{"id":1478,"date":"2017-10-16T08:11:26","date_gmt":"2017-10-16T08:11:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/?p=1478"},"modified":"2019-03-01T12:52:13","modified_gmt":"2019-03-01T12:52:13","slug":"alameda-de-hercules","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/alameda-de-hercules\/","title":{"rendered":"Alameda de H\u00e9rcules"},"content":{"rendered":"

La Alameda de H\u00e9rcules fue concebida entre 1573-1574 por Francisco Zapata de Cisneros, I Conde de Barajas, y asistente de Sevilla (1573-1579), como jard\u00edn manierista p\u00fablico. Ubicado en la zona norte del casco antiguo, fue la soluci\u00f3n al terreno lacustre existente y la representaci\u00f3n simb\u00f3lica de una ciudad \u201crestaurada\u201d tras siglos de dominaci\u00f3n musulmana. <\/span><\/p>\n

La superficie<\/span> destinada a su construcci\u00f3n sufr\u00eda, ya desde \u00e9poca prerromana, inundaciones constantes debidas a la bifurcaci\u00f3n de un brazo del r\u00edo Guadalquivir que irrump\u00eda a la altura de la calle Calatrava y desembocaba en el Arenal. A pesar de los numerosos intentos de desecaci\u00f3n, ya desde \u00e9poca visigoda, la llamada \u201claguna de la peste\u201d segu\u00eda aneg\u00e1ndose todav\u00eda en el siglo XVI. Aquella insalubre situaci\u00f3n fue parcialmente resuelta por iniciativa de Francisco Zapata: la laguna se rellen\u00f3 con escombros y se crearon canales que dirigieron el agua hacia el r\u00edo, regando, a la vez, las hileras de olmos y \u00e1lamos plantados. Tal remedio no evitar\u00eda, sin embargo, posteriores inundaciones. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La concepci\u00f3n del espacio aunaba los conceptos de arte, naturaleza y sociedad, con una clara exaltaci\u00f3n a la monarqu\u00eda y al concepto cl\u00e1sico de jard\u00edn italiano. Su disposici\u00f3n con forma de sal\u00f3n, inclu\u00eda un paseo con \u00e1rboles y fuentes dividido en tres calles, siendo mayor la principal, y dos columnas al sur para enmarcar el acceso. Aquella remodelaci\u00f3n convirti\u00f3 la zona en uno de los n\u00facleos l\u00fadicos m\u00e1s importantes de la ciudad, y a Francisco de Zapata en su hacedor. No obstante, el Conde de Barajas pudo encontrar alg\u00fan plan previo de remodelaci\u00f3n, ya que Francisco de Sig\u00fcenza nos informa que la Alameda ser\u00eda proyectada tras la visita de Felipe II en Sevilla en 1570, quiz\u00e1s por Juan de Herrera, experto en proyectos de jardiner\u00eda. Las fuentes no ofrecen una resoluci\u00f3n clara al respecto, ni se sabe si el propio monarca pudo conocer <\/span>in situ<\/span><\/i> el terreno. Tradicionalmente, se han atribuido las trazas a Asensio de Maeda, futuro Maestro Mayor de la Ciudad. <\/span><\/p>\n

La marcada perspectiva longitudinal de la Alameda, y la disposici\u00f3n de la naturaleza y el agua en pos del deleite del lugar, integra<\/span> las ideas de tratadistas como Vitrubio, Alberti o Serlio. Lo cl\u00e1sico se combina con la vegetaci\u00f3n gracias a las mencionadas dos columnas que se coronaron con las figuras de Carlos V y Felipe II, alegorizados como H\u00e9rcules y Julio C\u00e9sar de la mano de Diego de Pesquera. Las columnas extra\u00eddas de un templo romano de la antigua H\u00edspalis a\u00fan presente en la calle M\u00e1rmoles de Sevilla, fueron trasladas hasta la Alameda en 1574, suponiendo un acontecimiento social para la ciudad. En los pedestales, ejecutados gracias a la extracci\u00f3n de piedra de las canteras de Mor\u00f3n, se recogen inscripciones en lat\u00edn casi perdidas, traducidas por Ortiz de Z\u00fa\u00f1iga. En ellas se subrayan los m\u00e9ritos del Conde de Barajas al promover la obra, la grandeza de los monarcas y su condici\u00f3n de h\u00e9roes. <\/span><\/p>\n

La representaci\u00f3n de Carlos V y Felipe II se pone en relaci\u00f3n con el pasado cl\u00e1sico de H\u00edspalis, eludiendo los siglos de dominaci\u00f3n musulmana. Luis de Peraza, entonces \u201cen plena euforia de riquezas\u201d como comenta Carriazo, eleva la ciudad a la calificaci\u00f3n de Imperial y Ces\u00e1rea. En <\/span>General Estoria<\/span><\/i>, Alfonso X el Sabio cita, bas\u00e1ndose en la presencia de varios H\u00e9rcules que recoge Cicer\u00f3n en su <\/span>De Natura Deorum <\/span><\/i>de Cicer\u00f3n, al H\u00e9rcules sabio y astr\u00f3logo que fund\u00f3 Sevilla. El futuro poblador ser\u00eda Julio C\u00e9sar, seg\u00fan consta en <\/span>Estoria de Espa\u00f1a. <\/span><\/i>La presencia de estas alegor\u00edas se halla, de esta manera, en una literatura eulog\u00edstica que pretend\u00eda enlazar Sevilla a su antigua gloria. La simbolog\u00eda empleada pudo ser influenciada tambi\u00e9n por la entrada triunfal de Felipe II que organizaron Juan de Mal Lara y Benvenuto Tortello en 1570. Para la cita, se levant\u00f3 en la Puerta Real un arco de triunfo enmarcado por dos torres: una aprovech\u00f3 la muralla de la ciudad, la otra fue construida en tela y madera. Ambas fueron rematadas por las figuras de H\u00e9rcules y Betis, esquema que posteriormente se seguir\u00eda en la Alameda. <\/span><\/p>\n

El agua fue concepto clave en un terreno que segu\u00eda inund\u00e1ndose en invierno, a\u00fan con los sistemas de desecaci\u00f3n efectuados. Las tres monumentales fuentes de m\u00e1rmol, cuya agua llegaba desde el manantial del Arzobispo, emanaban agua pura y refrescante que los viandantes gozaban en verano. Su art\u00edfice, Asensio de Maeda, cont\u00f3 con la intervenci\u00f3n de Juan Bautista V\u00e1zquez y el citado Diego de Pesquera para la labra ornamental de las mismas: una dedicada a Baco y la otra a Neptuno y las Ninfas. De la tercera fuente no nos llegan noticias. Bartolom\u00e9 Morel fue el encargado de los bronces y su fundici\u00f3n. A pesar del protagonismo que tuvieron, ennobleciendo el paseo, hoy no se conserva ninguna de ellas. <\/span><\/p>\n

La Alameda de H\u00e9rcules se establece as\u00ed como un foco preeminente de esparcimiento y ocio tras su remodelaci\u00f3n, esp\u00edritu que fue fortaleci\u00e9ndose durante los siglos XVI y XVII con la celebraci\u00f3n de n\u00fameros musicales, verbenas y espect\u00e1culos de diversa \u00edndole. La concurrencia fue haci\u00e9ndose m\u00e1s selecta a partir del siglo XVII, donde la burgues\u00eda paseaba con sus carrozas en las noches de verano para disfrutar de un ambiente festivo. Como describi\u00f3 Ortiz de Z\u00fa\u00f1iga: \u201c[\u2026] innumerables coches, que lo hacen paseo memorable en todo el mundo, y que a veces se tienen otros p\u00fablicos festejos, a veces alegr\u00eda de m\u00fasicas, y de ordinario en las fiestas, ministriles y chirim\u00edas, pagados de lo p\u00fablico\u201d. <\/span><\/p>\n

El paradigma sevillano sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para otras alamedas a nivel internacional. El caso m\u00e1s reconocido es la Alameda de los Descalzos en Lima. La adaptaci\u00f3n del modelo espa\u00f1ol en Per\u00fa pudo deberse a la figura de Juan de Mendoza, Marqu\u00e9s de Montesclaros y sucesor del Conde de Barajas, trasladado posteriormente a Am\u00e9rica donde lleg\u00f3 a ser Virrey del Per\u00fa. Su contacto con el ejemplo hispalense, hizo que el sitio se estructurara a partir de tres calles principales con ocho hileras de \u00e1rboles, coloc\u00e1ndose en la principal tres grandes fuentes. La empresa finalizar\u00eda en 1611. \u00a0As\u00ed lo constata, en 1639, el cronista Bernab\u00e9 Cobo en su <\/span>Historia de la fundaci\u00f3n de la ciudad de Lima<\/span><\/i>. El cl\u00e9rigo Fray Buenaventura de Salinas y C\u00f3rdoba alab\u00f3 la alameda, donde pod\u00edan verse carrozas y paseantes repartidos por sus jardines. El paseo fue emplazado en un lugar que ya serv\u00eda de recreo a los ciudadanos, pr\u00f3ximo al barrio de San L\u00e1zaro y a los Amancaes, cuyo camino comenzaba al final de la misma alameda. <\/span><\/p>\n

La morfolog\u00eda del espacio no sufrir\u00e1 alteraciones hasta el siglo XVIII, cuando el asistente Larrumbe mand\u00f3 erigir otras dos columnas en el extremo norte. El escultor Cayetano de Acosta realiz\u00f3 dos leones, los \u201cH\u00e9rcules nuevos\u201d, que portar\u00edan los escudos de Espa\u00f1a y Sevilla. La Alameda se cerr\u00f3 as\u00ed con esta segunda entrada, perdi\u00e9ndose la perspectiva de su primera concepci\u00f3n. El mismo Larrumbe hizo a\u00f1adir \u00a0en 1763 tres fuentes m\u00e1s, teniendo finalmente la Alameda un total de seis. <\/span><\/p>\n

Durante los primeros a\u00f1os del siglo XIX se continuaron las intervenciones, no siendo ninguna de especial relevancia. En esta centuria, la Alameda comenz\u00f3 a padecer un gran deterioro. La prostituci\u00f3n presente ya desde el siglo XVI, como se\u00f1ala la literatura coet\u00e1nea y del siglo de Oro, fue aumentando paulatinamente a la par que la delincuencia. En acta capitular de 1777 ya se hab\u00eda decretado la iluminaci\u00f3n de la zona, para que los carruajes y los transe\u00fantes evitaran la oscuridad. Ello, sumado a las constantes riadas, hizo que la burgues\u00eda sevillana se trasladara al sector sur de la ciudad. La crisis se acrecent\u00f3 en el \u00faltimo cuarto de siglo, ya que los duques de Montpensier potenciaron el \u00e1rea del Palacio de San Telmo, Real F\u00e1brica de Tabacos y Paseo del Cristina. <\/span><\/p>\n

La \u201cAlameda Vieja\u201d, llamada as\u00ed por viajeros extranjeros como Richard Ford o Antoine de Latour, fue intervenida con poco \u00e9xito. El asistente Arjona, en 1827, ya hab\u00eda impulsado su saneamiento al lado este. En 1858, Balbino Marr\u00f3n plantea un proyecto de alineaci\u00f3n para trazar nuevas calles y casas. El arquitecto fracasa estrepitosamente, ya que los lotes vendidos no obtuvieron ni un tercio de las ganancias esperadas. La falta de inter\u00e9s por este terreno, a\u00fan afectado por las inundaciones, hizo que los solares se vendieran a precios m\u00ednimos, como aquel destinado a la mansi\u00f3n Ratazzi, palacio en estilo franc\u00e9s alzado por Joaqu\u00edn Fern\u00e1ndez Ayarragaray para el marqu\u00e9s de Esquivel. <\/span><\/p>\n

En 1868, Eduardo Garc\u00eda P\u00e9rez programa nuevas alineaciones en la Alameda para uniformar las edificaciones, cre\u00e1ndose nuevas manzanas que cerraban el espacio y evitaban la irregularidad de las fachadas que se hab\u00edan ido disponiendo. El Ayuntamiento procedi\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s a su limpieza y repoblaci\u00f3n vegetal, e incluso decidi\u00f3 colocar verjas para proteger las columnas. En 1870 se traslad\u00f3 desde la plaza de San Francisco la fuente conocida como Pila del Pato, que estuvo hasta la primera mitad del siglo XX, hoy ubicada en la plaza de San Leandro. <\/span><\/p>\n

A finales del ochocientos, la Alameda empieza a acoger un masivo \u00e9xodo de poblaci\u00f3n rural, que incidir\u00e1 en la proyecci\u00f3n de casas de vecinos y corrales en sus l\u00edmites colindantes. Se convierte as\u00ed en un lugar donde proliferar\u00e1n los quioscos al aire libre y las diversiones p\u00fablicas, como las veladas de San Juan y San Pedro, que ya ven\u00edan celebr\u00e1ndose desde el siglo XVIII. \u00a0<\/span><\/p>\n

Durante el siglo XX, la degradaci\u00f3n de la Alameda se fue agravando. Antes de la Guerra Civil, se mantuvo como una referencia para las clases m\u00e1s populares, asoci\u00e1ndose a personajes del mundo del toreo y el flamenco. Tras la contienda, se increment\u00f3 la marginalidad, a pesar de su acondicionamiento durante la d\u00e9cada de los 50, en el que se reorden\u00f3 el espacio con estanques, bancos y el paso del tr\u00e1fico rodado. Sin embargo, la situaci\u00f3n se hizo insostenible en los a\u00f1os 80-90. El vecindario sufr\u00eda de suministros anticuados, un alto \u00edndice de drogodependencia y prostituci\u00f3n y un deterioro grave de los inmuebles. <\/span><\/p>\n

En 2004, el estudio de los arquitectos El\u00edas Torres y Mart\u00ednez Lape\u00f1a, remodelaron el conjunto con la renovaci\u00f3n de los suministros, la pavimentaci\u00f3n del suelo, la instalaci\u00f3n de fuentes a ras de suelo, la plantaci\u00f3n de nuevos \u00e1rboles y la colocaci\u00f3n de bancos y quioscos. En la actualidad es un importante n\u00facleo de esparcimiento de Sevilla.<\/span><\/p>\n

Autora: Mar\u00eda Uriondo Lozano<\/span><\/h6>\n
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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

ALBARDONEDO FREIRE, Antonio Jos\u00e9: \u201cLas trazas y construcci\u00f3n de la Alameda de H\u00e9rcules\u201d, <\/span>Laboratorio de Arte, <\/span><\/i>11, 1998, pp. 135-165. <\/span><\/p>\n

DUR\u00c1N MONTERO, Mar\u00eda Antonia: \u201cLa Alameda de los Descalzos de Lima y su relaci\u00f3n con las de H\u00e9rcules de Sevilla y la del Prado de Valladolid\u201d, en <\/span>Actas de las III Jornadas de Andaluc\u00eda y Am\u00e9rica. <\/span><\/i>Universidad Santa Mar\u00eda de la R\u00e1bida, t. II, 1985, pp.171-182. <\/span><\/p>\n

LE\u00d3N VELA, Jos\u00e9: <\/span>La Alameda de H\u00e9rcules y el Centro Urbano de Sevilla: hacia un reequilibrio del Casco Antiguo. <\/span><\/i>Sevilla, Universidad de Sevilla Secretariado de Publicaciones, 2000. <\/span><\/p>\n

LLE\u00d3 CA\u00d1AL, Vicente: <\/span>Nueva Roma: mitolog\u00eda y humanismo en el renacimiento sevillano. <\/span><\/i>Sevilla, Diputaci\u00f3n Provincial de Sevilla, 1979. <\/span><\/p>\n

VV.AA.: <\/span>Diccionario hist\u00f3rico de las calles de Sevilla. <\/span><\/i>Sevilla, Conserjer\u00eda de Obras P\u00fablicas y Transportes, 1993, t.I. <\/span><\/p>\n<\/div>

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