manufacturas tradicionales en decadencia. Las Sociedad de C\u00f3rdoba intent\u00f3 reactivar las de cuero y seda y la de Baeza las de lana. Especial preocupaci\u00f3n hubo por la industria textil, en especial por las manufacturas populares o bastas, que ocuparan y vistieran a las capas m\u00e1s amplias de la poblaci\u00f3n. Se espole\u00f3 la iniciativa privada por medio de premios e incluso algunas crearon sus propias f\u00e1bricas: la Sociedad de Vera una f\u00e1brica de esparto y c\u00e1\u00f1amo, la de Ja\u00e9n una casa de labor donde las ni\u00f1as hilaban a torno y ancianos e impedidos manufacturaban el c\u00e1\u00f1amo, mientras que la de Granada supervisaba la real f\u00e1brica de lonas de la ciudad; las de Baeza y M\u00e1laga se preocuparon por la reactivaci\u00f3n de las f\u00e1bricas de curtidos. La labor de las comisiones de comercio fue m\u00e1s te\u00f3rica. En general, por medio de la confecci\u00f3n de memorias, se propugnaron las teor\u00edas liberalizadoras, en consonancia con la acci\u00f3n gubernamental por estos a\u00f1os. Otro aspecto que no debe ser olvidado, es la labor asistencial llevada a cabo por estas instituciones. En una sociedad donde la pobreza era estructural, los amigos del pa\u00eds intentaron paliarla en sus casos m\u00e1s extremos. La Sociedad de Osuna, por ejemplo, fund\u00f3 un hospicio-escuela para ni\u00f1as hu\u00e9rfanas, donde \u00e9stas aprend\u00edan un oficio. En los momentos m\u00e1s dif\u00edciles, como las hambrunas de la primera d\u00e9cada del siglo XIX, la Sociedad de Granada procedi\u00f3 al reparto de las \u201csopas econ\u00f3micas\u201d, que paliaron el hambre de los m\u00e1s desfavorecidos. <\/span><\/p>\n

En cuanto al balance de su actuaci\u00f3n, fue forzosamente modesto. Hay un gran desfase entre lo ambicioso de sus objetivos y sus modestas realizaciones, que se explican por la falta de medios que aboc\u00f3 a estas instituciones al voluntarismo y a la modestia de sus logros. <\/span><\/p>\n

Autora:\u00a0Inmaculada Arias de Saavedra Al\u00edas<\/span><\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

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ARIAS DE SAAVEDRA AL\u00cdAS, Inmaculada, \u201cLas Sociedades Econ\u00f3micas de Amigos del Pa\u00eds en Andaluc\u00eda\u201d, <\/span>Chronica Nova, <\/span><\/i>28 (2001), pp. 9-47.<\/span><\/p>\n

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